中國(guó)的風(fēng)水學(xué)主要有下面十種內(nèi)容。而這些內(nèi)容都是要全面考慮，綜合分析，統(tǒng)籌兼顧的?！　∫唬河^天。宇宙星體對(duì)人的作用?！　」湃耸肿⒅靥?yáng)月亮星宿對(duì)人類(lèi)的影響，在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面?！　≡\(yùn)年月日時(shí)四季，都是由天星循環(huán)所形成的，所以天體的運(yùn)動(dòng)對(duì)人的影響作用是無(wú)容置疑的。所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬(wàn)物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，根據(jù)天星來(lái)選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)了?！　《罕尜|(zhì)。風(fēng)（空氣）、水、地（土）的質(zhì)，對(duì)人的作用。　　這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)?！　∵@里所指的風(fēng)為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因?yàn)榭諝狻⑺?、土，是人?lèi)賴(lài)以生存的最基本的物質(zhì)，如果風(fēng)（空氣）質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會(huì)造成生物不好，引人發(fā)病，致人生災(zāi)，我想這是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)的?！　」糯L(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測(cè)定空氣質(zhì)量，品水養(yǎng)魚(yú)等方法以測(cè)定水的質(zhì)量，捏土嘗土等方法以測(cè)定土的質(zhì)量?！　⊙┬馁x云：草繁木茂，水深土厚，就是根據(jù)目測(cè)定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一?！　∪翰煨?。風(fēng)水地的形貌情意對(duì)人的作用?！　∵@里所指的風(fēng)，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。后來(lái)風(fēng)水學(xué)家把陰陽(yáng)宅所在位置（穴位）后面有直接聯(lián)系的山脈稱(chēng)之為龍，其他的山崗稱(chēng)之為砂?！　∪祟?lèi)在繁衍生息，治國(guó)安民，行軍打仗的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質(zhì)非常的重要，關(guān)系到人類(lèi)的存亡興衰，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，打仗的成功失敗，于是就形成了風(fēng)水學(xué)的原始理論---地理?！　★L(fēng)水家發(fā)現(xiàn)，山水的形狀體貌是會(huì)影響到人類(lèi)的行為和吉兇的。　　風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽(yáng)宅者為吉，無(wú)情于陰陽(yáng)宅者不吉，反情于陰陽(yáng)宅者為兇。這是風(fēng)水學(xué)中高等層次的學(xué)說(shuō)?！　∵@些內(nèi)容風(fēng)水學(xué)稱(chēng)之為形體學(xué)。可在風(fēng)水典籍青烏經(jīng)、葬經(jīng)，雪心賦、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、發(fā)微賦、人子須知等書(shū)中有較詳細(xì)的說(shuō)明?！　∷模撼藲?。風(fēng)水地的氣對(duì)人的作用?！　★L(fēng)水學(xué)認(rèn)為風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會(huì)聚、孕育、體現(xiàn)出來(lái)的一種只能意會(huì)，不能言表，不能用羅盤(pán)測(cè)量的東西。氣有吉?dú)鈨礆庵袣庵?。能意?huì)得這種氣，能接收生氣，摒棄兇氣，才可以達(dá)到風(fēng)水學(xué)的最高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)?！　≡釙?shū)謂“氣以生和，氣因形來(lái)，氣以勢(shì)止，氣以土行，氣以龍會(huì)” “形止氣蓄，化生萬(wàn)物” “葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也?！　∫娓Ｌ玫膬?nèi)證生氣十法、外證生氣十法、風(fēng)水的吉?dú)鈨礆馊闹杏凶R(shí)氣方法介紹?！　∥澹簻y(cè)方。風(fēng)水地的磁場(chǎng)方位對(duì)人的作用。　　