一、煩惱起于執(zhí)著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業(yè)、失戀、失意時(shí)固然令人沮喪、煩惱；處在順境時(shí)，如果執(zhí)著、害怕失去，也會(huì)被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鏈子一樣會(huì)束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉(zhuǎn)境，不可執(zhí)著；修行最大的功夫，就在于一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，要“轉(zhuǎn)法華”而不要“被法華轉(zhuǎn)”，也就是不要執(zhí)著。能夠不怕煩惱，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在。
　　    二、煩惱緣于無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪嗔癡慢疑；有了無明，就有貪欲、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱起于貪嗔癡慢疑等無明。有句話說∶“寧與聰明人打架，不與無明人講話?！币粋€(gè)人若不講理時(shí)，好話、善言、佛法一點(diǎn)也派不上用場，就會(huì)有煩惱；反之，如能通情達(dá)理、明白因果道理，就能消除煩惱。
　　    三、煩惱由于看不開：世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔(dān)心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發(fā)生。也有人因?yàn)樾∈驴床婚_，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度，就不會(huì)自尋煩惱。
　　    四、煩惱出于太自私：人之所以會(huì)有煩惱痛苦，皆因有“我”；“我”是煩惱的根源，“我愛”、“我要”、“我歡喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易與人對立、沖突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以，一個(gè)人起心動(dòng)念如果能多想想如何有利于人，就會(huì)活得輕松踏實(shí)。