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羅明:人生成功的三大智慧中國成功學(xué)研究會羅明

成功勵志

2016-01-20 35983

哲理故事】低頭是一種智慧
　　記得小時候，有一次，我看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來繩子和竹竿，將其中一棵向日葵固定起來，讓它昂首挺立，直視太陽。我幼稚地認(rèn)為那樣就可以讓向日葵省去轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的麻煩，能夠更好地吸收陽光，將來的顆粒也一定會更加飽滿。
　　到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地來到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒有一粒飽滿的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉?fàn)€味。我不解地問父親：“為什么昂著頭的向日葵會顆粒無收呢？”父親呵呵地笑著說：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細(xì)菌，所以它會霉?fàn)€掉，你是好心幫了倒忙。其實(shí)，向日葵略微低頭，一則是為了表達(dá)對太陽的虔誠與敬意，二則也是為了保護(hù)自己?！?br />　　聽了父親的話，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來，我通過觀察發(fā)現(xiàn)，不光是向日葵，許多其他植物也都明白這個道理，比如，當(dāng)麥子青澀的時候，它們總是昂首挺胸，一副無所畏懼的樣子；可當(dāng)它們成熟的時候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無爭的樣子。因?yàn)檫@樣不僅可以有效地避免被折斷的危險，而且還讓鳥兒找不到著力點(diǎn)，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬苦得來的果實(shí)。
　　這時，我才恍然大悟，原來，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處世原則，因此為人十分強(qiáng)硬，結(jié)果得罪了不少人，在單位里他長期得不到領(lǐng)導(dǎo)器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無緣，提干與他擦肩而過，混了十多年，還是小職員一個。朋友十分納悶，他說：“我只是捍衛(wèi)自己的權(quán)利而已，這有什么不對的呢？”
　　的確，這沒有什么不對的，只是做人的問題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉?！币粋€人應(yīng)該懂得什么時候應(yīng)該爭取，什么時候應(yīng)該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱；而一味地趾高氣揚(yáng)，那是一種愚昧。一個逞強(qiáng)好勝、傲慢無禮、不可一世的人，他很難得到別人的認(rèn)可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無援，郁郁而不得志。
　　古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因?yàn)樗麄兠靼?，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。
【哲理故事】放棄是一種智慧
　　人的精神境界和追求看似玄虛，實(shí)則大都有具體指向。老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
　　該放棄的時候放棄，是一個人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到構(gòu)建和諧社會的偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
　　舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的生活?！睘榱烁愫每茖W(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋
　　能放棄的時候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把名利地位看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就不會為職務(wù)的升遷勞神費(fèi)力、刻意追求。就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的“官念”，在權(quán)力的運(yùn)用上，有高尚的品格，在神圣的職責(zé)面前，有無私的忠誠，在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。
　　舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，眾生心態(tài)，深邃似海，變幻莫測，人心種種，感時而支，形態(tài)各異。倘若讓自己跟著誘惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束縛，纏上了名韁利鎖，夢想什么一本萬利，一夜暴富，這也舍不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢少，為了利祿一路狂奔，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾？蓋茨對待財(cái)富的態(tài)度中，感受這種自守，這位創(chuàng)造了當(dāng)代個人財(cái)富神話的人，把大部分錢捐給了慈善機(jī)構(gòu)，并明確表示，在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活，不要成為金錢和欲望的奴隸。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。
　　《易經(jīng)》中一有句話說得好：“安其心而后動，易其心而后語，定其交而后求?！庇钪嬷髮τ谖覀兠恳粋€人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活，以平常的心態(tài)對待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態(tài)的炎涼?！盁o欲自然心如水，有營何止事如毛”，在欲壑難填、混沌紛擾的世界，保持一份清心寡欲的高潔。
　　錯過了花，你將收獲果實(shí)；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價值的人生，需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。
【哲理故事】拒絕是一種智慧
　　你相信嗎？拒絕是一種智慧，是一種美麗。
　　稚嫩的小草拒絕與高大的喬木爭高，卻獲得了獨(dú)享大地母親溫暖懷抱的樂趣；寒冬的臘梅拒絕在陽光明媚的春天與百花爭艷，卻獲得了與雪花共舞陪寒風(fēng)呼嘯的樂趣；世界屋脊的青藏高原拒絕平坦，卻獲得看世間少有的曠達(dá)與高遠(yuǎn)，擁有了一份獨(dú)特的美麗。
　　小草、梅花、青藏高原，它們共同向我們詮釋了一個道理：拒絕是一種美麗的智慧，拒絕之后就是獲得。
　　然而，貴為萬物之靈的人類，有時似乎并不懂得這樣。人生來就有種種不同的欲望，只懂得獲得，鮮知道放棄。大家只知道獲得的越多越好，卻不知道拒絕在某種程度上也是一種智慧，拒絕更別有一番樂趣。
　　倘若我們出生時，上帝都給我們發(fā)一個背簍，背簍的容量是有限的，盡管我們有很多欲望，人生之路我們所能裝進(jìn)去的只能是極少的一部分。這時候，便出現(xiàn)了兩種不同的人。第一種人，他們希望把沿途遇到的能吸引他們的東西都裝進(jìn)背簍，裝呀裝呀，累得滿頭大汗，還要馱著沉甸甸的背簍，老牛拉車般到終點(diǎn)。第二種人，他清楚自己能力有限，因此，他知道量力而行。沿途他只撿拾屬于自己的東西，不屬于自己的，無論如何炫目，他也會不屑一顧。結(jié)果，他的背簍比較輕松，他也有心情欣賞沿途的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)生活的美。當(dāng)他們到上帝面前時，上帝褒揚(yáng)了第二種人：你懂得拒絕與獲得，拒絕不屬于你的，獲得了快樂，你已經(jīng)明白了生命的意義。
　　朋友，你難道沒有一些感慨嗎？你愿意做哪一種人呢？
　　生命的意義在于快樂，為了一些生不帶來死不帶去的莫名其妙的欲望，放棄快樂，值得嗎？
　　勾踐放棄尊嚴(yán)，為夫差牽馬，他贏得了滅吳德千古美談；岳飛拒絕與秦檜妥協(xié)，他贏得了后人的敬仰；林則徐拒絕與外國人談判，他成了民族英雄；小八路拒絕向敵人泄露秘密，他獲得了人們的尊敬；中國人拒絕蘇聯(lián)的所謂“幫助”，自強(qiáng)不息，勇敢地站了起來。從古到今，無數(shù)史實(shí)，向我們證明：有拒絕就有收獲。
　　真正擁有智慧的人，就是懂得拒絕的人。拒絕了不切實(shí)際的欲望，卻把握住了整個生命，獲得了生命的整個天空。
　　記住吧，有一種智慧叫拒絕！

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