特別提示:對(duì)于佛弟子來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)世投胎不是個(gè)什么稀罕事,但一個(gè)地方很多人都記得自己是什么轉(zhuǎn)世投胎來(lái)的,這就非常令人奇怪了。按理來(lái)說(shuō),一般只有在臨產(chǎn)前入胎的,才會(huì)記得前世,因此,本文介紹的那么多么案例,極具研究?jī)r(jià)值。本文是懷化新聞網(wǎng)記者采寫的報(bào)道,原發(fā)于懷化新聞網(wǎng),后被廣泛轉(zhuǎn)載,本博轉(zhuǎn)載自中華佛學(xué)網(wǎng),鏈接地址為:https://www.aaa110.com/showcontract.asp?id=98524。本文內(nèi)容的視頻部分,本博去年曾經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)。
豬牛昆蟲投胎做人——湖南省驚人報(bào)導(dǎo)
吳師彩和吳師航——前世生死好姐妹來(lái)生一對(duì)雙胞胎
湖南100多人記得前世:尋訪通道侗族自治縣坪陽(yáng)鄉(xiāng)神秘“再生人”
據(jù)懷化新聞網(wǎng)2011年11月5日?qǐng)?bào)道,該網(wǎng)記者對(duì)通道侗族自治縣一個(gè)叫坪陽(yáng)鄉(xiāng)的地方的“再生人”現(xiàn)象進(jìn)行了實(shí)地探秘。
在通道侗族自治縣坪陽(yáng)鄉(xiāng)的地方,出現(xiàn)了一群“再生人”,他們自稱是通過(guò)投胎轉(zhuǎn)世來(lái)到今世,并清楚地記得前世的經(jīng)歷。
坪陽(yáng)鄉(xiāng)位于通道的最南端,處在湖南、廣西兩省的交界處,一片外人很少涉足的神秘區(qū)域?!霸偕恕边@種奇怪的說(shuō)法在這個(gè)地方古已有之,當(dāng)?shù)貙⑦@一現(xiàn)象作為田野文化并進(jìn)行了調(diào)查,也想解開(kāi)這一謎團(tuán)。坪陽(yáng)鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)陸志鑫介紹:“再生人,以前這種現(xiàn)象也是存在的,但是沒(méi)有做深層次的分析和研究。我們盡管不能從科學(xué)上去考究,是什么原因形成的,但這種特異的文化現(xiàn)象非常普遍,我們坪陽(yáng)鄉(xiāng)只有7800多人口,據(jù)我們把這種再生人現(xiàn)象作為文化調(diào)查來(lái)看,我們統(tǒng)計(jì)了一下,就有一百來(lái)個(gè),就有一百來(lái)個(gè)再生人。”
再生人,就是人生下來(lái)更事后,便能如數(shù)家珍般的說(shuō)出他前世姓什名誰(shuí)、家住何處、做過(guò)什么事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者,會(huì)找到前世居住之地,或下葬之所,也有找到上輩子的親人,再續(xù)前緣的。
在通道這塊神秘的地方,不時(shí)出現(xiàn)一種非常神奇的生命輪回現(xiàn)象。幾位權(quán)威專家教授到實(shí)地考察后,排除了人為炒作和集體扯謊的可能性,認(rèn)為很有研究?jī)r(jià)值,建議設(shè)立“再生人通道觀察站”。這種“神秘的生命現(xiàn)象”也許永遠(yuǎn)是個(gè)謎,而正是這未解之謎,將成為好奇者前來(lái)通道的恒久動(dòng)力。
