中國的道家思想始終提倡“無為而治”，這也是企業(yè)管理的終極目標。制度在現(xiàn)代甚至未來的企業(yè)發(fā)展中會越來越弱化，取而代之的是企業(yè)文化。而文化的精髓，其實就是“德”。個人有德、家庭有德、企業(yè)有德、社會有德，企業(yè)對道德的規(guī)范與指導作用起著潛移默化的作用。一個對社會沒有責任感的企業(yè)，是不可能培養(yǎng)出合格的“社會人”的。日本的企業(yè)雖然受制于歷史環(huán)境等原因，但也冥冥之中運用了中國道家思想的核心內容，講究和諧自然，正如《道德經(jīng)》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/wbr>

    日本的人力資源管理模式是在第二次世界大戰(zhàn)以后日本經(jīng)濟復蘇和高速發(fā)展的時期形成的。企業(yè)在人力資源管理中不注重市場調節(jié)，規(guī)范化和制度化的程度比較低，企業(yè)注重勞資雙方的合作關系。日本企業(yè)中獨到的人力資源管理制度，為日本的經(jīng)濟騰飛做出了突出的貢獻，這是無須懷疑的。近來關于改革這些人力資源管理模式的討論也從未間斷過。一般來說，日本企業(yè)人力資源管理模式的基本特點是：

    重視員工培訓

    日本企業(yè)聘用員工時，不看重個人的具體技能，而是強調基本素質。其基本思想是，高素質的員工可以通過企業(yè)自己的培訓，勝任所有的工作。

    為了保證獲得高素質的員工，日本企業(yè)非常注重與學校的合作。在不同學校之間，企業(yè)認為好學校的學生比較好，更加愿意優(yōu)先錄用。學校從自身利益出發(fā)，也是很愿意與企業(yè)合作，盡量向企業(yè)提供關于學生的準確信息。

    日本企業(yè)因為在招聘時重個人素質輕特殊技能，因此在培訓新員工上要花更大的工夫。員工在培訓中，不僅要學習技術方面的“硬技能”，而且還要學習企業(yè)內部的管理制度，上下左右關系和行為準則等很多“軟知識”和“軟技能”。這些軟知識和軟技能的一個特點是，只有員工繼續(xù)在本企業(yè)就業(yè)時，這些知識和技能才能發(fā)揮作用，幫助員工提高勞動生產(chǎn)率。

    注重內部提拔

    日本企業(yè)里有新的工作時，會盡量培訓已有的員工，通過內部調節(jié)來滿足需要。

    在日本企業(yè)中，外部招聘來的管理人員，無論其能力多強，沒有一段相當長的時間熟悉企業(yè)內部的制度和體系，和上下左右建立起密切的工作和個人關系，都是很難開展工作的。因此在日本企業(yè)中，員工的使用上有“有限人員”和“按部就班，內部提拔”特點。就是員工要從基層進入企業(yè)，然后在按部就班提拔的過程中熟悉情況，和上下左右建立起工作和個人關系，為以后從事管理工作創(chuàng)造條件。

    提倡終身就業(yè)

    從企業(yè)這方面來看，在對員工進行大量的培訓以后，一般也不愿意員工離開企業(yè)，因此，即使是經(jīng)濟不景氣時，日本企業(yè)也不輕易解雇工人。這樣員工在企業(yè)終身就業(yè)，其利益就和企業(yè)完全拴在一起了。另外，由于員工對企業(yè)經(jīng)營情況的及時了解和對企業(yè)的依賴，使員工更加愿意也更加容易與企業(yè)合作，這樣就形成了日本企業(yè)中合作性的勞資關系。

    日本企業(yè)人力資源管理模式的獨特及其在日本戰(zhàn)后經(jīng)濟復蘇和高度發(fā)展時期的巨大作用，引起了人們對這種管理模式的極大興趣。日本企業(yè)獨特人力資源管理模式的出現(xiàn)，固然有其特殊的歷史文化淵源，如強調合作和團體主義精神。但戰(zhàn)敗后的經(jīng)濟慘狀，迫使日本企業(yè)尋求一種靈活的、大規(guī)模的生產(chǎn)方式，要使企業(yè)內部的管理制度必須相應的靈活。分工不能太細，規(guī)章制度也不能太多，這樣才能隨時根據(jù)生產(chǎn)的需要，把勞動力在不同的部門和工種之間來回的調動。靈活的大規(guī)模生產(chǎn)的特點，決定了在這種生產(chǎn)制度下，普通工人的素質和責任心對企業(yè)的成功是至關重要的。如何保證工人的利益，使工人忠于企業(yè)，愿意積極的掌握技術，盡最大的努力保證生產(chǎn)的順利進行和產(chǎn)品的高質量等等，都需要企業(yè)為工人提供如終身就業(yè)的保障等一系列的人力資源管理模式。