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黃桂清:和諧語(yǔ)境下的壯漢民族融合大趨勢(shì)
2016-01-20 48267

和諧語(yǔ)境下的壯漢民族融合大趨勢(shì)

從上述的族際互動(dòng)律可以知道,民族的融合和發(fā)展,必然是在某種動(dòng)力的驅(qū)使下,通過(guò)民族之間的互相接觸、相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)互相改造和相互促進(jìn)。追求利益是壯漢民族融合的基本動(dòng)力之一,或者說(shuō),是利益的需求導(dǎo)致了壯漢民族融合。由此可知,壯漢民族融合的速度,與壯漢民族利益需求的強(qiáng)度有關(guān)。規(guī)律的最大效用是指導(dǎo)實(shí)踐,那么,在和諧語(yǔ)境下,壯漢民族融合將出現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨勢(shì)呢?

民族融合發(fā)展到今天,壯漢民族的互動(dòng)不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,同時(shí)還表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)交往等層面的全面交匯。改革開(kāi)放30年來(lái),壯漢民族之間的交流和聯(lián)系空前增強(qiáng)。改革開(kāi)放前,囿于生產(chǎn)活動(dòng)范圍的狹小,壯漢民族間的交往十分有限。改革開(kāi)放后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破了民族和地區(qū)的界限,使壯漢民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大的變化,大批的漢族人員來(lái)到桂西壯族地區(qū)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng),為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了活力,對(duì)兩族的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了直接的影響,為壯漢民族融合提供了巨大的互動(dòng)機(jī)遇和空間。

 

族際互動(dòng)的最核心的成果,是民族文化整合。壯漢民族互動(dòng)推動(dòng)了民族文化整合,從彼此民族中吸收了某些文化元素,充實(shí)改造自身的民族文化,從而給原有文化以新的成分、新的面貌,促進(jìn)民族發(fā)展。也正因?yàn)槿绱耍幕Τ蔀閴褲h民族之間互動(dòng)的第二個(gè)基本動(dòng)力。正是文化互動(dòng)使壯漢兩個(gè)民族更頻繁接觸和長(zhǎng)期交流,既豐富和發(fā)展了民族具有個(gè)性特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化,又增進(jìn)壯漢兩個(gè)民族的文化認(rèn)同,使壯漢兩個(gè)民族形成了十分穩(wěn)定的相同的文化心理素質(zhì)。

互動(dòng)交流加速了壯漢民族融合。壯漢民族是以文化來(lái)區(qū)別的,兩個(gè)民族之間有不同的文化,倘若兩個(gè)民族間不能找到文化的共同點(diǎn),不能互相尊重彼此的文化,學(xué)習(xí)和借鑒彼此的文化成果,那么民族的藩籬就很難打破。反之,若壯漢民族之間能夠有文化的交流與認(rèn)同,那么民族之間的差異就會(huì)被認(rèn)同感、和諧感所淡化而相近相親。眾所周知,時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)民族文化繁榮的時(shí)代,隨著互聯(lián)網(wǎng)及各種先進(jìn)的傳媒方式大踏步地走進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)層面,社會(huì)上每一個(gè)個(gè)體都能夠廣泛而全方位地接觸到各種文化元素。各民族之間能夠自由地不受時(shí)空限制地進(jìn)行廣泛的交流,在這樣的大環(huán)境下,壯漢民族的文化融合自然也可以無(wú)阻礙地自由進(jìn)行,各種文化的新元素可以自由地引入,完全可根據(jù)本民族文化的特點(diǎn)和需求來(lái)重新設(shè)計(jì),使原有的民族文化體系得以擴(kuò)展,使民族文化走向輝煌。如此一來(lái),由于時(shí)代環(huán)境的相近性,壯漢民族在不斷更新的民族文化上將不斷靠近,文化認(rèn)同上不斷強(qiáng)化,文化差異性逐漸消失,民族文化融合將獲得極大的推進(jìn)。

 

壯漢民族融合的反客為主律告訴我們,族際間對(duì)來(lái)自另一民族的新文化元素的改造一旦完成,該元素就會(huì)逐漸成為本民族的固有成分來(lái)保有和發(fā)揚(yáng)。隨著民族間文化新元素互相交流、吸收消化的不斷積累,其結(jié)果必然就是兩個(gè)民族的不斷融合同一,最終同化。如今,建立和諧社會(huì)已經(jīng)成為各民族共同的發(fā)展目標(biāo),和諧文化作為一種全新的文化元素,也已經(jīng)成為壯漢民族文化的嶄新融合點(diǎn),因此,構(gòu)建和諧民族文化的過(guò)程也將成為壯漢民族和諧交融的過(guò)程。但這次對(duì)和諧文化的整合與以往不同,和諧文化的產(chǎn)生和發(fā)展是壯漢民族所共同擁有的,是兩個(gè)民族的文化共識(shí),壯漢民族是和諧文化的共同主人。因此,和諧語(yǔ)境下的壯漢民族融合必然會(huì)有不同于以往的新特質(zhì),它將使兩個(gè)民族有更多的共同利益追求,有更全面的文化認(rèn)同,產(chǎn)生更大的情感交融,激發(fā)出更強(qiáng)勁的民族融合的需求和動(dòng)力。

和諧文化最核心的內(nèi)容,是崇尚民族和諧理念,體現(xiàn)民族和諧精神,堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則,以和諧理念貫穿于相關(guān)的民族文化形態(tài)和民族文化現(xiàn)象之中,以和諧作為民族文化的基本價(jià)值取向,促進(jìn)民族的和諧融合。和諧的壯漢民族直接關(guān)系到廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,關(guān)系到廣西的社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。盡管中國(guó)的封建統(tǒng)治者多有“夷夏之別”的觀念和大民族主義思想的桎梏,但中國(guó)文化中的“和”、“合”精神,沖破了民族界限,推動(dòng)了壯漢民族的融合。和諧精神是壯漢民族融合的強(qiáng)大的文化動(dòng)力!

 

民族融合是多民族國(guó)家的普遍現(xiàn)象,是民族進(jìn)步的終極目標(biāo)。人們習(xí)慣上往往把歷史上兩個(gè)以上的民族,由于互相接近、互相影響,最終形成為一個(gè)民族的現(xiàn)象,稱(chēng)之為民族融合。這的確是一個(gè)融合,是在一定范圍內(nèi)的局部融合,古今中外民族共同體的形成、變化、發(fā)展都與民族融合緊密相關(guān)。中國(guó)的歷史本身就是各民族融合的歷史。中國(guó)的主體民族漢族其實(shí)也是一個(gè)混合眾多民族成分的民族共同體,是經(jīng)過(guò)幾千年融合而來(lái),如果從基因方面來(lái)看,沒(méi)有純種的漢族,漢族更多的是體現(xiàn)為對(duì)漢字,對(duì)華夏文明的認(rèn)同。在全世界整體上大融合之前的漫長(zhǎng)歷史階段中,必然不斷出現(xiàn)某幾個(gè)民族的局部小融合,這是向全世界整體大融合的過(guò)渡和準(zhǔn)備,全世界民族大融合是人類(lèi)發(fā)展的歷史必然。在這股世界大潮中,在建設(shè)和諧社會(huì)的中國(guó),廣西壯漢民族融合的和諧發(fā)展也將成為歷史的必然趨勢(shì)。
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