夫妻合婚的五大要素簡(jiǎn)析

在每個(gè)人的八字中，五行屬性的強(qiáng)弱與喜忌和人的性格有著密切的聯(lián)系，因此人在交往中都愿意找和自己脾氣相投的人做朋友，有時(shí)候兩個(gè)初次見面的人也會(huì)有著惺惺相惜的感觸。這種莫名的吸引或者熟悉，總是讓我們尋不著來由，于是免不了聯(lián)想到前世今生，這種莫名不僅發(fā)生在同性之間，異性之間這種吸引更為強(qiáng)烈與普遍。

 
西方現(xiàn)代科學(xué)家在探討男女結(jié)合的問題時(shí)，曾提出遺傳基因中性染色體的異同所致，該學(xué)說認(rèn)為：在男女雙方的性染色體相同時(shí)，也就是都應(yīng)該生男孩兒或都應(yīng)該生女孩兒時(shí)，男女雙方才有結(jié)合到一起的心理契機(jī)，才能結(jié)合到一起，這種結(jié)合同時(shí)包括婚外性結(jié)合。而男女雙方的性染色體不同時(shí)，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時(shí)，二人便難以結(jié)合到一起或者說沒有結(jié)合到一起的心理契機(jī)。

 

這種理論當(dāng)然更多是從遺傳學(xué)的角度分析，但是用我們東方人的思維方式，在一千多年前四柱預(yù)測(cè)學(xué)發(fā)展到唐宋時(shí)期已經(jīng)基本完善，男女結(jié)合的原因所在，從四柱命理這個(gè)角度來講，在生兒育女及兒女性別上，夫妻二人的四柱必須同步，尤其是頭胎兒女的性別上必須同步，除此之外，還要八字相似，禍福相同等條件，否則是不能成為夫妻的。所以，男女二人的五行稟賦相近，八字五行力比互為喜用，雙方結(jié)合在一起的機(jī)緣也就愈大。
 

男女合婚，從命理學(xué)角度來看主要有五個(gè)要素：第一是八字相合，第二是禍福相關(guān)，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日干陰陽相配。

八字相合

夫妻雙方的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達(dá)到互補(bǔ)，雙方各得其所。如果不是這樣的話，在相處過程中難免磕絆，至于談戀愛及廝守百年就更無從談起。

禍福相關(guān)

一個(gè)克夫再嫁的女命不可能和一個(gè)夫妻能白頭偕老的男命結(jié)合，一個(gè)大富大貴的男命也不可能娶一個(gè)貧賤不堪的女命為妻。從一個(gè)女命中看她的丈夫富貴貧賤到什么程度，她在找對(duì)象的時(shí)候，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對(duì)號(hào)入座。
 
在這一點(diǎn)上沒有什么懷疑，對(duì)不上號(hào)是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因，既然明白此理，失戀后傷心勞神大可不必。生活中經(jīng)常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能，不能發(fā)大財(cái)，其實(shí)她不知道自己本身就是一個(gè)窮困操勞的命，如果丈夫真的發(fā)了大財(cái)，她會(huì)因享不了的福氣而離婚或把她燒壞。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理。象這樣的例子在生活中屢見不鮮。夫妻不但一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應(yīng)該準(zhǔn)確無誤。

子女同步

西方的科學(xué)家在探索男女結(jié)合的奧秘時(shí)提出了“性染色體論”，我們東方人在四柱預(yù)測(cè)中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致?；蛘哒f男女雙方要沒子女都沒子女，才能結(jié)合成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女，而另一方是有子女的命或應(yīng)在中年得子，那么他們?cè)谝环街心甑米又耙欢ㄒx婚的。因?yàn)槭欠蚱拮优捅仨毻健?/span>

年支同氣

我們知道，地支三會(huì)的力量最大，因?yàn)樗鼤?huì)的是一方之氣?！巴曄鄳?yīng)，同氣相求”，所以出生年同為一方之氣者，男女結(jié)合的概率也最大：如寅卯辰會(huì)東方木氣，虎兔龍結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；巳午未會(huì)南方火氣，蛇馬羊結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；申酉戌會(huì)西方金氣，猴雞狗結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；亥子丑會(huì)北方水氣，豬鼠牛結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相。除此外男女生月相同者互相間也是很有緣份的。
 
日干相配

日干五行相同，一陰一陽的組合男女結(jié)合的機(jī)緣最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。再次則是比和或相生。
 

上面的五條合婚要素，實(shí)乃男女能結(jié)合到一起的奧秘所在，天下每對(duì)夫妻的四柱都莫能逃乎此數(shù)。正應(yīng)了孔夫子說的“百姓日用而不知”的話，一個(gè)人成年之后，總會(huì)在不自覺地按著上面的五條合婚法則默默地尋覓著更適合自己的那一位，書不盡言，言不盡意。   （ 不二堂 ）