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潘樹深:牢獄之災(zāi)的前因及化解方法
2016-01-20 41873
多年前,一位朋友的朋友,在北京門頭溝某村算命,得知次年開始將有11年牢獄之災(zāi),后果然如此(因挪用公款入獄),始信命。確實(shí)有一些人命中注定有牢獄之災(zāi)。毫無疑問,牢獄之災(zāi),必有前因,前世造因終得果報(bào)。惟佛法可改變命運(yùn),化解牢獄之災(zāi)難或減少刑期。當(dāng)被多個(gè)周易高手算出有牢獄之災(zāi)后,最好應(yīng)該立即皈依佛門斷惡行善,多多放生,并精進(jìn)修行持咒(地藏菩薩滅定業(yè)真言、金剛薩埵心咒、蓮師心咒、準(zhǔn)提神咒、大悲咒及普門品等均可),或修四臂觀音燒施供養(yǎng)法,必可化解或顯著減弱。當(dāng)有親人朋友已經(jīng)入獄(有的是真犯罪有的是冤枉)時(shí),除了使用世俗手段(如法律手段找貴人)拯救之外,應(yīng)該為其多多放生,同時(shí)修《觀世音菩薩普門品》或準(zhǔn)提法門,祈求菩薩解救,同時(shí)讓其自身在獄中精進(jìn)修金剛薩垛法門或準(zhǔn)提法,如此,必定能快速使其脫離牢獄。博主一位師姐,使用各種世俗手段拯救一位陷入牢獄的朋友未能成功,后勤修《普門品》不到一個(gè)月,朋友奇跡般出獄。本文分兩部分,均轉(zhuǎn)自網(wǎng)上,后部分《念金剛薩垛心咒10萬遍脫離牢獄》轉(zhuǎn)自菩提洲網(wǎng)(https://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=470)。 首先我們來考察牢獄之災(zāi)的成因,大家先回想一下,世界各地監(jiān)獄是什么樣子???不外乎是一個(gè)一個(gè)的鐵籠子,里面全是犯人嘛,對(duì)不對(duì)?大致上都是這個(gè)樣子;大家再回想一下,世界各地的那個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng),不外乎也是一個(gè)接著一個(gè)的鐵籠子,里面關(guān)著的就是雞、鴨、兔…… 種種的動(dòng)物嘛!所以聰明人聽到這里,就知道了:哦,你今天用種種籠網(wǎng)圈養(yǎng)各種動(dòng)物,使動(dòng)物像坐牢一樣,失去自由;來世受報(bào)應(yīng),你自己就會(huì)有牢獄之災(zāi),也被關(guān)進(jìn)牢籠之中,被限制種種自由,所以牢獄之災(zāi)的成因這是其中一個(gè),今天坐牢的人,許多是因?yàn)榍笆廊︷B(yǎng)生靈的果報(bào)啊! 有人說了:不對(duì)啊,坐牢是因?yàn)樗麄兎缸锪耍∈堑?,從現(xiàn)象上看確實(shí)是因?yàn)榉缸铮墒谴蠹抑?,這只是一個(gè)助緣啊!古往今來,多少無罪之人,受莫須有之名蒙受冤獄者幾何?所以,你就要想想,動(dòng)物們自由自在的生活,被關(guān)進(jìn)牢籠,冤不冤枉?因此,從因果上講,這個(gè)冤獄呀!一點(diǎn)都不冤!如是因,如是果嘛! 相反的,我們看影視劇里面,古代很多犯人在監(jiān)獄中服刑,眼看就要在牢籠中度過終身,或者眼看就要被正法的時(shí)候,遇上皇帝大赦天下,因此突然獲得自由,真是歡欣雀躍!不僅僅是古代,就是當(dāng)今也有很多國(guó)家的法律有關(guān)于赦免的條文。這是什么原因呢?為什么他們會(huì)被赦免或者被救出獄呢?我們?nèi)タ纯捶派膱?chǎng)面,就知道了,那些小鳥,被從籠子里放出來,象不象大赦?那些魚兒,被從網(wǎng)兜里救出來,象不像大赦……?