（六）幸子和光夫 經(jīng)典指數(shù) 850　　八十年帶上半葉，風(fēng)靡了整個華夏大地的故事，從拖沓窘長的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關(guān)于愛情，而是更加注目于親情。劇中兩人相愛，只是為了今后的親情悲劇做了一個很好的鋪墊。盡管這個鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認(rèn)它很殘酷。好像是要逼著人們在愛情和親情之間作出一個選擇，這樣的選擇，對人類來說，是勉為其難的。所幸的是編劇在關(guān)鍵時(shí)刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類道德最終底線的那一刻，被編劇生生的拉了回來。　　光夫和性子的愛，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛。還有一種就是，他們的愛是真正的愛，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有辦法處理，所以只好讓其中的一個人死去。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋，一是他死在自己哥哥的懷里，一是他死在自己愛人的懷里。可嘆的是，當(dāng)時(shí)抱前一種觀點(diǎn)的人，占到了絕大多數(shù)?！　∑鋵?shí)，愛就是愛，不會轉(zhuǎn)化為其它的什么。這一對男女，沒有人會懷疑是天生的一對，即便在真實(shí)生活中，這兩位演員也是一對夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設(shè)定為對愛情的發(fā)展有利，唯獨(dú)把一個條件定死了，這是先天的，后天努力所無法改變的。那就是，他們是兄妹?！　】蓱z一對相愛的人，他們?yōu)榱藧矍楦冻隽撕芏?，但沒有多少人會理解他們，只有把那一份真摯的愛情藏在心底，一個辭世而去，一個面對一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛情?！　〗Y(jié)論，不可能的愛情，我們的這個社會還需要進(jìn)化，我們要思考一下，道德和愛情，誰能超越誰。　?。ㄆ撸┝荷讲c祝英臺 經(jīng)典指數(shù) 900　　這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認(rèn)同。不過今天的按男女們不會像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯(lián)網(wǎng)和移動電話盛行的現(xiàn)代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當(dāng)時(shí)的那一對男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的?，F(xiàn)代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線，不是可以輕易超越的。　　這個故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來進(jìn)行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個里面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會理解但能被后代津津樂道的事情?！　‘孆堻c(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命。　　結(jié)論，無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他們愛情的延續(xù)?！　。ò耍┠馉柡捅Ａ_ 經(jīng)典指數(shù) 900　　沒有人會否認(rèn)母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛可以得到回報(bào)，那也只能是來自兒女的兒女之愛。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒有人會否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒有人會否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對這部作品進(jìn)行研究的人多?！　∧馉柼炎约荷砩嫌縿拥募で?，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對于這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛人，以至于他覺得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛人。因?yàn)檫@個愛人就在他身邊，那就是他的母親。　　在這部爭議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛情，解釋為一種情節(jié)（Odipus Complex），這個源于古希臘的英語詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒有一個真正的結(jié)果。也許人類不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會不協(xié)調(diào)的東西，也許這個社會已經(jīng)形成了一個定勢，沒有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。　　結(jié)論，最有人倫的不倫之愛，這是一種愛情，最起碼也要算是愛情之樹上的一個分叉?！　。ň牛﹦⑿篮投t 經(jīng)典指數(shù) 950　　斷袖之癖，是我們在大一點(diǎn)的時(shí)候所學(xué)到的一個成語。從字面上來看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個西漢王朝的昏君，竟然是一個至真至愛之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對愛人的那一份真愛，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。當(dāng)然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時(shí)候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對戀人是兩個男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀?！　∥覀儸F(xiàn)在的很多人，一看到斷袖之癖這個成語，都會理解成為不太好的方面，而忽略了其中對愛情的詮釋。沒有什么人規(guī)定了愛情是屬于異性之間的專利，同性之間的愛情也許會更加真摯，更加蕩氣回腸。劉欣和董賢，就是屬于這種愛情的代表?！　壑?，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對對方如此體貼，如此忠誠的愛侶，也并不多見。這就是源于愛的舉動，這舉動背后的動力，不可能是別的，只能是愛情?！　≡谌祟悮v史發(fā)展的長河中，同性之愛已經(jīng)不是一份年青的愛情，從古希臘人對與同性之愛的寬容態(tài)度，到中國大唐盛世時(shí)人們口無遮攔地對此進(jìn)行談?wù)摬⒂H身實(shí)踐，直到現(xiàn)代西方國家從社會觀念方面，法律方面，對此所作出的寬容調(diào)整，我們可以看出，這不是一種屬于畸形的愛情，只是在漫長的歷史發(fā)展過程中，沒有得到應(yīng)有的認(rèn)同，沒有得到良好的發(fā)展。　　劉欣和董賢的故事，應(yīng)該屬于偉大的愛?！　〗Y(jié)論，同性之愛，也會是動人的，偉大的，催人淚下的。　?。ㄊ┟廊唆~和王子 經(jīng)典指數(shù) 1000　　這個來自于北歐的愛情故事，當(dāng)然是一個最簡單的愛情故事，但卻是所有的愛情故事中最為不朽的。我們可能在很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了這個故事。但是那個時(shí)候的我們，還沒有意識到這是一個偉大的愛情故事，只是很為那個小美人魚惋惜，我們并不知道人生，包括愛情，本來就是一場殘酷的循環(huán)，總是要有人去做我們自己做不到的事情。一個人，愛一個人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛他所帶來的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛別的人，最后還要為拯救她所愛的人獻(xiàn)出自己的生命。這樣的愛情，真的是前無古人，后無來者。幸虧這位可敬的丹麥人描述的只是一個童話中的故事，否則我們這個世界，可真的是進(jìn)化到了一種極高的境界?！　〈蠛Ｊ撬{(lán)色的，這種藍(lán)色，有一種別樣的情調(diào)。在這樣一個環(huán)境下，催生出這樣一個偉大的愛情故事，總是理所當(dāng)然。小美人魚美麗的臉上，除了蒼白之外，還有對愛人的掛念。她修長的美腿上，除了為愛流出的鮮血以外，還有為愛不顧一切，邁出的艱難步伐?！　∵@個故事，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我們不能指望在這個世界上會出現(xiàn)哪怕一個可堪與之媲美的愛情故事，尤其是現(xiàn)代。但那畢竟是我們的一個理想，這種理想總是在我們的前方閃耀，指引著我們在愛情的海洋上前進(jìn)的道路?！　〗Y(jié)論，為愛獻(xiàn)身的愛，能夠?yàn)閻垡粫r(shí)獻(xiàn)身，是一種境界，能夠?yàn)閻坶L久獻(xiàn)身，