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羅明:能忍者無(wú)憂(yōu)  中國(guó)成功學(xué)
2016-01-20 36042
  在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人脾氣粗暴,動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓?zhuān)幸桓敝t恭待人的好氣度。修心必先修德,養(yǎng)身須先制怒。也許有人會(huì)說(shuō),喜怒哀樂(lè)是人之常情,生活在充滿(mǎn)矛盾的世界上,誰(shuí)不曾遇到過(guò)生氣別扭、令人氣憤發(fā)怒的事呢? 然而,生氣發(fā)怒無(wú)論從人體養(yǎng)生還是修心養(yǎng)性上講,都是有百害無(wú)一利的。古人云:“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”一個(gè)人如果能做到寬懷大度,忍辱不辯,自然就能遠(yuǎn)離是非,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,度過(guò)一個(gè)逍遙自在的人生。­

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     《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō):“小不忍,則亂大謀”;司馬遷在《史記》中說(shuō):“小不忍害大義”;民間也有“忍能生百福,和可致千祥”、“一勤天下無(wú)難事,百忍堂中養(yǎng)太和”的諺語(yǔ)。唐代張公藝寫(xiě)的《百忍歌》中說(shuō):“仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準(zhǔn)。忍字可以走天下,忍字可以結(jié)鄰近。忍得淡泊可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積,忍得荒淫無(wú)疾病?!鼻宄瘹J差大臣林則徐的大堂上也曾高懸著“制怒”的警言,這說(shuō)明中國(guó)的古人們對(duì)發(fā)怒的危害性早有認(rèn)識(shí)。林則徐官至兩廣總督,一次他在處理公務(wù)時(shí)無(wú)法克制,盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當(dāng)他抬起頭,看到自己的座右銘“制怒”二字,意識(shí)到自己的老毛病又犯了,因此立即謝絕了仆人的代勞,自己動(dòng)手打掃摔碎的茶杯,表示悔過(guò)。與人相處時(shí),不分是非曲直、話(huà)不投機(jī)動(dòng)輒發(fā)火,這是一種沒(méi)有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。火氣太大的人,應(yīng)該像林則除那樣,要有自知之明,加強(qiáng)修養(yǎng),注意“制怒”,心平氣和,以理服人,不可放縱心頭無(wú)名之火,否則既傷害他人又傷害自己。­

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    中國(guó)古代的中醫(yī),對(duì)于“怒”有著精辟的論述。中醫(yī)認(rèn)為,怒皆由氣而生,氣和怒是兩個(gè)孿生的兄弟。由怒忿不平,而怒火勃發(fā)。怒氣會(huì)使“ 血?dú)夂?,肝火旺,怒傷肝”這些常識(shí)早巳被人們所熟知。而在現(xiàn)實(shí)生活中,也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話(huà)說(shuō):“一碗飯?zhí)畈伙柖亲?,一口氣能把人撐死”。歷史上諸葛亮三氣周瑜的故事,周瑜在惱恨暴怒之下,口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來(lái)自貪欲與私心,鄰里之間的爭(zhēng)吵,馬路上的爭(zhēng)吵無(wú)非為了一點(diǎn)小利,或受了一點(diǎn)小損害。如果能用一顆淡泊的心對(duì)待世上的功名利祿,怒氣自然就小了,也就不會(huì)為了一點(diǎn)小小的得失而大發(fā)雷霆。­

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  人的一生中,總會(huì)遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發(fā)怒的心態(tài)轉(zhuǎn)換為感激的心態(tài),就能化怒氣為祥和,到達(dá)高尚的精神境界。­

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感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆?shy;

感激絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力;­

感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧;­

感激斥責(zé)你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)了忍耐;­

感激生命中所有結(jié)緣的眾生,因?yàn)樗麄兊拇嬖谑鼓愕娜松S富多彩­

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