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中國玲子:中醫(yī)七情內(nèi)傷

2016-06-24 3744

【中國玲子觀點】七情過激過久，可以直接損傷內(nèi)臟。因此人的情志活動要保持相對的平靜，這對于養(yǎng)生有益。

七情，就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動，中醫(yī)認為它是人體對外界環(huán)境的生理反應，一般情況下是不會直接致人于病的。但是，倘若情志活動劇烈、過度，超越人體能夠承受的限度，并持久不得平靜，那就必然影響臟腑氣血功能，導致全身氣血紊亂。

七情中的“喜”，是心情愉快的表現(xiàn)。俗話說“人逢喜事精神爽”，有高興的事可使人精神煥發(fā)。但是高興過度就會傷“心”，中醫(yī)認為“心主神明”，心是情志思維活動的中樞，超乎常態(tài)的“喜”，會促使心神不安，甚至語無倫次，舉止失常。如《儒林外史》中的“范進中舉”故事。這就是中醫(yī)所謂“喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存”的原因。另外，過度喜悅能引起心跳加快，頭目眩暈而不能自控，某些冠心病人亦可因過度興奮而誘發(fā)心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂當適度。喜則意和氣暢，營衛(wèi)舒調(diào)，但過度會走向反面。

“怒”，指人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出現(xiàn)的氣憤不平、怒氣勃發(fā)的現(xiàn)象。中醫(yī)講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝郁則氣逆。當人犯怒時，破壞了正常舒暢的心理環(huán)境，肝失條達，肝氣就會橫逆。故當生氣后，人們常感到脅痛或兩肋下發(fā)悶而不舒服；或不想吃飯、腹痛；甚至出現(xiàn)吐血等危癥。中醫(yī)術(shù)語稱其為“肝氣橫逆，克犯脾土”。三國時代的周瑜因生氣吐血而亡，這樣的例子在日常生活中也會偶然發(fā)生。因此，從健康的角度出發(fā)，最好的辦法是盡量戒怒，因為這對人對己有益。

“憂”，指憂愁而沉郁。表現(xiàn)為憂心忡忡，愁眉苦臉而整日長吁短嘆，垂頭喪氣。若過度憂愁，則不僅損傷肺氣，也要波及脾氣而影響食欲。諺語說：“愁一愁，少白頭”。傳說伍子胥過文昭關(guān)，一夜之間須發(fā)全白，就是因為心中有事，過分憂愁所致的。

“思”，就是集中精力考慮問題。思慮完全是依靠人的主觀意志來加以支配的。如果思慮過度，精神受到一定影響，思維也就更加紊亂了。諸如失眠多夢、神經(jīng)衰弱等病，大多與過分思慮有關(guān)。中醫(yī)認為：過思則傷脾，脾傷則吃飯不香，睡眠不佳，日久則氣結(jié)不暢，百病隨之而起。因此，對待社會上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的話，最好就不要去“解”它，因為越“解”越不順，心中不順則有可能導致“氣結(jié)”。

“悲”，是由于哀傷、痛苦而產(chǎn)生的一種情態(tài)。表現(xiàn)為面色慘淡，神氣不足，偶有所觸及，即淚涌欲哭或悲痛欲絕。中醫(yī)認為悲是憂的進一步發(fā)展，兩者損害的均是肺臟(指肺氣)，故有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”之說。這說明悲哀太過是會傷及內(nèi)臟的。因此，家庭中一旦發(fā)生不幸的事情，一定要節(jié)哀，以保重身體為要。

“恐”，是懼怕的意思，因精神極度緊張而造成的膽怯?！?strong>驚”，是突然遇到非常事變，導致精神上的卒然緊張。諸如驟遇險惡，突臨危難，目擊異物，耳聽巨響等，都可發(fā)生驚嚇。驚與恐不同，驚是自己不知道而驚嚇；恐是自己知道而恐懼。無故恐懼害怕的人，大都腎氣虛，氣血不足；突受驚嚇而當場目瞪口呆，手足無措的人，大都因心氣逆亂，心血受損，導致心無所倚、神無所歸的緣故。因此，治恐當補腎，治驚應安神。

總之，人的情志活動若要保持相對的平靜，平時就要重視思想修養(yǎng)及精神調(diào)攝，客觀對待周圍事情的變化，使自己的精神面貌經(jīng)常處在樂觀、愉快、安靜、平和之中，這對于養(yǎng)生有益。