案例一:吳素德死后先轉(zhuǎn)世為牛牛死后轉(zhuǎn)世為吳曉
吳曉,坪陽(yáng)鄉(xiāng)馬田村人,今年7歲。吳曉3歲那年,父親帶他到姑爺家去串親,一見(jiàn)到已是古稀之年的太姑爺,小吳曉頓時(shí)怒目圓睜,抄起地上的一只靴子朝其猛打,嘴里還嚷嚷道:“打死你,這個(gè)壞女婿,壞女婿!”弄得在場(chǎng)所有的大人們丈二和尚摸不著頭腦。后來(lái),人們問(wèn)其原委,小吳曉才說(shuō)出真相。
原來(lái),吳曉上一輩子就是他現(xiàn)在爺爺?shù)陌职?!吳曉是個(gè)非常聰明的孩子,從3歲會(huì)講話時(shí),就曾斷斷續(xù)續(xù)地對(duì)家里人說(shuō)他就是他爺爺?shù)母赣H,名叫吳樹德。吳樹德生前育有二男二女。被小吳曉追打的正是他上輩子的小女婿。而小女婿過(guò)去確實(shí)有過(guò)不少得罪老丈人的地方,想不到老丈人轉(zhuǎn)世后也還不原諒他的“壞女婿”。之后,小吳曉在家常常和爺爺回憶起過(guò)去他們父子間的很多往事。很多事情就像發(fā)生在昨天一樣,又一一再現(xiàn)在他爺倆的眼前。
坪陽(yáng)鄉(xiāng)譜頭寨有個(gè)吳姓男孩,前世是一頭白豬,轉(zhuǎn)世投胎為人后,因尚能準(zhǔn)確地認(rèn)出曾經(jīng)殺死它的屠夫容某而在當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)一時(shí),屠夫容某因此發(fā)誓今生今世不再殺生。原來(lái),吳姓男孩與屠夫容某是一個(gè)村子里的人,小男孩一歲多時(shí),家人帶他到村里去玩,每次只要碰見(jiàn)屠夫容某,小男孩就要拚命地哭叫、掙扎,每次都這樣,家里人也不知道個(gè)所以然。小男孩長(zhǎng)到兩三歲時(shí),每當(dāng)看見(jiàn)有人在地里采豬菜,他都要告誡他們,哪種菜太苦,哪種菜太辣,采多了,吃不下等等一些話。弄得大人們直好笑,說(shuō)他小小男孩能懂啥事。
這個(gè)時(shí)候的小男孩在村里更加害怕見(jiàn)到屠夫容某。每每見(jiàn)到容某,他就老遠(yuǎn)都會(huì)拚命往家里跑去,每次都這樣。久而久之,村里人感到這里肯定有蹊蹺,便試著問(wèn)小男孩是何原因。哪料,小男孩說(shuō)出了一個(gè)驚人的大秘密。原來(lái),他前世就是他外公家里養(yǎng)的一頭大白豬。還說(shuō),那天,屠夫容某帶著一個(gè)人來(lái)買豬,白豬見(jiàn)不妙,拚命地往外跑,一直跑到他家背后的山地上,還是被容某等人追上來(lái)抓住,抬去他們家給殺賣了。這可是個(gè)爆炸新聞。村里人一傳十,十傳百。小男孩是白豬轉(zhuǎn)世的事就這樣傳開(kāi)了。從此,人們見(jiàn)到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白豬”了。這個(gè)名字就這樣一直叫到現(xiàn)在。
湖南記者找到了這個(gè)男孩的母親陸居桃。
記者:他是什么時(shí)候講前世的事情的?
陸居桃:他1歲多。
記者:剛開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)候?
陸居桃:剛開(kāi)始說(shuō)點(diǎn)點(diǎn)話的時(shí)候。
記者:他怎么說(shuō)?