這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測(cè)量工具就是羅盤(pán)。根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)宅前后左右的山水所在的方位，與陰陽(yáng)宅的方向和位置相互作用，會(huì)對(duì)人類(lèi)有直接間接的影響，會(huì)左右到人類(lèi)的生死存亡，興衰禍福，吉兇休咎。因而產(chǎn)生了大量的學(xué)說(shuō)來(lái)演繹來(lái)推論。風(fēng)水學(xué)家稱(chēng)之為理氣?！　±須庾钪饕挠辛?lèi)：　　1：用先天八卦靜態(tài)配合論?！　?：用后天八卦動(dòng)態(tài)平衡論?！　?：用凈陰凈陽(yáng)法納甲九星論?！　?：用三合生旺墓論?！　?：用天星配合山水論?！　?：用山水空實(shí)配合三元九（八）運(yùn)論?！　∶款?lèi)又分多種學(xué)派。各派內(nèi)容有的互不相通，有的大相徑庭，有的互相攻擊?！　±須馐秋L(fēng)水學(xué)中最寵大，最復(fù)雜，真假難分，高低莫辨的內(nèi)容。是最多糟粕的地方。是最受人們攻擊的學(xué)術(shù)。因?yàn)楹芏嗬須鈨?nèi)容玄而又玄，無(wú)法用科學(xué)解釋和事實(shí)驗(yàn)證而難以自圓其說(shuō)?！　×憾ㄎ?。陰陽(yáng)宅的位置選擇和方向選擇?！　≌莆樟松鲜鲈砗?，那就可以選擇確定陰陽(yáng)宅的位置了。風(fēng)水學(xué)中謂之點(diǎn)穴?！　↑c(diǎn)穴是風(fēng)水學(xué)的核心，因?yàn)轱L(fēng)水師的所有努力都是以陰陽(yáng)宅為基礎(chǔ)為中心來(lái)推論的。所有風(fēng)水地環(huán)境都是圍繞針對(duì)陰陽(yáng)宅來(lái)發(fā)生作用的。因?yàn)橹挥姓嫜ㄕǎ攀秋L(fēng)水地生氣會(huì)聚之所，才能獲得風(fēng)水地的吉?dú)獾?。　　選好陰陽(yáng)宅的位置后，然后選擇建造最合適的方向，以接收承納四周山水空間的生氣。謂之立向，立向也就成了風(fēng)水的關(guān)鍵。　　大家看古代官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。可見(jiàn)風(fēng)水學(xué)是很注重方向選擇的。　　七：擇時(shí)。風(fēng)水地與時(shí)間配合對(duì)人的作用?！　」湃税l(fā)現(xiàn)，在不同的年月日時(shí)，建造不同方位的陰陽(yáng)宅，也會(huì)對(duì)人的興衰禍福有很大的作用，甚至一些國(guó)家大事社會(huì)大事人生大事，也可以借助時(shí)間的選擇而增加福氣或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時(shí)間的學(xué)說(shuō)。風(fēng)水學(xué)中謂之日課。日課學(xué)主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門(mén)、六壬、演禽、紫白等?！　★L(fēng)水家們還發(fā)現(xiàn)三元九運(yùn)的時(shí)間段的不同，也會(huì)不同地影響陰陽(yáng)宅的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學(xué)派。　　因?yàn)闀r(shí)間是由天地運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生由人類(lèi)感知的東西，既然人與天地為一體，那時(shí)間對(duì)人所起的作用也就合乎邏輯了。　　根據(jù)上面分析，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，既包含天、地、風(fēng)、水等物質(zhì)，還把時(shí)間納了其中，是一種空間時(shí)間的統(tǒng)籌組合，是一種最為全面最為系統(tǒng)的宏觀分析與優(yōu)化?！　“耍菏┕ぁｊ庩?yáng)宅的設(shè)計(jì)施工與風(fēng)水地的改善?！　≈袊?guó)風(fēng)水學(xué)把在建造陰陽(yáng)宅中的設(shè)計(jì)施工，視作為跟隨陰陽(yáng)宅建造總個(gè)過(guò)程的必須掌握的方法。如陽(yáng)宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門(mén)，家具等的內(nèi)局選擇安排，還有井，門(mén)樓，路，橋，廁，出水口等的外局設(shè)計(jì)與安排等等。　　古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的環(huán)境是可以人工改變的。所謂目力之巧，工力之具?！　墓糯迓渲械暮簖埳?，水口山，大量種植和嚴(yán)厲保護(hù)樹(shù)林，就可以知道古人是很重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的。還有如用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來(lái)改變風(fēng)水地，以獲得良好的人居環(huán)境。