《飛星賦》(摘)
周流八卦顛倒九疇，察來(lái)彰往，索隱探幽。
注：八卦指震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮八卦，也是八個(gè)方位。九疇即九宮，即洛書(shū)。率空之法是八卦配九宮。玄空挨星依不同的時(shí)空，將九宮數(shù)配在九宮內(nèi)，產(chǎn)生千變?nèi)f化的吉兇兆應(yīng)。
承旺承生，得之足喜，逢衰逢謝，矢則堪憂(yōu)。
注：這言明了了旺衰之義，也是“楊公養(yǎng)老看雌雄”的“養(yǎng)老”同一義。養(yǎng)是旺，老是衰。在玄空飛星而言，得旺山旺向，配合巒頭，便得生、得旺，則吉。反之則兇。辯旺衰是玄空的要?jiǎng)t。
人為天地之心，兇吉原堪自主，易有祥災(zāi)之變，避趨本可預(yù)謀。
注：人立于天地之間，受到宇宙運(yùn)行及大地變化的影響，有禍有福。時(shí)間、空間與地理的配合，巒頭與理氣的結(jié)合，對(duì)于禍福是可以趨避的。
小人昧理妄行，禍由自作；君子待時(shí)始動(dòng)，福自我求。
注：這里的小人并非小人，指的是常人。而君子指的是有遠(yuǎn)謀的人。常人是不懂天地運(yùn)行的道理而隨便行事（建宅、安葬）。而君子則懂順應(yīng)天意，擇吉而用行事，所以福氣在這樣的安排下得到了。
試看復(fù)壁揕身（飛星組合23）。
（坤為積土、有墻壁之象。又為身，震犯坤土，故主土擊。篇中借用六十四卦名，以明山與向之飛星也，下仿此。）
注：這里的“復(fù)”是指地雷復(fù)卦。此賦中引用了六十四卦及天干地支作數(shù)的代名詞，換算過(guò)來(lái)則可（后面的也是一樣的）。地雷復(fù)，地為坤為二為墻壁之象，雷為三為木為震動(dòng)之象。復(fù)卦代表了二與三的組合，名曰“斗牛煞”，木克土，其象是木動(dòng)克墻壁之象。主口舌，官非，夫妻不和等，也引伸代表受山崩、倒墻所傷。這里是指失令時(shí)的克應(yīng)。
壯途躓足（飛星組合36）。
（壯、大壯也。震為足，干為行人。干金克震木，故主跌仆也）。
注：壯，雷天大壯卦。雷三數(shù)，天為乾六數(shù)。震卦為足，乾為馬，震為木，乾為金。卦象代表人騎馬跌傷腳了。引申開(kāi)來(lái)，指的是受車(chē)禍了。三六的組合，失令時(shí)的克應(yīng)就是如此了。
同人車(chē)馬（飛星組合69）。
（干為馬，為遠(yuǎn)，為行人，離日克之，故有此象）。
注：同人，天火同人。是六九的組合。乾為馬為動(dòng)，離火克之。是主人辛勞，奔跑不停之象。
小畜差徭勞碌（飛星組合46）。
（巽為命令，干為大人，干克巽，故有差徭勞碌之象）。
注：小畜，風(fēng)天小畜。風(fēng)者巽也，四數(shù)。天為乾六數(shù)。四六的組合。巽代表了命令，乾為大人為官。是乾金克巽木。代表上司或長(zhǎng)輩所差使而勞碌。
乙辛兮家室分離（飛星組合37）。
（乙即震，為主，為夫，為反，為出。辛即兌，為少女，為毀折，震兌對(duì)待相克，故有此應(yīng)）。
注：這里的天干也是代表數(shù)的。乙是震，辛是兌。震三數(shù)，兌七數(shù)。此言三七組合。兩者是對(duì)宮相沖的，是金木相戰(zhàn)。卦象中震代表夫，兌為妻，相沖克是代表夫妻不和，夫妻分離。在失令時(shí)或犯煞的方位遇此組合，容易夫妻分離。
辰酉兮閨幃不睦（飛星組合47）。
（辰即巽，巽為長(zhǎng)女。酉即兄，兌為少女。兌巽相克，故主閨幃不睦）。
注：辰指四綠，酉指七赤。四與七的組合。巽為長(zhǎng)女，兌為少女，二女同居一室而不和睦。引申來(lái)說(shuō)是主家庭不和。
