調(diào)查顯示八成年輕人有隱居念頭 社會浮躁、工作壓力大及人際關(guān)系復(fù)雜為三大主因

　　在深圳打拼多年之后，老家在湖北的小王決定離開，只有28歲的他，在2012年的年末，終于邁出了實現(xiàn)自己夢想的一步前往位于河源的山莊隱居。

　　現(xiàn)代都市中，究竟有多少年輕人想要去隱居？據(jù)某周刊曾經(jīng)進行的一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在參與調(diào)查約1700多人中，20至40歲之間的年輕人占據(jù)了調(diào)查樣本的絕大部分，這些人大多居住在城市之中。根據(jù)統(tǒng)計，居然有83%的人有過隱居的念頭。而在被問及要隱居的原因時，社會浮躁、工作壓力大以及人際關(guān)系復(fù)雜為三個主要的方面。

　　文/本報記者李鋼 圖/受訪者提供

　　“這里好美，我們以后就在這待下去吧！”三年前，劉先生與妻子偶然來到了河南北部的太行山區(qū)里，望著這里的美景，頓時就不想再回到城市里，歸隱的念頭再也揮不去。

　　實踐者：

　　放棄城市隱居三年

　　于是，伉儷二人放棄了在鄭州的城市生活，在這片山谷之中安營扎寨了。

　　“之前確實有一份穩(wěn)定的工作，但是感覺活得很累，不像在這里，有山有水，自由自在。”劉先生說。

　　劉先生說，目前他們隱居的地方，原本是個位于山谷之中的小村莊，后來村民們紛紛移居，村中只剩下了幾戶人家，一條山河從村中穿過，僻靜的環(huán)境加上秀美的風景。

　　在這里，他們向當?shù)刭徺I了一小塊地，還自己搭建起了農(nóng)家小院。農(nóng)家小院面朝大山，頗有“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺。小院的位置比較偏僻，最近的鄰居，也在數(shù)百米之外。

　　“一切都是自己搭建的，房子、窯洞和小院等等。”劉先生坦言，在過去的三年中，為了能夠在山村之中自食其力，自己主動學會了很多手藝，這一切，都是在城市生活之中不可能體驗到的。

　　至于自己無法制造出來的日常生活用品，劉先生和太太就會乘坐著摩托車，驅(qū)車10多分鐘，來到附近的集鎮(zhèn)上購買。

　　但是浪漫的生活，終歸會有現(xiàn)實的羈絆。劉太太告訴記者，三年的隱居生活，積蓄也漸漸地耗盡。

　　所以，2012年10月開始，他們將自己的農(nóng)家小院中辟出一角，開設(shè)了一個小小的飯店，除了這個小飯店，他們還計劃著，在附近的山上打幾口窯洞，將來開設(shè)山中的窯洞旅館。

　　對于未來，夫妻二人似乎很一致，將會一直在這片山水之中住下去。據(jù)說，也有不少人慕名而來，想來體驗一下他們的隱居生活，但是卻很難耐住寂寞，幾天下來就堅持不下去。

　　行動派：

　　要做就得馬上做

　　即將開啟自己的隱居生活的小王，自認為是一個敢做敢干的人，所以，當知道河源一帶，有個可以讓他過上隱居生活的地方，他毫不猶豫就背上了行囊。

　　小王告訴記者，也是通過在網(wǎng)上認識的朋友找到這里，說有人租了幾百畝的土地，建了一個山莊，并且還蓋了些房子可以接受像他們這樣的愿意到自然環(huán)境中生活的人們。

　　從他那里，記者得知，在這個山莊里，如果僅僅是短期居住，一切都是免費的，如果長期住，則需要自己采購食物。

　　如同劉先生的感受一樣，在小王看來，真正能夠?qū)㈦[居實踐的人，其實并不多。他原本想多找?guī)讉€人結(jié)伴前往，但是很多人卻推說要過一陣再去，甚至有人在考慮之后說，要到退休之后才會去隱居。

　　“隱居，在很多人來說都是空話，連短期的體驗都不敢！而對于自己來說，選擇在年輕的時候就去隱居，是一種對生活的追求，對人生的追求，誰喜歡污染的地方誰去，誰喜歡發(fā)財?shù)牡胤秸l去，大多數(shù)人都為了錢而放棄了一切，但是卻喜歡講很多空話，而不去實踐自己的夢想。我認為，要做，就得馬上動手去做。”28歲的小王，如此堅定。

　　沉穩(wěn)派：

　　隱居也是要有經(jīng)濟實力的

　　而一直在鄭州發(fā)展的陳先生，顯然沒有小王那樣灑脫，屬于小王眼中那種猶猶豫豫的隱居愛好者。但是陳先生自己卻不這么看，他認為，要隱居就得從長計議，從長計議的主題自然是“經(jīng)濟實力”。

　　對他來說，過上離群索居的隱居生活固然是心中向往，但是支撐自己的這個“向往”，依然需要足夠的財力作保證。

　　“我仍然在繼續(xù)著自己的工作，來為未來做準備?！标愊壬鷮⒆约赫綄嵤半[居”的時間表定在了模糊的數(shù)年之后。

　　但是另一方面，他對于“隱居”，卻表達了堅定的信心，稱自己離開都市，離開人群，只不過是一個時間的問題，“今生有這個念頭和愿望，是必然要實現(xiàn)的?！?br />
　　但是他并不同意隱居者是處于逃避現(xiàn)實的說法。他認為，有些人，如同他自己一樣，是性情中人，喜歡山水、喜歡自然、喜歡淳樸的與世無爭的生活。

　　尋覓者：

　　徒步月余尋找隱居地

　　這些“隱友”和“驢友”的區(qū)別在于，“驢友”只是路過，而“隱友”則是在隨時準備在征途中的某一點待下去。但是在眾多“隱友”們看來，要找個合適的隱居地卻并不容易。

　　已經(jīng)在湖南瀏陽某地扎根的呂先生告訴記者，一個被荒廢的小山村，只有一條羊腸小道通往小山村，村子沒有電，原來的村民都已經(jīng)移居山下，就是這樣一個條件簡陋的地方，卻有不少人有意前來隱居。

　　有人為了尋找隱居地，花費了一個多月的時間，在云南各地游歷，考察各地的風土人情，并且還將游歷的照片和心得放到了網(wǎng)上，引來了一干隱友們的關(guān)注。

　　專家：

　　返璞歸真的生活彌足珍貴

　　廣州市社科院的高級研究員彭澎對此認為，無論古今中外的哪個社會，都會有離群索居的少數(shù)群體，而當下這些都市人的歸隱山林，相信也是屬于這樣的少數(shù)群體。此外，現(xiàn)代社會中，各種“控”不少，譬如手機控、微博控等等，使得一些人感覺在現(xiàn)代化的生活方式中，反而失去了自我，成為了被控制者，因此，他們會希望，能夠過上一種依靠自己的能力去主動生存，過上一種適應(yīng)自然并改變自然的生活方式。并且，當下的社會中，也存在著一些譬如環(huán)境污染、食品安全之類的問題，對于一些當事人來說，他們也會覺得返璞歸真、純凈天然的生活方式是彌足珍貴的。來源廣州日報)