這就是風(fēng)水學(xué)的功勞?！　★L(fēng)水學(xué)稱(chēng)這些為工力做法，這也是風(fēng)水家們必修的課程和必做的功夫。所以古代的風(fēng)水師同樣也是建筑設(shè)計(jì)師?！　【牛貉Y。尊祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀。體現(xiàn)孝道的重要方式?！　“苍嵯茸?，是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)，尊祖敬宗的最佳方式，所謂入土為安，人從地里生，還回地里去，選個(gè)山環(huán)水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先尸骨，立個(gè)碑，建個(gè)墓，刻上祖宗名字，讓后人能瞻仰先人，緬懷祖德，能承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，這對(duì)中國(guó)人的倫理建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步，其意義其作用是不可低估的。　　風(fēng)水學(xué)規(guī)定，在安葬先人過(guò)程中，還要按一定的儀式進(jìn)行，以寄托后人的哀思與表現(xiàn)后人的孝道?！　≡诮ㄔ礻?yáng)宅時(shí)，在社會(huì)或人生的重大事件時(shí)，也都要按一定儀式與程序來(lái)進(jìn)行。雖然這些儀式的規(guī)定各地有所不同，但這也是風(fēng)水學(xué)的實(shí)用內(nèi)容和不可忽缺的組成部分。有了這些儀式，才能將風(fēng)水學(xué)的實(shí)施有步驟有禮節(jié)的完成。這也就形成為一種中國(guó)民俗遺產(chǎn)?！　∈悍e德。勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化自然環(huán)境來(lái)改善提高人生和社會(huì)。這是風(fēng)水學(xué)的基本理念與最高目標(biāo)。　　中國(guó)古人認(rèn)為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。美好的心靈才能和美好的風(fēng)水地同氣感應(yīng)，有美好心靈人才能得到美好的陰陽(yáng)宅，才能獲得風(fēng)水地的吉?dú)馍拼７粗?，有丑惡心靈的人是無(wú)法得到美好的陰陽(yáng)宅的，只能得到丑惡的陰陽(yáng)宅，也就只會(huì)得到風(fēng)水地的兇氣懲罰的。所以風(fēng)水學(xué)十分重視風(fēng)水用戶(hù)和地師的心靈的塑造與凈化，十分重視道德的修養(yǎng)與積累。福由心生，地由心造。　　風(fēng)水可以改天命而奪神功，這是古人對(duì)風(fēng)水學(xué)的高度肯定。風(fēng)水學(xué)告訴人們要能順應(yīng)自然規(guī)律，做到天人合一，要優(yōu)化自然環(huán)境，這樣就有了好的陰陽(yáng)宅，有了好的風(fēng)水地的吉?dú)飧袘?yīng)與蔭庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁財(cái)貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風(fēng)水地而吉祥，社會(huì)就會(huì)因人人平安幸福而和諧，民族國(guó)家也就會(huì)因人人有為家家發(fā)達(dá)社會(huì)和諧而興旺，這就是風(fēng)水學(xué)對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn)所在?！　「鶕?jù)上面分析，　　因此可以說(shuō)，中國(guó)風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué)，水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等等一門(mén)龐大的綜合類(lèi)學(xué)科。　　這是中國(guó)古人的偉大智慧的結(jié)晶，這是我們后人所應(yīng)學(xué)習(xí)繼承，應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)光大的。　　但是不可否認(rèn)的是，風(fēng)水不是萬(wàn)能的，風(fēng)水也只是影響人生的一種力量。中國(guó)風(fēng)水學(xué)雖博大但雜亂，雖精深但虛玄，雖可驗(yàn)證但少數(shù)據(jù)，雖有作用但多無(wú)科學(xué)根據(jù)，尚存在很多局限性，廣而無(wú)邊，深不見(jiàn)底，艱以學(xué)習(xí)，難以操作，尚泥古不化，裹足不前，為此，但愿風(fēng)水同行們能摒棄成見(jiàn)，在考古踐今的同時(shí)，努力開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地豐富他，充實(shí)他，完善他，提升他。是所至望！