為自己的生命力出發(fā)
人們誤以為，生命的堆積物與生命力是一回事。人們的本意是要去駕馭這些堆積物，到頭來(lái)卻被這些堆積物所奴役。
王育琨
是放下盔甲的時(shí)候了！在生命的絕境中，騎士不得不作出這個(gè)痛苦的決斷。他如何能夠放得下呀！他發(fā)現(xiàn)，盔甲已經(jīng)成為他的呼吸、飲食和血液，已經(jīng)是他的生命。如何能夠放下生命？
騎士被盔甲所迷，把盔甲當(dāng)成了生命本身。讓他放下盔甲，他以為就是放棄了生命。我們今天的文明人，看到這里會(huì)對(duì)騎士的愚昧發(fā)笑。難道，我們當(dāng)真比騎士更清醒嗎？
我們每個(gè)人，都把生命力與生命的堆積物當(dāng)成一回事。生命的堆積物，看上去具有全部的意義！
人類(lèi)在最基本的動(dòng)物本能和自我保護(hù)本能以外，派生出兩個(gè)更高級(jí)的追求：一是占有更多物質(zhì)資源；二是渴望得到別人和社會(huì)的認(rèn)可。特別是，人強(qiáng)烈要求作為一個(gè)具有一定價(jià)值和尊嚴(yán)的人而被認(rèn)可。人類(lèi)甘愿為自己的名譽(yù)而進(jìn)行斗爭(zhēng)，甚至甘冒生命危險(xiǎn)。偉大的激情在產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)之巨大動(dòng)力的同時(shí)，也把對(duì)生命堆積物的追求，放大到了極致。
人們產(chǎn)生了一種幻覺(jué)，生命的堆積物與生命力被當(dāng)成了一回事。生命之上憑空多了許多社會(huì)堆積物，如財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等，這些壓垮了身體；事物之上也有太多的理性堆積物，如概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)、理念、邏輯等等，這些壓扁了人的直覺(jué)。人們的本意是要去駕馭這些堆積物，到頭來(lái)卻被這些堆積物所奴役。
堆積物拜物教統(tǒng)治了企業(yè)，一味與人比拼規(guī)模；統(tǒng)治了教育，一味追求升學(xué)率；統(tǒng)治了這個(gè)民族，組成了一個(gè)牢不可破的虛假世界。整個(gè)社會(huì)被深深地催眠：如果不成功，就是罪惡的；不去占有更多，就是罪惡的；占有的速度慢了，就是沒(méi)有尊嚴(yán)的。每個(gè)人印在心底的哲學(xué)在發(fā)生作用，形成了一個(gè)整體浮躁的氛圍。
因此，盔甲不只屬于騎士，每個(gè)人都有一副形影相隨的盔甲。為了自己的生命力，為了孩子，為了家人，為了這個(gè)民族的未來(lái)，還是讓我們跟著盔甲騎士一起踏上去掉“盔甲”的新生之路，去尋找那個(gè)真實(shí)的生命狀態(tài)。
一旦離開(kāi)了自己的城堡，騎士發(fā)現(xiàn)吃喝都成了大問(wèn)題。唯一喝水的方法，就是把頭放進(jìn)小河里，讓他的頭盔里充滿水，有兩次，他差一點(diǎn)被淹死。經(jīng)歷了幾個(gè)月的磨難，他悟出了一個(gè)又一個(gè)真相：以前一直認(rèn)為自己聰明絕頂，現(xiàn)在卻必須要千方百計(jì)地在樹(shù)林里活下去，他覺(jué)得自己一點(diǎn)兒也不聰明，甚至分不清東西南北。是榮譽(yù)和懼怕，讓他當(dāng)初穿上了盔甲，而不是什么征戰(zhàn)需要；他一直認(rèn)為自己是世人的中心，最少也是妻子與兒子的依靠，實(shí)際上他什么也不是！這一系列真相終于讓他忍不住痛哭起來(lái)?？奁?，這種與騎士稟賦全然不同的軟弱的代名詞，卻正是騎士脫掉“盔甲”的第一步。騎士終于明白：不能再像以前那樣生活和思考了。
能夠直面現(xiàn)實(shí)，并且在不確定性之中果斷決策，一直是企業(yè)家成功的要素。而誰(shuí)又知道，恐懼，正是那些果敢企業(yè)家的另一面。他們雖然全副武裝，但是，一種對(duì)人性根深蒂固的懷疑、一種對(duì)真相莫名其妙的恐懼，已經(jīng)緊緊地禁錮了他們。他們懷疑一切。他們?yōu)樽约旱膽岩啥纯?。他們?cè)趩?wèn)自己，他們?cè)趩?wèn)蒼天：生命當(dāng)真有意義？這個(gè)世界還有什么可信的？
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