“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫.珀?duì)柲闹?，?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開(kāi)，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
 
    首先要區(qū)分性格和本體兩個(gè)概念。我們每個(gè)人所擁有的本體和所形成的性格是不同的，本體（essence）被描述為“個(gè)人自己擁有的”，是我們與生俱來(lái)的潛質(zhì)，而不是通過(guò)自身的教育，思想和信仰獲得的。在本體里，我們就像沒(méi)長(zhǎng)大的孩童：我們的思想，感情，直覺(jué)沒(méi)有沖突；我們對(duì)周圍環(huán)境和他人都充滿了信任；我們做出正確的動(dòng)作；我們毫不猶豫的去獲得我們想要的東西。我們與世界存在著一種直覺(jué)關(guān)系，而這種關(guān)系正式建立在我們與生俱來(lái)的本性上。
 
    根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，個(gè)人性格的發(fā)展，正是為了保護(hù)原有的本體，免受物質(zhì)世界的傷害。也就是說(shuō)，在孩童成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們本體中與周圍環(huán)境的聯(lián)系受到了威脅，于是孩童必須保護(hù)自己，以免受到更多傷害。
 
    當(dāng)我們的注意力轉(zhuǎn)移到本體時(shí)，我們拋開(kāi)性格特征，才能以一個(gè)旁觀者的角度去看待這個(gè)物欲橫流的世界，這個(gè)從來(lái)沒(méi)有讓我們獲得安寧的世界。在這個(gè)世界上生存，人們需要成功的保護(hù)體系來(lái)保護(hù)自己，這很自然會(huì)與本體產(chǎn)生矛盾，因?yàn)樵诒倔w中，我們與環(huán)境和他人的關(guān)系是一種可以高度感知，但又毫無(wú)防范的和諧關(guān)系。
 
    我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見(jiàn)，我們沒(méi)有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒(méi)有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見(jiàn)。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛?lái)面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺(jué)中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？
 
    不過(guò)，一旦我們已經(jīng)形成的性格開(kāi)始弱化，我們就會(huì)聽(tīng)到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來(lái)關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來(lái)。


圖文/網(wǎng)絡(luò)


文/ 海倫·帕爾默《職場(chǎng)和戀愛(ài)中的九型人格》  圖/ 網(wǎng)絡(luò)
李星，成長(zhǎng)推動(dòng)者，北京九型人格成長(zhǎng)學(xué)院首席培訓(xùn)師，浙江大學(xué)高端培訓(xùn)特聘培訓(xùn)師，無(wú)國(guó)界素心素食會(huì)社助理研究員。微博：@培訓(xùn)師李星，公眾微信：培訓(xùn)師李星。