3學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的誤區(qū)：

1技能訓(xùn)練忽略了藝術(shù)本身帶給孩子的心理感受

對(duì)于藝術(shù)教育家長經(jīng)常走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，家長注重了技能的培養(yǎng)，讓兒童去學(xué)習(xí)舞蹈技能，去學(xué)習(xí)歌唱技巧，然兒童學(xué)會(huì)色彩運(yùn)用，兒童學(xué)會(huì)繪畫技法，可我們往往忽略了這樣一個(gè)問題，美術(shù)和音樂都是發(fā)自兒童內(nèi)心的，我們看到1歲多的孩子沒有人教會(huì)他讓他去滿墻的涂鴉，嬰幼兒卻樂此不彼的去繪畫，我們沒人教孩子去跳舞，嬰幼兒卻跟著音樂舞蹈跟著節(jié)奏晃動(dòng)，可見藝術(shù)是源于兒童內(nèi)心深處的，也是寶寶自發(fā)的，當(dāng)我們?cè)谕獠坎煌５倪M(jìn)行強(qiáng)刺激，讓嬰幼兒學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，就會(huì)讓嬰幼兒產(chǎn)生逆反的狀態(tài)，反而不喜歡藝術(shù)的部分。以音樂為例，從音樂中我們能夠清晰的聽出作者的意圖和作者的思想。

案例：（一個(gè)班級(jí)畫音樂梁祝音樂的案例）。我們嘗試讓一個(gè)4歲班級(jí)的兒童，讓他們?nèi)ヂ犞魳啡ギ嫯嫞?/span>播放的曲子是《梁祝》讓寶寶把音樂的里面的內(nèi)容畫出來。出現(xiàn)了特別有意思的現(xiàn)象就是所有的東西都是一對(duì)一對(duì)的，一對(duì)蝴蝶，一對(duì)鴨子，一對(duì)小鳥，一對(duì)小雞，一對(duì)豬，全是一對(duì)，當(dāng)我們提問時(shí)為什么這么畫呢？大多孩子說的都是不知道，但也有孩子回答因?yàn)橛袗矍?。他不懂愛情，但是他說因?yàn)橛袗矍?，所以小孩能聽得?/span>音樂的。《命運(yùn)》大部分都是大灰狼，魔鬼，奧特曼，怪獸，甚至有一個(gè)小女孩，她畫的是一個(gè)老頭，她說是一個(gè)老頭要死了，他很難過

可見孩子能夠感受到創(chuàng)作者的感受。那么就創(chuàng)作者而言，他的作品也在很好的表現(xiàn)他的內(nèi)心的心理感受。

2藝術(shù)是“熏出來的”不是“教出來的”

眾多的藝術(shù)家都是從小就接受到音樂的刺激，讓兒童從小對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，著名的日本的音樂教育方法，鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育法就是利用了這一方式，一開始并沒有像我們所說的教的動(dòng)作，而是讓寶寶不斷的傾聽音樂，讓他們觀看演奏，促使兒童產(chǎn)生極大的興趣，到了兒童適合的年齡才進(jìn)行教學(xué)的。

世界三大音樂教學(xué)體系，中也都強(qiáng)調(diào)了兒童的音樂環(huán)境的熏陶的重要性。并把它作為一種教學(xué)模式進(jìn)行運(yùn)用。（關(guān)于世界三大音樂體系的介紹：世界三大音樂體系分別是：

瑞士的達(dá)爾克羅茲音樂教育體系主張調(diào)動(dòng)兒童的視覺、聽覺、感覺，隨音樂起舞律動(dòng)，孩子們會(huì)得到完整的音樂體驗(yàn)，集中注意力，使用記憶力。讓兒童了解復(fù)雜的音樂韻律。達(dá)爾克羅茲強(qiáng)調(diào)了即興活動(dòng)在創(chuàng)造性音樂教育活動(dòng)中的重要性

匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法：柯達(dá)伊教學(xué)法中讓我們比較熟悉的又很常見的就是柯達(dá)伊手勢(shì)唱名（插圖）

實(shí)際上首調(diào)唱名法、柯爾文手勢(shì)、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法這些都是柯達(dá)伊音樂體系的主要內(nèi)容?？逻_(dá)伊體系提出音樂對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助。

德國奧爾夫音樂教育

目前中國很多的幼兒園在使用的是奧爾夫音樂教學(xué)，奧爾夫教學(xué)法提倡的是兒童透過肢體的運(yùn)動(dòng)去感受節(jié)奏，在游戲中了解節(jié)奏，樂譜等樂理知識(shí)，奧爾夫音樂也更提倡了團(tuán)體合作和即興創(chuàng)作在音樂中的重要性。

3藝術(shù)可以看出人的內(nèi)心

繪畫心理問題，眾多的心理學(xué)家都是利用繪畫來了解兒童心理，用繪畫來進(jìn)行心理治療的。音樂：我們經(jīng)常聽到的一句話就是男愁唱女愁苦其實(shí)一首音樂能夠帶給我們的是作者的內(nèi)心中的感覺，我們能夠理解作者當(dāng)時(shí)的心境，網(wǎng)上的流傳的這個(gè)神秘的一首音樂黑色星期天的音樂就說明了這一點(diǎn)

（黑色星期天的案例）

美術(shù)能夠了解人的內(nèi)心則是最明顯的，很多心理學(xué)家，經(jīng)常用美術(shù)的這一途徑了解那些不愿意和成人表述內(nèi)心想法和沒辦法表述內(nèi)心想法的兒童。國際上最為廣泛和最為經(jīng)典的一個(gè)心理測(cè)試要數(shù)房樹人的心理測(cè)試了。

（房樹人的心理測(cè)試案例）