和諧語境下的壯漢民族融合大趨勢

從上述的族際互動律可以知道，民族的融合和發(fā)展，必然是在某種動力的驅(qū)使下，通過民族之間的互相接觸、相互作用來實現(xiàn)互相改造和相互促進。追求利益是壯漢民族融合的基本動力之一，或者說，是利益的需求導致了壯漢民族融合。由此可知，壯漢民族融合的速度，與壯漢民族利益需求的強度有關(guān)。規(guī)律的最大效用是指導實踐，那么，在和諧語境下，壯漢民族融合將出現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨勢呢？

民族融合發(fā)展到今天，壯漢民族的互動不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟方面，同時還表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化和社會交往等層面的全面交匯。改革開放３０年來，壯漢民族之間的交流和聯(lián)系空前增強。改革開放前，囿于生產(chǎn)活動范圍的狹小，壯漢民族間的交往十分有限。改革開放后，市場經(jīng)濟打破了民族和地區(qū)的界限，使壯漢民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大的變化，大批的漢族人員來到桂西壯族地區(qū)從事經(jīng)濟活動，為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展帶來了活力，對兩族的經(jīng)濟文化產(chǎn)生了直接的影響，為壯漢民族融合提供了巨大的互動機遇和空間。

族際互動的最核心的成果，是民族文化整合。壯漢民族互動推動了民族文化整合，從彼此民族中吸收了某些文化元素，充實改造自身的民族文化，從而給原有文化以新的成分、新的面貌，促進民族發(fā)展。也正因為如此，文化吸引力成為壯漢民族之間互動的第二個基本動力。正是文化互動使壯漢兩個民族更頻繁接觸和長期交流，既豐富和發(fā)展了民族具有個性特點的傳統(tǒng)文化，又增進壯漢兩個民族的文化認同，使壯漢兩個民族形成了十分穩(wěn)定的相同的文化心理素質(zhì)。

互動交流加速了壯漢民族融合。壯漢民族是以文化來區(qū)別的，兩個民族之間有不同的文化，倘若兩個民族間不能找到文化的共同點，不能互相尊重彼此的文化，學習和借鑒彼此的文化成果，那么民族的藩籬就很難打破。反之，若壯漢民族之間能夠有文化的交流與認同，那么民族之間的差異就會被認同感、和諧感所淡化而相近相親。眾所周知，時代已經(jīng)進入一個民族文化繁榮的時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)及各種先進的傳媒方式大踏步地走進社會生活的各個層面，社會上每一個個體都能夠廣泛而全方位地接觸到各種文化元素。各民族之間能夠自由地不受時空限制地進行廣泛的交流，在這樣的大環(huán)境下，壯漢民族的文化融合自然也可以無阻礙地自由進行，各種文化的新元素可以自由地引入，完全可根據(jù)本民族文化的特點和需求來重新設計，使原有的民族文化體系得以擴展，使民族文化走向輝煌。如此一來，由于時代環(huán)境的相近性，壯漢民族在不斷更新的民族文化上將不斷靠近，文化認同上不斷強化，文化差異性逐漸消失，民族文化融合將獲得極大的推進。

壯漢民族融合的反客為主律告訴我們，族際間對來自另一民族的新文化元素的改造一旦完成，該元素就會逐漸成為本民族的固有成分來保有和發(fā)揚。隨著民族間文化新元素互相交流、吸收消化的不斷積累，其結(jié)果必然就是兩個民族的不斷融合同一，最終同化。如今，建立和諧社會已經(jīng)成為各民族共同的發(fā)展目標，和諧文化作為一種全新的文化元素，也已經(jīng)成為壯漢民族文化的嶄新融合點，因此，構(gòu)建和諧民族文化的過程也將成為壯漢民族和諧交融的過程。但這次對和諧文化的整合與以往不同，和諧文化的產(chǎn)生和發(fā)展是壯漢民族所共同擁有的，是兩個民族的文化共識，壯漢民族是和諧文化的共同主人。因此，和諧語境下的壯漢民族融合必然會有不同于以往的新特質(zhì)，它將使兩個民族有更多的共同利益追求，有更全面的文化認同，產(chǎn)生更大的情感交融，激發(fā)出更強勁的民族融合的需求和動力。

和諧文化最核心的內(nèi)容，是崇尚民族和諧理念，體現(xiàn)民族和諧精神，堅持和實行互助、合作、團結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會準則，以和諧理念貫穿于相關(guān)的民族文化形態(tài)和民族文化現(xiàn)象之中，以和諧作為民族文化的基本價值取向，促進民族的和諧融合。和諧的壯漢民族直接關(guān)系到廣西經(jīng)濟社會的發(fā)展，關(guān)系到廣西的社會穩(wěn)定，關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會。盡管中國的封建統(tǒng)治者多有“夷夏之別”的觀念和大民族主義思想的桎梏，但中國文化中的“和”、“合”精神，沖破了民族界限，推動了壯漢民族的融合。和諧精神是壯漢民族融合的強大的文化動力！