寅申觸巳，曾聞虎咥家人（飛星組合284）。
（參宿為白虎在申宮，寅宮亦有尾虎，申寅相對(duì)，沖則動(dòng)，再過(guò)流年巳火吊來(lái)，寅刑巳，巳刑申，三刑會(huì)，自有哇人之象，又象取坤虎艮山巽風(fēng)，然事不常見(jiàn)下，故取象于大傷）。
注：寅代表八白，申代表了二黑。二與八的組合。巳代表四綠。也就是說(shuō)二八組合再遇四綠時(shí)，木來(lái)克土，為虎患之象，現(xiàn)代可代入被貓爪傷，或被動(dòng)物所傷，或車(chē)禍。
壬甲排庚，最異龍摧屋角（飛星組合137）。
（震為龍，坎為云、為雨。兌為澤，震坎相生，云從龍，象兌來(lái)沖克，龍飛騰象，主有龍陣摧屋，然事亦非常見(jiàn)，下故取象于蛇）。
注：壬代表一白水，甲代表了三碧木。一與三的組合。庚為七數(shù)。一三組合再遇七，成金木相戰(zhàn)之局，俗稱(chēng)穿心煞。當(dāng)運(yùn)尚可，失運(yùn)主足傷、盜劫、****等事情。
或被犬傷，或逢蛇毒（飛星組合84）。
（艮為狗，逢三刑以猘犬，又巽為蛇，必吊太歲到向，方斷傷人，否則見(jiàn)蛇而已）。
注：這句是接上句而來(lái)的。艮為狗，八數(shù)。寅也是艮卦，肖虎。申為坤卦，卦象為牛。巳為巽卦，卦象為蛇。整句的意思是說(shuō)八白及四綠的組合，上述動(dòng)物容易傷亡，或人容易被上述動(dòng)物所傷。
青樓染疾，只因七弼同黃（飛星組合795）。
（兌為少女，為賊妾，離為心，為目，心悅少女，淫象也，五黃性毒，故主患楊梅瘡毒）。
注：這里的七是七赤，弼是九紫，此言七與九的組合，黃是指五黃。也就是說(shuō)七九的組合再遇到五黃時(shí)，主嫖娼得風(fēng)流之病，或主毒瘡之癥。
寒戶(hù)遭瘟，緣自三廉夾綠（飛星組合345）。
（震為蟲(chóng)，中五性毒，巽風(fēng)夾之，故瘟又有風(fēng)疹）。
注：三是三碧，廉是五黃，是指三五組合，綠是四綠。意思是說(shuō)三、五、四的組合。這里震卦象為蠱，五黃為病毒，巽為風(fēng)為傳染。如三碧、四綠、五黃同臨一方，又遇失令又犯煞時(shí)，主得瘟病。如風(fēng)疹、感冒等流行傳染病。
赤紫兮，致災(zāi)有數(shù)（飛星組合79）。
（七赤為先天火數(shù)，九紫乃后天火星，二星相并，水如沖動(dòng)，災(zāi)必驟發(fā)，泄之反不見(jiàn)殃，火性炎烈故也）。
注：七與九同臨，是火災(zāi)。七是先天之火，九是后天之火。兩星同臨，不管是得令還是失令，都主容易發(fā)禍。若有水煞沖射，災(zāi)立見(jiàn)。土星飛臨，泄其氣則災(zāi)不生。
黃黑兮釀疾堪傷（飛星組合25）。
（二黑在一、二運(yùn)為天醫(yī)，余運(yùn)為病符，若與五黃同到，疾病損人）。
注：二黑星當(dāng)令時(shí)為天醫(yī)，主人健康，發(fā)田宅。失令時(shí)為病符，見(jiàn)之主疾病。五黃為正關(guān)煞，除了主運(yùn)外，其余各運(yùn)見(jiàn)之兇。主疾病損主。犯二黑、五黃主病。
交圭乾坤，吝心不足（飛星組合26）。
（干為金，坤為吝嗇，故吝而無(wú)厭）。
注：乾坤是指六白與二黑星，從卦象推，乾卦為金器、珠寶。二黑坤卦在人的性格而言為懦弱、吝嗇。二星組合，可斷其人吝嗇金錢(qián)，這是失令而言。若當(dāng)令的話(huà)，二六的組合是可發(fā)財(cái)?shù)摹?br />同來(lái)震巽，昧事無(wú)常（飛星組合34）。