陸居桃:他講他是豬。人家在外面摘豬菜,他就說(shuō)你不要拿這種菜,這種菜不好吃,人家問(wèn)他,他就說(shuō)他是白豬。
案例三:吳師彩和吳師航 前世生死好姐妹 來(lái)生一對(duì)雙胞胎
22年前,坪陽(yáng)鄉(xiāng)都?jí)径闭幸粚?duì)不離不棄的姐妹伙伴,一次,一人在家因受到父母斥責(zé),萌生棄世的念頭,不曾想其伙伴也要跟隨一起死,于是雙雙湊錢買農(nóng)藥喝下自盡。而后又雙雙投胎轉(zhuǎn)世,成為該鄉(xiāng)新寨村吳局聰夫婦膝下的一對(duì)雙胞胎姐妹。這聽(tīng)起來(lái)很像在說(shuō)一段神話故事,然而,它卻是真真確確的真人真事。
這對(duì)雙胞胎姐妹名叫吳師彩和吳師航,姐姐吳師彩前世名叫石倍盛,妹妹吳師航,前世名叫姚倍羅。
那天,記者來(lái)到新寨村吳局聰夫婦家里采訪,女主人告訴我說(shuō),就在她分娩“雙姐妹”的前幾天,聽(tīng)人說(shuō)都?jí)居幸粚?duì)年輕姐妹喝農(nóng)藥死了的事情。此后,我常常在分娩前的陣痛中隱隱約約地看見(jiàn)有一對(duì)年輕女子跟著我進(jìn)了家里來(lái)。分娩后,果然是一對(duì)雙胞胎姐妹。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有想到這事。后來(lái),兩姐妹慢慢長(zhǎng)大了,懂了點(diǎn)事,便常常斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)起她們當(dāng)年如何喝的農(nóng)藥,如何倒在茶油地里,又如何被人埋了,等等。
尤其是當(dāng)她們?cè)诙級(jí)镜牡锫?tīng)說(shuō)此事來(lái)看她們時(shí),兩姐妹更是如同看到久別重逢的親人,一一跑進(jìn)她們的懷抱,久久不愿離開(kāi)。后來(lái),隨著都?jí)镜娜藖?lái)的次數(shù)多了,兩姐妹對(duì)她們講了許多過(guò)去的往事,件件事情如發(fā)生在昨天,令人不得不信?,F(xiàn)在,兩姐妹的上輩父母都已默認(rèn)她們就是自己的女兒轉(zhuǎn)世,對(duì)她們十分疼愛(ài)。而姐妹倆也十分留戀自己以前的家,時(shí)不時(shí)就要到都?jí)炯胰タ纯矗闩隳晔乱迅叩母改?,享受天倫之?lè)。
案例四:石尚仁 前世24歲高燒而死
在通道縣坪陽(yáng)鄉(xiāng)再生人群中有一個(gè)典型人物,她叫石尚仁,1962年出生。這位中年婦女極具神秘色彩,她已經(jīng)十多年都沒(méi)吃米飯了,每天的主食就是井水和少許蔬菜,肉類是決不沾口。然而,她每天卻能正常勞作,并且不感到疲倦。
據(jù)石尚仁母親回憶,石尚仁在兩三歲時(shí),就說(shuō)她是從縣溪來(lái),原名叫姚嘉安,并生有一男一女,男的叫吳春,女的叫吳梅。面對(duì)記者的采訪,石尚仁并沒(méi)有回避。
記者:你前世是哪里的?
石尚仁:我前世是那邊的,縣溪那邊的。
記者:什么時(shí)候知道自己有了前世?
石尚仁:小小的時(shí)候,能爬在樓梯上的時(shí)候了,我就有了這種感覺(jué)。我也不知道那就是前世。
記者:以前的親人都記得嗎?
石尚仁:記得。
記者:認(rèn)你嗎?
