很多人說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，那么請(qǐng)問(wèn)什么是科學(xué)？科學(xué)就是用實(shí)踐去探索某一領(lǐng)域客觀規(guī)律的知識(shí)性體系。當(dāng)我們知道了疾病的上述規(guī)律時(shí)，我們終于明白，中醫(yī)不僅是科學(xué)，而且是超越了西方文明的科學(xué)。中醫(yī)治病不局限于疾病本身，而是針對(duì)身體素質(zhì)進(jìn)行調(diào)理，把我們從生病的功能狀態(tài)調(diào)節(jié)到健康的功能狀態(tài)，不僅可以治療現(xiàn)在的某一病癥，更可以預(yù)防下一疾病的出現(xiàn)。多年的臨床實(shí)踐證明疾病只是現(xiàn)象，經(jīng)絡(luò)阻滯或辨證施治中的證型才是本質(zhì)。重視西醫(yī)的對(duì)癥治療而忽略中醫(yī)的辨證論治，只能讓我們被各種疾病包圍，在疾病間流轉(zhuǎn)不休。
    中醫(yī)的這種以治一種病為切入點(diǎn)，卻能有效阻止和預(yù)防更多疾病的治病理念和模式，以及在治療一種病的同時(shí)可以治好困擾他多年的多種慢性疾??；這種治防結(jié)合，治已病更治未病的思想，這種多病同治、讓身體平衡而不生病的大智慧，以及對(duì)身體素質(zhì)的綜合調(diào)理優(yōu)勢(shì)都是西方醫(yī)學(xué)所不可替代的，是故中醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)是歷史發(fā)展的必然。西方醫(yī)學(xué)由于對(duì)中醫(yī)了解不夠深刻，認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)該屬于從屬地位，是替代醫(yī)學(xué)，這是一種本末倒置的悲哀。
    我們?cè)偻ㄟ^(guò)一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明中醫(yī)從總體上把握一個(gè)人的重要性。國(guó)父孫中山先生45歲時(shí)被胃病困擾長(zhǎng)達(dá)十年之久，平時(shí)就靠吃點(diǎn)干饃饃片來(lái)緩解胃痛，59歲時(shí)在協(xié)和醫(yī)院被診斷為肝癌，尸檢是發(fā)現(xiàn)是膽囊癌轉(zhuǎn)移到肝的。從一輩子的角度去分析一個(gè)人的體質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，先生是一個(gè)典型的肝郁體質(zhì)。先生憂國(guó)憂民，在起義中屢屢受挫，多次被迫流亡海外，事業(yè)上的不順心加速了肝郁的進(jìn)程，最終發(fā)展成為膽囊癌和肝癌。如果在患胃病初期，我們就用中醫(yī)的疏肝和胃來(lái)干預(yù)和調(diào)理，斷然不至于在59歲時(shí)就被肝膽癌癥奪走了生命?？上壬菍W(xué)西醫(yī)出身的，覺(jué)得中醫(yī)不科學(xué)，結(jié)果在革命尚未成功的時(shí)候就帶著遺憾離開(kāi)了我們，這真是一種不幸！
筆者深刻體會(huì)到，中醫(yī)不是可有可無(wú)，而是重中之重。切斷疾病鏈，讓患者不再在疾病中流轉(zhuǎn)，走出疾病的泥潭只有中醫(yī)才可以做到！所以說(shuō)中醫(yī)是世界上最優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)體系，一定會(huì)成為世界的主流醫(yī)學(xué)。
 
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