因此,宿世中行持過這樣放生善法的人,必定會(huì)遇上大赦,或者被救出獄,或者得到減刑。 大家知道觀世音菩薩有枷銷解脫愿,于是家中有親友服刑的,就為他念觀世音菩薩,希望他早一天出獄,這個(gè)很好!可是大家還要懂得求自己這個(gè)觀音菩薩,或許大家不敢承當(dāng),說,我是個(gè)凡夫嘛!你這樣子想就錯(cuò)了!你去放生,給動(dòng)物自由,就等于解脫它們的牢獄枷鎖,是不是?菩薩幫助大眾解除牢獄枷鎖,你也是幫助大眾解脫牢獄枷鎖,你和菩薩完全相應(yīng)。你難道不就是菩薩嗎? 好多的家庭,希望親人早一點(diǎn)出獄,可是還要去圈養(yǎng)動(dòng)物,限制它們的自由,你這個(gè)樣子念觀世音菩薩,菩薩好難過哦!不是菩薩不幫你,而是菩薩要給你解枷鎖,你自己還偏要往自己頭上套!菩薩是又傷心又好笑??! 所以,自己服刑,或者親友中有服刑的,你要懂得去做放生,特別是解脫那些深陷牢籠,臨將被殺的眾生,你這樣子做,同時(shí)配合犯人努力改造懺悔,再念觀世音菩薩,必定很快獲得減刑!其實(shí)你能這樣子行持,不用念,菩薩就在你身邊,也不是在你身邊了,而是你自己就是菩薩,自解自枷鎖,自救自牢獄!對(duì)吧?菩薩看到你這樣子做,好欣慰的。 當(dāng)然,需要注意的是,現(xiàn)在很多動(dòng)物從小被抓來養(yǎng),已經(jīng)喪失了野外生存能力,你放了它,可能等于殺它。所以放生之前,先要考量你放生的物命能否存活,然后再?zèng)Q定放與不放。還要考察放生的環(huán)境是否適合所放生動(dòng)物生存,是否安全,是否有污染,要盡可能做比較好的選擇,然后再放。家里面已經(jīng)有養(yǎng)的動(dòng)物家畜,也不要說不養(yǎng)了,我殺了它,或者說我賣掉它們,這樣子它們還是難逃一死,所以我的建議是,大家就把它們當(dāng)作家里的朋友,給它們干凈豐美的食物、寬敞明亮的住所(不要關(guān)在狹窄的籠子里),當(dāng)成長(zhǎng)生之物來贍養(yǎng),平時(shí)可以給它們念念經(jīng),念念佛,希望他們?cè)缫稽c(diǎn)脫離畜牲道,得聞佛法,得證菩提。 附錄:念金剛薩垛心咒10萬遍脫離牢獄 生命乃至整個(gè)世界是由有形與無形兩部分組成,有形并非真實(shí),無形也并非虛幻。由于我們受到自身的限制,往往我們只相信有形的存在。   大約四年前,一位師兄很認(rèn)真地對(duì)我說:皈依上師三寶對(duì)你只有好處沒有壞處,我不會(huì)害你。師兄的真誠令我感動(dòng)。在一個(gè)天氣晴朗的日子,我和夫人一起跪拜在上師面前。上師很高興,讓我們靜心接受皈依。我閉上眼,聽到上師輕聲地念誦經(jīng)文,然后是一聲清脆的彈指,我的內(nèi)心感到一種輕微的顫動(dòng)。上師說:從這一刻起,你們進(jìn)入佛門,今后絕對(duì)不要?dú)⑸?   1984年,我有幸去西藏出差。那時(shí),西藏還是一片非常神秘的土地。這是我第一次近距離地面對(duì)藏傳佛教,被她特有的魅力所震撼。夏日傍晚,我們坐在拉薩河邊。夕陽西下,布達(dá)拉宮的金頂?shù)褂吃谒?,天光水色,一片輝煌。在八角街上,在拉薩街頭,在鄉(xiāng)間的公路旁,隨時(shí)可以看到磕大頭的朝圣者。他們破衣爛衫,神情卻異常的莊嚴(yán)肅穆,兩只手高高地舉過頭頂,接著整個(gè)身體俯伏在地面,手上的木板與地面摩擦?xí)r發(fā)出“刷”的一聲響。在小昭寺內(nèi),燈火搖曳,大殿里坐滿了身穿紅色僧衣的喇嘛,虔誠的誦經(jīng)聲在燭光中回蕩。這就是藏傳佛教給我留下的第一印象。   離開上師的住處,我突然想起布達(dá)拉宮的金頂,想起磕大頭的朝圣者,想起小時(shí)候去八大處的情景。