石尚仁:后來(lái)我到11歲的時(shí)候去認(rèn)他們,他們都感覺(jué)這個(gè)人跟以前的很相同、很相似,從那個(gè)時(shí)候我們一直在走動(dòng)。
如今,現(xiàn)年已是年紀(jì)大過(guò)石尚仁的吳梅一直稱石為“娘”。自然,無(wú)論是吳梅嫁女,還是吳春兒子娶媳婦,石尚仁都以母親的身份給他們備禮送去。
石尚仁對(duì)記者說(shuō),能回憶起前世這種特異,使她有了兩個(gè)家庭,同樣也使她很煩惱,因?yàn)槿说哪莻€(gè)感情啦,從小就好像沒(méi)有童年一樣,感覺(jué)這個(gè)事情對(duì)感情上折磨很大。也許,正是因?yàn)檫@個(gè)原因,許多“再生人”都不愿再提及前世之事。
案例五:吳民恩前世為人母轉(zhuǎn)世男兒身
吳民恩,男,都?jí)救耍?8歲,3歲時(shí)就說(shuō)自己上輩子名叫姚明然,是姚明標(biāo)的姐姐。姚明然原來(lái)嫁到當(dāng)?shù)貤罴液笤袃膳?,生育三胎時(shí)因難產(chǎn)而去世。她清楚記得上輩子死于難產(chǎn)時(shí)的情景。當(dāng)時(shí),她因承受了巨大的痛苦,她母親曾對(duì)她說(shuō)過(guò)一句話;“孩子,想我們女人要受這樣大的痛苦,下輩子就是做只昆蟲也要做只雄昆蟲啊?!焙髞?lái),她死后真的變成一只雄昆蟲,后又被人踩死,才投胎轉(zhuǎn)世到當(dāng)?shù)貐羌?,成為吳家的大兒子?/span>
吳民恩很小時(shí)就能夠指認(rèn)他過(guò)去的“娘家”及其“娘家”所有人等,尤其對(duì)其生育的兩個(gè)女兒,如今身為人父的他還是以其“養(yǎng)母身份”自居。兩個(gè)女兒也樂(lè)于接受他就是她們過(guò)去的母親這樣的事實(shí)。他們互敬互愛(ài)儼如一家人,直讓人羨慕不已。
案例六:吳宇衡 前世結(jié)婚借錢轉(zhuǎn)世來(lái)生照還
2008年11月,通道縣坪鄉(xiāng)馬田村五組的吳春利出嫁了,比春利還小8個(gè)月的本村青年吳宇衡竟以“父親”的身份前來(lái)參加婚禮,并送了不少嫁妝、禮物。
原來(lái),吳宇衡的前世就是吳春利的父親吳金睢。27年前,吳金睢因一場(chǎng)突發(fā)的大病不治身亡,留下8個(gè)月大的春利跟奶奶生活。壯年去世的吳金睢不久即到本村吳家投胎轉(zhuǎn)世,成為吳家的小兒子吳宇衡。吳宇衡4歲時(shí)跟父親到春利家去,看見(jiàn)春利手中拿的木算盤,小宇衡便說(shuō)算盤是他用過(guò)的,那時(shí)在生產(chǎn)隊(duì),他當(dāng)過(guò)記工員,是隊(duì)里給他用的??吹介T后的扁擔(dān),也說(shuō)是他從八組的一個(gè)朋友吳某借來(lái)的,還說(shuō),當(dāng)年他結(jié)婚還曾經(jīng)向他借過(guò)20元錢,并一直未曾還他。
回家后,小宇衡每過(guò)幾天就向家里人提起借錢未還的事,小小年紀(jì)竟以大人的口氣說(shuō)“借人家的錢不還,對(duì)不起人,真對(duì)不起人”這樣話來(lái)。父親聽(tīng)小宇衡說(shuō)得像模像樣,便親自到八組吳某處問(wèn)這件事,想不到果有其事,又問(wèn)吳金睢尚健在的妻子,也說(shuō)確實(shí)借過(guò),不久,春利奶奶聽(tīng)說(shuō)這個(gè)事,說(shuō)既是金睢結(jié)婚時(shí)借的錢未還,理當(dāng)由我們?nèi)ミ€,于是替金睢還了別人20元錢。從此,小宇衡便不再提起欠人家錢未還這件事情。
案例七:14歲的小男孩尤海我隨傘而來(lái)