（震為出，巽為入，出入不當(dāng)，故因循誤事）。
注：震巽即是三四的組合，在失令時(shí)，主人做事不明理，猶豫不決，因而常常誤事。
戌未僧尼，自我有緣何益（飛星組合62）。
（戌為僧，未為尼，失時(shí)相生何益）。
注：戌是六白，未是二黑，六與二的組合，陰陽(yáng)相配。土生金為在吉組合，當(dāng)令主出富出貴。失令主容易迷信，會(huì)有出家人，會(huì)出一些與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)的人。
乾坤神鬼，與他相克非祥（飛星組合62）。
（干為神，坤為鬼，克則有鬼神指責(zé)）。
注：乾的卦象代表神，坤為鬼。此言二六的組合，失令時(shí)主人常發(fā)惡夢(mèng)，易見(jiàn)鬼怪及陰邪之事。
當(dāng)知四蕩一淫，淫蕩者扶之歸正（飛星組合41）。
（四為風(fēng)，故蕩，水趨下須扶，蓋得時(shí)吉，失時(shí)兇，此四為主，非一為主也）。
注：四一本為文昌的組合，失令之時(shí)，卻主淫蕩。一白坎水，其性浮而蕩。四綠巽為風(fēng)，其性風(fēng)流，又為貞節(jié)。失令見(jiàn)惡山兇水，主人不上進(jìn)而沉迷于酒色而致禍。
須識(shí)七剛?cè)?，剛毅者制則生殃（飛星組合73）。
（凡三七皆不可克制，克制則其禍尤烈）。
注：七為破軍，為肅殺劍鋒之象。三碧主斗爭(zhēng)。三七組合為金木上克之局，俗稱(chēng)“穿心煞”。失令犯之主血光之災(zāi)、賊劫，且多應(yīng)在長(zhǎng)男身上。由于七三為剛陽(yáng)之合，化解宜泄不宜制?？酥品瓷湺?。
碧綠風(fēng)魔，他處廉貞莫見(jiàn)（飛星組合345）。
（雷風(fēng)相簿，本主瘋病，疊五黃則立應(yīng)）。
注：三碧四綠同宮，在失令時(shí)，再遇五黃加臨，主患風(fēng)魔之疾病，如中風(fēng)、神經(jīng)衰弱等。
紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗（飛星組合957）。
（火味苦，五性毒，故為毒藥。若兌金貪五土之生，則毒藥入口矣，嗜煙者如之）。
注：九紫與五黃，九為離火，其性燥而烈，五黃為毒藥，七赤為兌，為口，假若挨星見(jiàn)五九加七同臨，主服毒。如吸食大M、邪片、瑪F、等有害人體之藥物。
酉辛年，戊己吊來(lái)，喉間有疾（飛星組合75）。
（兌為喉舌，逢五黃必生喉癌）。
注：酉辛在兌宮，為七赤。戊己代表五黃。五七的組合。七為兌為口，為氣管，食道，失運(yùn)之時(shí)，如遇五黃土來(lái)相生，主有上述器官的疾病。
子癸歲，廉貞飛到，陰處生瘍（飛星組合15）。
（一為腎，故為陰處，主膿血，故有生瘍之象）。
注：子癸即坎宮，為一白，坎為人體的生殖器官。五黃為毒、為瘡。因此一白遇五黃，便主生殖器官等部位疾病，多為瘡毒、膿血病。
豫（雷地也），擬食停（飛星組合32）。
（坤為脾胃，木克之脾胃受傷，故食停）。
注：豫，雷地豫。雷三數(shù)，地二數(shù)。三與二的組合。二黑坤卦，為腹、胃等消化器官，三碧木來(lái)克，主消化系統(tǒng)不良，腸胃之疾病。二三組合為斗牛煞，另一重要克應(yīng)為官災(zāi)、是非。
臨（地澤也），云泄痢（飛星組合27）。
（澤金泄坤腹之氣，澤性注下，故主?。?。
注：此為二七的組合。二黑坤土失令時(shí)為病符，七赤兌金為口，因此二七失令時(shí)主病從口入，如食物中毒引致肚屙。
頭響兮六三（飛星組合63）。
（干為首，震為聲，雷性上騰，故頭鳴，大抵肝陽(yáng)上升等癥）。