那是文革期間,八大處已成荒山野嶺,所有佛像都被拆除,唯獨(dú)二處的佛牙塔完好無損,巍然聳立??丈焦潘?,林密人稀,晚風(fēng)在夕陽的照耀下吹過,空中飄蕩著佛牙塔悅耳的鈴聲。現(xiàn)在我才明白,人生很多事情在發(fā)生之前,都會(huì)有某種暗示。只是我們悟性遲鈍,根本沒有意識(shí)或者無法理解。   雖然已經(jīng)皈依,進(jìn)入佛門,但我的意識(shí)深處還停留在傳統(tǒng)的舊習(xí)中,僅將佛法看作一門深?yuàn)W的學(xué)問。我仰慕佛教悠久的歷史,燦爛的文化;敬佩古往今來的高僧大德,敬佩他們的慈悲與智慧。我希望借助佛法增長(zhǎng)自己的修養(yǎng)和閱歷,為自己的世俗生活帶來好運(yùn)。由于這種世俗的發(fā)心,所以缺少學(xué)佛的動(dòng)力。師兄要我念十萬金剛薩埵心咒,磕十萬個(gè)大頭,以這種方式消除以往的業(yè)障。我當(dāng)時(shí)對(duì)師兄的要求難以理解,磕頭念咒是學(xué)佛嗎?直到一場(chǎng)突發(fā)的事變襲來,使我對(duì)學(xué)佛的理解有了一次質(zhì)的跨躍。   我所在單位發(fā)生重大人事變動(dòng),我在無意之中被卷入其中。有一天,兩位警官將我?guī)ё?。突然之間,我失去了自由。以前熟悉的一切離我而去,生命似乎突然終止。在那個(gè)陌生的地方,無依無靠,無助無奈,我看到了死亡的影子。正是在這樣一種心境下,我想到師兄,想到上師,想到師兄給我留下的“功課”。我決定默誦金剛薩埵心咒, 真正地“臨時(shí)抱佛腳”。我開始觀想上師的音容笑貌,觀想法王的畫像,心中祈禱法王和上師:我是您的弟子,我是清白的,我要念十萬遍金剛薩埵心咒,清除往昔的業(yè)障。想到這些,我的內(nèi)心感到一種安慰,孤寂而絕望的心靈似乎找到了寄托。當(dāng)時(shí),我只會(huì)念這一句心咒。我用左手記小數(shù),右手記整數(shù),心中默記千位數(shù)。由于不熟練,語速很慢。   當(dāng)我開始專心念咒的時(shí)候,一天,我被帶出監(jiān)所,竟然見到了某位做律師的朋友。按照有關(guān)規(guī)定,我當(dāng)時(shí)是不能見律師的。朋友的到來,給我的安慰難以言表,那是在我最無助的時(shí)候,見到的第一個(gè)朋友。獄中有的是時(shí)間,而且沒人打擾。當(dāng)我快念到十萬遍時(shí),一件奇異的事情發(fā)生了。我左手食指上長(zhǎng)了一個(gè)小瘊子,那是一種非常不容易消除的肉瘤。我小時(shí)候也長(zhǎng)過,經(jīng)過手術(shù)才去掉的。在我失去自由的前一天,這個(gè)小瘤子奇癢難耐,我用手抓撓,結(jié)果血流不止。這一天,我突然發(fā)現(xiàn)左手上的小瘊子消失了,一點(diǎn)痕跡都沒有留下,這件事令我百思不解。大概二十天后,我念完了十萬遍金剛薩埵心咒。當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入夏季,北京為防范“非典”再次發(fā)生,外面的衣物一律不準(zhǔn)送入監(jiān)所。而有一天,一位警官交給我一包衣物,說是我家人送來的。一位資深的獄友當(dāng)即對(duì)我說:你沒事了。我不相信。他語氣肯定,你等著看吧。大概第二或第三天,我真的恢復(fù)了自由。   經(jīng)歷了一個(gè)月的牢獄之災(zāi),在這突然的變故之中,我明白了很多道理,對(duì)《金剛經(jīng)》中所說的“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”有了進(jìn)一步的理解和體驗(yàn)。