“我是躲在爸爸的傘里來(lái)的。”14歲的小男孩尤海清楚地記得他是如何從五十公里之外的雙江爛陽(yáng)村來(lái)到都?jí)径闭短マD(zhuǎn)世的。
原來(lái),小尤海的爸爸尤民早年做過(guò)生豬生意,在縣城雙江認(rèn)識(shí)了同事殷玉貴。殷有個(gè)兒子叫殷小敏,家里早年曾經(jīng)為其在爛陽(yáng)村訂了一門親。但性格開(kāi)放的殷小敏偏偏不認(rèn)同這事,還私下里與另一個(gè)女子好上了。為此,多次受到父母的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。帶著一肚子怨氣的殷小敏服下了一大瓶毒藥自盡了。
按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗規(guī)矩,這個(gè)年齡段是進(jìn)不了祖墳的。于是,小敏被埋在一處河灘上。與他同埋在這里的還有一個(gè)叫貴敏的年輕人。貴敏是個(gè)有偷盜前科的人,并因盜竊被抓讓人砍了三個(gè)手指而死。殷小敏清楚記得他們?cè)诤訛┥下窳?個(gè)月,但尸體未臭。后來(lái),做生豬生意的尤民來(lái)到他們爛陽(yáng)村的家,殷小敏和貴敏兩人一起躲進(jìn)尤民的雨傘里和他一起來(lái)到都?jí)径闭?。殷小敏就做了尤民的大兒子,而貴敏則投胎到另一姚家轉(zhuǎn)世成了一個(gè)女孩子。
該女孩轉(zhuǎn)世時(shí)就缺了三個(gè)手指。小尤海3歲的時(shí)候,每次見(jiàn)外婆做飯時(shí),都要告訴外婆炒菜時(shí)少放點(diǎn)油,少放點(diǎn)油,他說(shuō)他們爛陽(yáng)沒(méi)有油,節(jié)約點(diǎn)油拿去爛陽(yáng)給他原來(lái)的家里人。那時(shí),從不出過(guò)遠(yuǎn)門的外婆根本不知道什么爛陽(yáng)是什么意思,只當(dāng)是小孩子亂說(shuō)胡話。一次,小尤海跟著外公到集市上買豬崽,去了三次都因市場(chǎng)缺貨而未買到。小尤海就對(duì)外公說(shuō),去我們爛陽(yáng)的家去拿,我們爛陽(yáng)的家養(yǎng)著一頭大黑母豬,在肚子下面有一點(diǎn)白條,還有12個(gè)豬崽呢。外公聽(tīng)著也是丈二和尚摸不著頭腦。
第二天,家里人仔細(xì)問(wèn)小尤海:“哪里是爛陽(yáng)村?你知不知道從哪個(gè)方向可以去爛陽(yáng)村?”小尤海指著公路明確告訴他們說(shuō),從這條路到雙江再去爛陽(yáng)村。家里人帶著小尤海到雙江,一打聽(tīng)果然有個(gè)爛陽(yáng),按照小尤海說(shuō)的去打聽(tīng)又果然問(wèn)出個(gè)殷家來(lái),直到這個(gè)時(shí)候外公他們還是不敢相信這一切都是真的。心想,這殷家莫不是真的有一頭大黑母豬吧。進(jìn)其家去一看,一切又都如小尤海說(shuō)的一模一樣。大黑母豬,12只全白豬崽一個(gè)不少正在睡大覺(jué)呢。接下來(lái),自然是驚嘆不已的兩家人的相互介紹和寒暄。
從此,小尤海就有了兩個(gè)愛(ài)他的家。小尤海也真的每次去爛陽(yáng)老家看爹媽時(shí),都忘不了要帶上一些茶油。因?yàn)闋€陽(yáng)確是很少產(chǎn)茶油的地方。
案例八:楊云孫子是爺爺老娘 投胎兒子是祖太奶奶轉(zhuǎn)世
按照中華民族的常規(guī)倫理而論,祖孫三代同堂的楊民放是一家中的爺爺,自然應(yīng)當(dāng)是這一家中無(wú)可爭(zhēng)議的“老大”。然而,正如俗話所說(shuō)“世事難料”。只因他膝下的兒孫冰清聰明,一開(kāi)口說(shuō)話就是“我前世就是爺爺?shù)睦夏铩钡鹊润@人之辭,一下子讓本是爺爺?shù)乃钩闪瞬徽鄄豢鄣摹皩O子”。