注：三碧與六白組合，為金木相克。乾為首，震為聲音。也就是說(shuō)頭鳴，即頭部的疾病。
乳癰兮四五（飛星組合45）。
（四為乳，主膿血）。
注：四綠巽卦于人身體為乳，五黃則為毒，四五相逢失令時(shí)，很明顯主患乳疾。
火暗而神智難清（飛星組合91或92）。
（火為神，若離宮幽暗，主神昏，此兼氣色斷下，仿此）。
注：這句有幾種解法。有說(shuō)是九與一組合的，九紫火被一白水克；有說(shuō)是九紫與二黑的組合，二黑坤土為陰濕之土，令火晦暗，且泄火氣，為火暗。還有一說(shuō)挨星九紫所到之方為陰暗。總的來(lái)說(shuō)是九紫火失令，主人神志難清，無(wú)智慧，愚蠢。
風(fēng)郁而氣機(jī)不利（飛星4）。
（在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。
注：四巽為風(fēng)，為氣，為呼吸。失令之四綠星所到之方，如被阻塞，黑暗或有惡形巒頭沖射，主患呼吸系統(tǒng)疾病。
切莫傷夫坤肉震筋，豈堪損手離心艮鼻（飛星組合2398）。
（此言方位不可有惡形）。
注：這里坤為二、震三、離九、艮八，飛星所到方，有惡山兇水沖射，就會(huì)出問(wèn)題了。二黑挨到主皮肉關(guān)節(jié)受傷，擇星三碧到則主神經(jīng)系統(tǒng)受傷，挨星八白到主鼻之疾病，挨星九紫到則主心藏、眼疾。
震之聲，巽之色，向背當(dāng)明（（飛星3與4）。
（向背指形勢(shì)言）。
注：這里的“向背”，有兩種解釋?zhuān)須夥矫?，“向”指得令，“背”指失令。巒頭方面，“向”指山水有情，“背”主窮山惡水。此句實(shí)質(zhì)上指挨星三碧四綠，當(dāng)令時(shí)更見(jiàn)明山秀水，主出聲名，貞節(jié)之人，若為失令及見(jiàn)窮山惡水，反背無(wú)情，主身敗名裂，出****之人。
乾為寒，坤為熱，往來(lái)切記（飛星組合62）。
（往來(lái)指來(lái)勢(shì)及門(mén)路，言遇乾坤雙至，必患三陰瘧）。
注：乾為六白，坤為二黑，二星組合為土金相生，得令主發(fā)富發(fā)貴。若失令時(shí)更見(jiàn)形勢(shì)不符，主患忽寒忽熱之疾病。
須識(shí)乾爻門(mén)向，長(zhǎng)子癡迷（飛星6）。
（干爻，戌也，干為知，為健，失時(shí)則癡迷矣）。
注：六白屬乾，卦象為家長(zhǎng)，為長(zhǎng)子，身體方面為頭為腦。如挨星六白到屋向到門(mén)，見(jiàn)形勢(shì)反背，主長(zhǎng)子癡迷。即腦部有問(wèn)題。
誰(shuí)知坤卦庭中，小兒疾?。w星2）。
（二為病符，若飛到東北方，主少男病，凡乾坤二卦，以老父老母斷，十有一二驗(yàn)，應(yīng)六子當(dāng)事故也）。
注：二黑當(dāng)令為天醫(yī)，失令為病符。所到之處主疾病。推斷哪人受災(zāi)可從卦位來(lái)斷，二黑到震可斷長(zhǎng)男，到巽可斷長(zhǎng)女，到離可斷中女，到坤為母……
因星度象，木反側(cè)兮無(wú)仁（飛星3與4）。
（反側(cè)指形說(shuō)，震為仁）
注：金，木，水，火，土五行中，金主義，水主智，火主禮，土主信?！澳痉础敝傅氖侨趟木G木星，所到的地方形氣不合，主人無(wú)仁義之心。其他星仿此。
以象推星，水欹斜兮失志。
（坎為志，欹斜亦指形言）
注：五行中水主志，一折為水，若挨星一所到之方見(jiàn)巒頭反背，主人無(wú)志氣，沒(méi)有上進(jìn)心。欹斜為水走斜飛，引申說(shuō)巒頭不美，主人無(wú)志。
砂形破碎，陰神值而淫亂無(wú)羞。
