態(tài)勢(shì)語(yǔ)的含義與作用

態(tài)勢(shì)語(yǔ)是口語(yǔ)交際活動(dòng)的輔助手段，是通過(guò)體態(tài)、手勢(shì)、表情、眼神等非語(yǔ)言因素傳遞信息的一種言語(yǔ)輔助形式，又稱(chēng)為體態(tài)語(yǔ)。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(一)補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息。(二)溝通、交流情感 (三)調(diào)控交際過(guò)程。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)的基本要求

態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，是口語(yǔ)交際雙方文化修養(yǎng)和審美能力的集中體現(xiàn)。運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，要做到端莊、高雅、大方，符合生活美學(xué)要求，就必須注意以下幾點(diǎn)。

(一)準(zhǔn)確。謂準(zhǔn)確，是指完全符合口語(yǔ)表達(dá)者的思想實(shí)際和表達(dá)內(nèi)容。如，有的演講者演講時(shí)，不管講什么內(nèi)容，都是采用上下?lián)]動(dòng)拳頭的手勢(shì)，顯得十分單調(diào)乏味。(二)自然。勢(shì)語(yǔ)貴在自然、情之所致，自然大方。態(tài)勢(shì)動(dòng)作要不僵硬不呆板，不矯揉造作，不故做姿態(tài)，而應(yīng)舒展、大方，不動(dòng)則已動(dòng)就令聽(tīng)眾賞心悅目。(三)得體。之所致，自然大方。態(tài)勢(shì)動(dòng)作要不僵硬不故做姿態(tài)，而應(yīng)舒展、大方，不動(dòng)則已場(chǎng)合以及聽(tīng)、說(shuō)雙方年齡、身份等相符合。(四)適度。勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的幅度、力度、頻率等受到有聲言語(yǔ)的制約。動(dòng)作幅度不宜過(guò)分夸張，力度要適中，頻率不宜高，形式不宜復(fù)雜，要有助于口語(yǔ)表達(dá)，而不要喧賓奪主。(五)協(xié)調(diào)。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的美學(xué)要求。包括與有聲語(yǔ)言?xún)?nèi)容、語(yǔ)調(diào)、響度、節(jié)奏等的協(xié)調(diào)，與說(shuō)話者或聽(tīng)話者的心態(tài)、情感的吻合。與特定語(yǔ)境的適應(yīng)與交際目的的統(tǒng)一。

體態(tài)語(yǔ)分為五大類(lèi)：

符號(hào)勢(shì)、圖解勢(shì)、調(diào)節(jié)勢(shì)、心情展示勢(shì)和適應(yīng)勢(shì)。有得體的外在形象，可以潛移默化地在心中樹(shù)立成功的信念。作為一種感人的力量，語(yǔ)言真正的美，產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽(tīng)。