黨校教育文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)需求
黨校作為培訓(xùn)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校，扮演著以黨和社會(huì)的主流意識(shí)文化培養(yǎng)社會(huì)中堅(jiān)的重要角色。但由于人們對(duì)黨校教育文化所產(chǎn)生的重大作用在認(rèn)識(shí)上的局限，導(dǎo)致文化缺位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，其表征主要有：
一是內(nèi)涵缺失。黨校教育文化是一種嶄新的行業(yè)文化，但是對(duì)它應(yīng)該是一種什么樣的文化，其文化內(nèi)涵是什么，研究嚴(yán)重不足。時(shí)至今日，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上找不到任何關(guān)于“黨校教育文化”主題詞的參考資料。二是以知識(shí)代文化?？床磺逯R(shí)與文化的內(nèi)質(zhì)差異，將知識(shí)與文化等同起來(lái)，以為傳授知識(shí)就是傳承文化，用知識(shí)育人取代了文化育人。只重書(shū)本理論知識(shí)，忽視領(lǐng)導(dǎo)干部人文素質(zhì)的全面發(fā)展。三是自我封閉。文化是一個(gè)龐大的社會(huì)互動(dòng)系統(tǒng)，黨校文化育人不能只在封閉的校園內(nèi)進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)開(kāi)放，才能打造出自如應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流的創(chuàng)新人才?，F(xiàn)在許多黨校 “一個(gè)課堂小天地，一個(gè)教師獨(dú)角戲”的教學(xué)模式?jīng)]有實(shí)質(zhì)性的改變，眼睛向內(nèi)，缺乏現(xiàn)代文化視野。四是形式主義。文化育人重在務(wù)本求實(shí)，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不可擺花架子，作表面文章，急功近利，熱衷于形式主義，建設(shè)富麗堂皇的舒適校園，追求所謂的“政績(jī)工程”，只圖裝點(diǎn)門(mén)面，不求內(nèi)涵發(fā)展。這種浮躁、虛假、徒有其表的黨校文化，只會(huì)產(chǎn)生育人的負(fù)效能。
上述這些文化缺位現(xiàn)象，其綜合表現(xiàn)，就是文化意識(shí)的缺位。文化意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的主流意識(shí)，也將是黨校教育文化建構(gòu)的最好入口。文化不是力，文化卻可以產(chǎn)生力。力不僅僅是物體對(duì)物體的作用，科學(xué)的發(fā)展已把哲學(xué)和藝術(shù)納入了科學(xué)的范疇，因此力也表現(xiàn)為精神對(duì)物體的作用。這就是教育文化產(chǎn)生出來(lái)的“文化力”。文化的核心是人，現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展把每個(gè)人的創(chuàng)造主體性、興趣、價(jià)值觀(guān)念提到生產(chǎn)管理的顯著位置上，一切生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程都與有著特定的文化背景和文化素養(yǎng)的人結(jié)合在一起，依賴(lài)于勞動(dòng)者文化主體性的發(fā)揮，文化創(chuàng)造力因此就能得以形成。只要抓住了文化力這個(gè)核心，黨校教育就有了最堅(jiān)實(shí)的第一塊基石，而這正是目前大多數(shù)黨校所欠缺的。
教育以文化作為人力資源開(kāi)發(fā)的手段，在人力資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中創(chuàng)造出更加輝煌的文化。在這個(gè)過(guò)程中，教育使文化力產(chǎn)生了偉大的改變自然、推動(dòng)社會(huì)變革的力量，這就是“教育文化力”。教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它是面向整個(gè)社會(huì)的文化傳承和發(fā)展的。教育文化力的著眼點(diǎn)是人的社會(huì)本位，能夠作用于人類(lèi)的文化心理結(jié)構(gòu)，積淀或改變著民族文化精神，例如中華民族在長(zhǎng)期心理形成各民族不同時(shí)代的“民族精神”或農(nóng)業(yè)文明中形成的重視等級(jí)和家庭倫理；“君子和而不同”中對(duì)人際道德的追求；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。同時(shí)，教育文化力也是政治功能和經(jīng)濟(jì)功能的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在對(duì)文化的傳承和發(fā)展以及人才的培養(yǎng)上，能把科學(xué)教育和人文教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。正因?yàn)辄h校教育中沒(méi)有顯性地把握教育文化力的在培育人過(guò)程中的獨(dú)到功能，往往使得黨校的教育流于形式，不能從文化的層次上去提升培訓(xùn)對(duì)象的思維水準(zhǔn)和人文素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，教育文化力正得到空前釋放，它將成為教育發(fā)展的內(nèi)在的動(dòng)力，這對(duì)于黨校教育的發(fā)展既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)遇。
文化不是一成不變的，它是一種生命的活力，是支配人的生存方式和心理結(jié)構(gòu)的全部?jī)?nèi)涵，教育文化把人的精神文化的創(chuàng)造潛能通過(guò)教育挖掘出來(lái)，從而展示出人的文化創(chuàng)造本質(zhì)。黨校教育文化的創(chuàng)新是黨校教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則取決于黨校教育的文化戰(zhàn)略，取決于黨校的教育理念。黨校教育文化的提出之所以可視為一種理論創(chuàng)新，就在于其理性地思考著黨校教育存在的問(wèn)題和生存發(fā)展之道，將文化內(nèi)涵寓于黨校教育活動(dòng)中，以圖使黨校教育有更大的文化拓展空間。文化是由人所創(chuàng)造的適應(yīng)環(huán)境的手段與機(jī)制的總和，因此黨校教育文化建構(gòu)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一種機(jī)制的創(chuàng)新和建構(gòu)，這種創(chuàng)新給黨校教育帶來(lái)的不僅僅是挖掘出更為豐富的內(nèi)涵，更重要的，它將賦予了黨校教育更為精彩的文化使命，使黨校教育的局面為之煥然一新。
當(dāng)今世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是文化的競(jìng)爭(zhēng)。黨校肩負(fù)著培訓(xùn)中國(guó)社會(huì)中堅(jiān)分子的時(shí)代重任，黨校教育文化的優(yōu)劣，直接影響到黨校自身的文化力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，影響到黨校教育品牌形象的樹(shù)立，更直接影響到培訓(xùn)對(duì)象的人文素養(yǎng)。時(shí)代已經(jīng)將這個(gè)沉重的命題放在了黨校面前，黨校教育文化的顯性建構(gòu)已經(jīng)刻不容緩！