（陰神，陰卦也，二、四、七、九是）
注：陰神者指二、四、七、九四星為陰卦，二為老母，四為長(zhǎng)女，七為少女，九為中女。若四星飛到之主見(jiàn)山形破碎，則主女性淫亂，不守婦道。若一宮內(nèi)全是陰卦更驗(yàn)。
水勢(shì)斜沖，陽(yáng)卦恁則是非牽累。
（陽(yáng)卦一、三、六、八也）
注：一、三、六、八都屬陽(yáng)卦，一為中男，三為長(zhǎng)男，六為老父，八為少男。飛星所到之方見(jiàn)水勢(shì)斜飛、反弓、直沖，主是非官訟、口舌沖突。靜為陰，動(dòng)為陽(yáng)，四陽(yáng)卦失令見(jiàn)動(dòng)機(jī)，亦有些應(yīng)。假若一宮全見(jiàn)陽(yáng)卦，更驗(yàn)此應(yīng)。
巽如反臂，總憐流落無(wú)歸。
（四綠到處，砂形如臂向外反抱著，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄蕩故也）
注：四綠巽為風(fēng)，其性漂蕩，失令主人性喜漂蕩，“反臂”是指巒頭，是指山水如人的手臂一樣向外彎去。遇些情況，主宅內(nèi)人不喜留在家中，喜四處漂蕩。陰宅見(jiàn)此，主后代人離開(kāi)出生地發(fā)展而不回，若砂水兇惡，更主死異鄉(xiāng)。
乾若懸頭，更痛遭刑莫避。
（懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戮也）
注：六白乾為頭，為官刑。懸頭即是斷頭山。山頭開(kāi)路而被破開(kāi)，年似人頭被繩所纏，如吊頸。見(jiàn)斷頭山，主犯法面被判懸頭之刑。倘飛星六白見(jiàn)斷頭山，必主犯法而判死刑。
（巒頭不真，理氣無(wú)用，巒頭之克應(yīng)較強(qiáng)，理氣之克應(yīng)較快，如巒頭形象合理氣星象則更驗(yàn)。）
七有葫蘆之巽，醫(yī)卜興家。
（七為刑，有除惡之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）
七逢刀盞之形，屠沽居肆。
（刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也）
注：七赤為刑為刀，是肅殺劍鋒之星。七赤也是巫卦，卦象為宗教、巫師、命卜、醫(yī)術(shù)。七赤星所挨到之方，有山如葫蘆形，當(dāng)令便主出醫(yī)卜名家，失令則主出庸醫(yī)及江湖術(shù)士。如見(jiàn)刀之形狀，失令出市井屠夫、買(mǎi)酒之人。當(dāng)令主內(nèi)科醫(yī)生、律師。
旁通推測(cè)，木工因斧鑿三宮，解類(lèi)引伸，鐵匠緣鉗槌七地。
（此恁砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也）
注：三宮指三碧星，三碧星挨到之方如見(jiàn)山形如斧頭，主出木工、木匠、木刻家。七地是指七赤，七赤挨到之方位如見(jiàn)山開(kāi)如鉗、槌，主出鐵匠、金工。
至若娥眉魚(yú)袋，衰卦非宜；猶之旗鼓刀**，賤龍則忌。
（娥眉，女貴。魚(yú)袋，男貴。失運(yùn)反賤。旗鼓刀**，用不合法，反主盜賊也）
注：“娥眉魚(yú)袋”、“旗鼓刀**”是指山形，魚(yú)袋則主官尊，娥眉主婦貴。旗鼓之山則主官主武。上而是單從巒頭論，配合飛星，若飛星得令，則如此應(yīng)。飛星不得令，反主出市井之徒及盜賊。“衰卦”、“賤龍”指失令而言。
赤為形曜，那堪射脅水方：碧本賊星，怕見(jiàn)探頭山位。
（射肋水探頭山最兇，若七二臨之，禍更甚）