兒子名叫楊云,今年已是30而立之年。他2歲時(shí)就常對(duì)家人說(shuō),他前世就是他現(xiàn)在爺爺?shù)哪棠蹋⒛苊鞔_告訴自己的爸爸,他們家以前是在村里的什么具體位置,為何搬家來(lái)這里,屋前屋后都有哪些鄰居,種些什么果樹等等,說(shuō)的是真真確確,無(wú)一錯(cuò)漏。
而今年剛7歲的小孫子日波更神。也是2歲時(shí),小家伙因調(diào)皮,爺爺動(dòng)手打了他一小下,小日波當(dāng)即大叫道;“你這個(gè)兒子竟敢打你老娘不怕雷轟嗎?”爺爺當(dāng)即哄著小日波問(wèn)道;“你如何就成了爺爺老娘啦?”小日波明確告訴爺爺說(shuō),她原來(lái)的名字叫吳農(nóng)之,是從本村的吳柄家嫁過(guò)來(lái)。這鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)直把爺爺聽(tīng)得目瞪口呆。此后,小家伙又陸陸續(xù)續(xù)跟家人回憶了過(guò)去的許多往事,件件事說(shuō)得有憑有據(jù),令人驚奇不已。從此,爺爺在家是處處不敢得罪自己的兒孫。他認(rèn)為尊敬自己的兒孫輩沒(méi)有什么不好,因?yàn)楫吘谷松喕剞D(zhuǎn),說(shuō)不好有朝一日,我即有可能成為自己兒孫的兒孫啊!
案例九:一家四個(gè)孩子都是轉(zhuǎn)世再生人
在通道侗族自治縣坪陽(yáng)鄉(xiāng),再生人群現(xiàn)象已成為當(dāng)?shù)匾坏榔娈惖娘L(fēng)景線。但像都?jí)径闭瘏亲嬲湫值?/span>一家四個(gè)孩子都是轉(zhuǎn)世再生人的情況確實(shí)是不多見(jiàn)的。吳紅業(yè),男,1982年生,吳家長(zhǎng)子,前世是雙馬村楊東的媽媽,名叫楊培社。生前很是孝順的她,投胎轉(zhuǎn)世后已是身為男孩,仍然掛念在世的老娘。小小年紀(jì)就常常要家里人帶他到楊家去看老人。自己家里無(wú)論有啥好吃的東西,都會(huì)爭(zhēng)著要拿些到老家去孝敬老人。自然,一旦老家有什么好東西他也要去拿。相隔僅一河之遙的兩家人就這樣默默地相互之間達(dá)成了一種互送有無(wú)的默契,儼然就是一家人。
更難能可貴的是,與吳紅業(yè)幾乎同齡的楊東的兒子,一直很乖地稱呼紅業(yè)為“爺爺”。為此,紅業(yè)還被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為‘小小爺爺’。1992年,楊東的奶奶去世了,此時(shí)剛剛10歲的小紅業(yè)竟痛哭不止,甚至好幾次一個(gè)人跑到墳地上去哭。此事曾被當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕4送?,吳家兄弟的另外三個(gè)孩子也都是轉(zhuǎn)世再生人。他們都有一個(gè)不同的傳奇故事。
盡管記者做了大量的采訪,但仍舊無(wú)法解開(kāi)“再生人”之謎。其實(shí),在這個(gè)世界上,類似的事還有不少,可人們并沒(méi)有輕易地相信真的有“靈魂轉(zhuǎn)世”,更多的認(rèn)為是當(dāng)事人具有無(wú)法理解的意識(shí)或雙重人格。對(duì)“再生人”現(xiàn)象,至今難以找到合理的依據(jù)。
但是,坪陽(yáng)鄉(xiāng)的“再生人”現(xiàn)象卻不是個(gè)例,而是一個(gè)群體現(xiàn)象,這會(huì)不會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗有關(guān)呢?