從那之后,我開始大量閱讀佛教書籍,算是我學(xué)佛的真正起步。佛經(jīng)上常說,人在死亡來臨時(shí)什么也帶不走,只有業(yè)隨身。絕大多數(shù)人難以體驗(yàn)死亡,因此對(duì)那種臨終的感覺缺乏認(rèn)知。死亡意味著中斷,而我恰恰經(jīng)歷了這種感受。你所熟悉的一切突然中斷,名譽(yù)、地位、財(cái)富、親友、貪欲、爭(zhēng)斗,全部離你而去。有時(shí)我在想,我曾懷疑過地獄、輪回的存在;懷疑過前世來生,這次經(jīng)歷是不是對(duì)我的懲戒和提示呢?   師兄對(duì)我說,你要感謝上師。你能夠脫離苦境,都是上師的加持。我真心地感謝法王,感謝上師,感謝師兄,他們是我精神的寄托。這不是簡(jiǎn)單的說辭,而是我在絕望之中的一種真實(shí)體驗(yàn)。我的夫人也是如此,在我失去自由的期間,她也是通過祈禱上師和念誦金剛薩埵心咒而度過了一個(gè)個(gè)難眠的夜晚。但是,當(dāng)時(shí)我對(duì)師兄所言還不能完全理解,因?yàn)橐泊_實(shí)有朋友在幫助我。師兄說,那也是上師的加持,那種加持力是不可思議的。我相信師兄,因?yàn)樗嬲\無偽。但是我的智慧不夠,對(duì)佛法的不可思議還無法認(rèn)同。   雖然我得到自由,但是事情并沒有完結(jié)。我曾為此深深苦惱,內(nèi)心深處總是難以平靜。師兄說,你想自己想得太多了。你應(yīng)該去一趟上師的家鄉(xiāng)。在師兄的多次催促下,我抱著一種復(fù)雜的心情,登上了飛往成都的飛機(jī)。   上師的家鄉(xiāng)是一片凈土,美麗而圣潔。在那里我參加了上師主持的法會(huì),磕完了一千個(gè)大頭,每天轉(zhuǎn)山念咒,親眼看到一些不可思議的瑞相。臨走的前一天,我向上師告辭。上師問了一些我的近況,然后對(duì)我說:“弟子過來。”我靠近上師,感到上師的手掌放在我的頭上。霎那間,我被一種力量震撼了,淚水奪眶而出。我離開上師的房間,獨(dú)自坐在后面的山坡上,看著遠(yuǎn)處變幻莫測(cè)的云團(tuán),感覺有一種力量在心中生起,伴隨著一種難以言表的暢快。   回到北京后,我每天磕一百零八個(gè)大頭,盡管數(shù)量不多,但我想只要能夠堅(jiān)持必定有收獲。事實(shí)果然如此,這對(duì)我的意識(shí)和思維產(chǎn)生了微妙的影響。更加不可思議的是,師兄的話果然應(yīng)驗(yàn)了。大約一年之后,我曾經(jīng)深深為之苦惱的事情突然煙消云散。   我之所以講述這段經(jīng)歷和體驗(yàn),并不是說學(xué)佛能為世俗生活帶來什么好處。而是想告訴大家,上師加持的力量確實(shí)不可思議。佛法傳遞給我的感受難以表述。我感覺學(xué)佛如登山,一步一個(gè)意境,一步一份辛苦。古人說:“從善如登,從惡如崩,”真是一點(diǎn)不假。過去我們太注重有形的存在,相信眼見為實(shí)。其實(shí),無論科學(xué)還是我們的生活經(jīng)歷多次證明,凡是我們眼睛看到的事物基本上都是假象。但以往的業(yè)障像一張網(wǎng),束縛了我的感覺和思維,我像許多人一樣,更多的時(shí)間是在追逐假象,而令身心充滿疲憊。過去,我根本不能靜靜地坐在樹下,傾聽落葉的聲音;更不能在風(fēng)中月下,靜靜地觀察自己的心念。是佛法給了我審視世界的新的視角,帶給我對(duì)生命的新的理解和體驗(yàn)。我為自己能夠從那張網(wǎng)中掙脫出來感到由衷的慶幸。 菩提成利
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