注：七赤為破軍，為刑曜，為肅殺之星。失令更見(jiàn)無(wú)形沖射。如射脅水，主血光之災(zāi)，被金屬所傷、車(chē)禍等。三碧為賊星，失令時(shí)主出財(cái)，被劫。巒頭方面見(jiàn)探頭山，主遇盜賊。
若夫申尖興訟。
（尖者，尖峰也。在一九為文筆，在四為畫(huà)筆，在申為詞訟筆）
注：“申”指未坤申，坤卦，為二黑。二黑所到之方，失令見(jiàn)尖之山峰（火形山），主發(fā)生官災(zāi)。若遇七赤星失令主血光之災(zāi)。
辰碎遭兵。
（辰乃天罡，破碎非宜）
注：辰代表巽卦，四綠。若飛到之方，失令見(jiàn)山形破碎（窮山），主血光之災(zāi)。辰為天罡，犯之被利器所傷，即血光之災(zāi)。
破近文貪，秀麗乃溫柔之本。
（一四雜七，其弊如此）
注：破即七赤破軍星，文即四綠文曲星，貪即是一白貪狼星。說(shuō)的是七與一四的組合，一四同宮，當(dāng)令遇七赤加臨，主出溫柔秀麗文弱的文人。當(dāng)四綠失令時(shí)，反為兇。
赤運(yùn)碧紫，聰明亦刻薄之萌。
（三九雜七，始聰明而漸刻薄，兩卦?shī)A雜之弊如此）
注：七與三九的組合。三九是木火通明之象，是聰明之意。遇七赤金加臨，火克金，金克木之重重相克組合，反以?xún)凑摗?br />五黃飛到三叉，尚嫌多事。
（用法俱合流年五黃到三叉，尚有小疵）
注：五黃到氣口，到水交匯處，便主有兇禍發(fā)生，小則運(yùn)滯破財(cái)，大則可致傷亡。
太歲推來(lái)，向首尤屬堪驚。
（承氣雖吉，太歲到有猶恐損人）
注：這里的太歲有地盤(pán)及年盤(pán)之別。地盤(pán)是指子年在子，丑年在丑……亥年在亥。太歲所臨，不可犯?！疤珰q可坐不可向”年盤(pán)太歲指子年屬一白，丑年屬八白……亥年屬六白。如上元甲子一白，一白入中宮，飛太歲在中宮。又如中元甲子四綠，四綠入中宮，一白到坤方，坤為太歲所臨之方。
豈無(wú)騎線(xiàn)游魂，鬼神入室。更有空縫合卦，夢(mèng)寐?tīng)壳椤＜氖骋廊?，原卦情之戀養(yǎng)，拋家背父，見(jiàn)星性之貪生。
（騎線(xiàn)如巳丙、丁未等，騎線(xiàn)之向也。游魂如乾離坎坤艮巽震兌是也，若游魂失運(yùn)，鬼神盡見(jiàn)。如九運(yùn)用巳丙向，堂中黑暗，承巳氣多丙氣少，堂中午后或見(jiàn)鬼神，人不敢居，或疑堂下有伏尸，不知非也，乃卦氣使然耳?？湛p乃一卦之空縫，如用之地，夢(mèng)寐？伓，可提供期間騎線(xiàn)向，較空縫尤甚。承上騎線(xiàn)空縫而言，如九運(yùn)亥壬，門(mén)向申庚，宅向外卦承乾氣，亥九喜生壬，五為？養(yǎng)。養(yǎng)者，養(yǎng)之也，內(nèi)承兌氣，庚七喜受坤二之生，即為貪生。生者，生我也，如是者主寄食依人，拋家而去也。壬亥門(mén)向，又為空縫合卦）
注：“騎線(xiàn)”、“空縫”指的是立向在兩卦山之間，針落二字之間謂之騎縫。一卦之內(nèi)的騎縫稱(chēng)之為“合卦”。如丙午縫線(xiàn)。丙午同屬離卦。
總之助吉助兇，年星推測(cè)，還看應(yīng)先應(yīng)后，歲運(yùn)經(jīng)營(yíng)。
（流年九星入中宮，弗動(dòng)運(yùn)盤(pán)，足以助吉，亦足以助兇也。吉兇先后不一，年星與運(yùn)星二推排，自知先后之應(yīng)，故曰歲運(yùn)經(jīng)營(yíng)）
解：飛星本局已有吉兇，原局之吉兇是隱性的，慢性的，吉兇的發(fā)生時(shí)間，要看其運(yùn)程，看其動(dòng)機(jī)?？春涡羌优R以助吉、減吉、助兇、減兇。綜合起來(lái)看才能定其吉兇。