自從管理學(xué)誕生以來，咨詢和培訓(xùn)就如影隨形。在一定意義上可以說，正是企業(yè)經(jīng)營實踐中提供咨詢和培訓(xùn)的需要，才催生出了管理學(xué)?？茖W(xué)管理的創(chuàng)始人泰羅，其正式身份就是咨詢培訓(xùn)師；管理學(xué)體系的構(gòu)建者法約爾，在他退休后也把一腔熱血獻給了培訓(xùn)事業(yè)。如果了解管理學(xué)誕生時期泰羅的“賠錢賺吆喝”，法約爾在“管理教育”方面的宏偉設(shè)想與實踐，就不難看出這一學(xué)科誕生階段培訓(xùn)與學(xué)術(shù)的“親密關(guān)系”。

然而，唇齒相依的同時，難免咬了舌頭或者嘣了牙齒。無論在西方還是在中國，管理學(xué)一直存在一個問題，即學(xué)術(shù)與實踐如何對接？在管理學(xué)的發(fā)展演變過程中，學(xué)者、咨詢培訓(xùn)工作者、企業(yè)實踐者摩擦不斷?？傮w來說，這種摩擦既有砥礪，也有抵梧；砥礪會推動學(xué)科的進步，抵梧會加大學(xué)術(shù)與實務(wù)的隔閡。這種摩擦在今天的中國，已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。在一定意義上，中國的管理學(xué)研究，同實際需要的距離越來越大；而中國的管理培訓(xùn)，出現(xiàn)了越來越多的“天橋把式”和“江湖游醫(yī)”。分析其中的來龍去脈，既有利于管理學(xué)在中國的縱深發(fā)展，也有利于企業(yè)的轉(zhuǎn)型與變革。

一、全世界的難題

科學(xué)管理剛剛誕生時，泰羅就抱怨大量的“效率工程師”歪嘴和尚念錯經(jīng)，扭曲了科學(xué)管理的原意。隨著商學(xué)院的建立和發(fā)展，學(xué)術(shù)與實踐的對接就一直存在著爭論。50年代，福特基金會資助的戈登和豪威爾報告（R.A.Gordon and J.E.Howell,Higher Education for Business,Columbia University Press,1959）、卡內(nèi)基基金會資助的皮爾森報告（F.C.Pierson,The Education of American Businessmen,Mcgrew-Hill,1959），都尖銳地指出商學(xué)院未能承擔(dān)起訓(xùn)練、培養(yǎng)管理者的重任。當(dāng)時的批評，認(rèn)為商學(xué)院過于強調(diào)職業(yè)教育，而忽視了人文和科學(xué)兩大方面的基本素質(zhì)培養(yǎng)，用支離破碎的具體知識限制了管理者未來的成長。而到了80年代，批評反了過來，美國大學(xué)商學(xué)院協(xié)會組織的調(diào)查（L.Porter and L.E.McKibbin,Management Education and Devlopment,Mcgrew-Hill,1988）以及其他相關(guān)研究則指出，商學(xué)院中定量研究和心理學(xué)、社會學(xué)教學(xué)內(nèi)容的劇增，大批沒有工商業(yè)背景的學(xué)者從事工商教育，不理解工商業(yè)活動的復(fù)雜和奧妙，經(jīng)不起現(xiàn)實適用性的檢驗。講管理的教授不懂實際管理，從事實務(wù)的經(jīng)理看不懂管理論文，成為工商教育的通病。重視實務(wù)的明茨伯格，干脆寫了一本書《要MBA還是要經(jīng)理人》，對工商教育極盡奚落調(diào)侃?？梢哉f，管理教育與管理實踐的對接，是一個全世界的難題。

這個難題的癥結(jié)，在于管理領(lǐng)域的分工。管理實踐是一個整體，而管理知識則三分天下：學(xué)者、咨詢培訓(xùn)師、企業(yè)家（包括經(jīng)理人）各掌握一部分。這三種人的志趣不同，發(fā)展各異，然而，他們面對的是同一個領(lǐng)域和同一類問題。學(xué)者的目標(biāo)是學(xué)術(shù)上的建樹，培訓(xùn)師的目標(biāo)是打動實踐者的心靈，實踐者的目標(biāo)是企業(yè)自身的發(fā)展。例如，面對同樣一個產(chǎn)品滯銷的案例，學(xué)者感興趣的是可否能夠在理論上挑戰(zhàn)現(xiàn)有的營銷學(xué)說，培訓(xùn)師感興趣的是這個企業(yè)是否愿意花大錢訓(xùn)練推銷人員，而經(jīng)理人首當(dāng)其沖的是考慮資金回籠和周轉(zhuǎn)等問題。正是這種立場的不同，經(jīng)營者會覺得學(xué)者分析論證是遠(yuǎn)水不解近渴，站著說話腰不疼；學(xué)者會覺得經(jīng)營者是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，應(yīng)激反應(yīng)代替了理性思維；而且雙方都對培訓(xùn)師信不過，學(xué)者覺得培訓(xùn)師過于淺薄，經(jīng)營者對培訓(xùn)師能否解決問題滿懷疑慮，培訓(xùn)師一方面嘲笑學(xué)者是書呆子，一方面把經(jīng)營者當(dāng)冤大頭。



來源:價值中國