感謝你爹你媽沒(méi)問(wèn)題，首先還是要感謝國(guó)家?！苯?，國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)于再清在參加全國(guó)政協(xié)體育界別分組討論時(shí)說(shuō)，“小孩兒有些心里話沒(méi)有表述出來(lái)”，運(yùn)動(dòng)員獲獎(jiǎng)感言“說(shuō)孝敬父母、感謝父母都對(duì)，心里面也要有國(guó)家，要把國(guó)家放在前面，別光說(shuō)父母就完了?！彼硎?，要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的德育。(中新網(wǎng)3短道速滑冠軍周洋在這次冬奧會(huì)上說(shuō)了句大實(shí)話，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，卻感動(dòng)不了于副局長(zhǎng)。于副局長(zhǎng)一句“加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的德育”，可能將周洋的言論“上綱上線”了?？稍诠P者看來(lái)，“感謝爹媽”是一個(gè)“孝”和“愛(ài)家”的問(wèn)題，“感謝國(guó)家”則是一個(gè)“忠”和“愛(ài)國(guó)”的問(wèn)題。愛(ài)家與愛(ài)國(guó)本身應(yīng)該是一體，為什么要偏重愛(ài)國(guó)而輕視愛(ài)家？如果一個(gè)人不愛(ài)家、只愛(ài)國(guó)，其愛(ài)國(guó)之論恐怕也只是妄談。

愛(ài)國(guó)當(dāng)然偉大，可愛(ài)國(guó)主義最應(yīng)寬容的“小愛(ài)”就是“愛(ài)家”。中國(guó)的儒家文化，一直倡導(dǎo)愛(ài)家盡孝，漢代“舉孝廉”制度就是最好的制度范例。當(dāng)時(shí)規(guī)定每20萬(wàn)戶中每年推舉孝廉1人，除博學(xué)多才外，更需孝順父母、行為清廉，最后由朝廷任命官職?！靶⒘币炎鳛闈h代選拔官員的一項(xiàng)科目，否則就不能為官?？梢哉f(shuō)，“舉孝廉”將對(duì)家庭的“孝”和對(duì)國(guó)家的“忠”統(tǒng)一得再完美不過(guò)了。它也在告訴今人，孝敬父母，是做官的基本條件；公眾只有認(rèn)同周洋感謝爹媽的正確性，才能認(rèn)為她的愛(ài)國(guó)是肺腑之言。

為什么要?jiǎng)儕Z一個(gè)人將孝敬和感謝父母置于首位的權(quán)利？“首先要感謝國(guó)家”論調(diào)，是否與我們長(zhǎng)時(shí)間宣傳的“顧大家舍小家”的道德潔癖有關(guān)？以前經(jīng)?？吹叫皫走^(guò)家門(mén)而不入”、“家有重病老母而不看”的新聞案例，盡管形象高大卻不可親。一個(gè)連自己父母都不管的人，又怎能真正愛(ài)國(guó)？