據(jù)說，孟婆生于西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經(jīng)。 她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素 。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶” 。 后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機， 因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺。 在《閻王經(jīng)》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿 ，交付給轉(zhuǎn)輪王。 第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。 相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材 ，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。 凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳 底下立刻就會出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂 可以幸免。 孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。在清人沉起風的《諧鋒》 卷八中有一關于孟婆莊的故事： 葛生不喝迷魂湯得返生 從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為 葛生很窮，娶不起玉蕊，后來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便 準備再去投生。 葛生一個人呆呆地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女 ，爭先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。 葛生因為走累了，覺得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子 后面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。 蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對葛生附耳 說道： “你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓 。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。” 葛生一聽，不禁感到慶幸。后來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。 孟婆莊上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關于鬼魂被灌迷魂湯的 描寫： 人死之后，首先經(jīng)過的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過，至閻王殿去 接受審問。判定后，則將生前功過錄入轉(zhuǎn)回冊中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再從孟婆 莊走回去。 孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入里面。 莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的擺設，有珠玉做成的簾子 ，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。 待來者入屋后，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈 。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地 呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。 來者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個美女環(huán)伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮 叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。 才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡 。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老 婆婆都成為僵立的骷髏。 走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。 就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚么都不知道的小嬰孩。 —————————————————— 另一種說法： "相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺.望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？ "孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最后擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn)，就會發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。