何滿(mǎn)良,何滿(mǎn)良講師,何滿(mǎn)良聯(lián)系方式,何滿(mǎn)良培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
真誠(chéng)、自信、快樂(lè)、樂(lè)于助人
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大家都知道嗔是心中火,不但對(duì)自己不好,對(duì)別人也不好,常起嗔心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾氣。 然而,勉強(qiáng)控制嗔恨心的結(jié)果,反而會(huì)愈控制,就愈嗔恨自己,因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有辦法控制自
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第一點(diǎn),修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作為我們修行的理路,這一點(diǎn)要切記。禪宗講“教外別傳,不立文字”,雖“不立文字”但也沒(méi)有離開(kāi)文字,它是教外別傳,有的大德說(shuō)是“教內(nèi)真?zhèn)鳌保虄?nèi)真?zhèn)鞯囊馑际牵?/div>
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 第一:最重要的是今天的心 何必為痛苦的悔恨而失去現(xiàn)在的心情,何必為莫名的憂(yōu)慮而惶惶不可終日。過(guò)去的已經(jīng)一去不復(fù)返了,再怎么悔恨也是無(wú)濟(jì)于事。未來(lái)的還是可望而不可及,再怎么憂(yōu)慮也是會(huì)空悲傷的。今天心,
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有的人即使不學(xué)佛法,也同樣堅(jiān)持做人的基本原則,這就構(gòu)成了人和人之間的區(qū)別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為人之道的人,內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是美麗和安寧的,他們不會(huì)在漂浮不定的現(xiàn)實(shí)中徘徊掙扎。面對(duì)世事,我也同
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從前,有一位大師,充滿(mǎn)智慧,遠(yuǎn)近聞名。 這位大師講道十分精彩,一個(gè)村子就請(qǐng)他去講道,他接受了邀請(qǐng)。到村子時(shí),早已有好幾百人等在那兒了。隆重的迎接儀式過(guò)后,大師站在講臺(tái)上開(kāi)始講話,臺(tái)下的人都豎起了耳朵。
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男孩從監(jiān)獄里參觀回來(lái),問(wèn)爺爺:“為什么監(jiān)獄里會(huì)有那么多壞人?” 爺爺想了想,回答道:“因?yàn)樗麄兊男闹杏幸粓F(tuán)火?!?男孩好奇地問(wèn):“是什么火?” “那是罪惡之火?!睜敔斦f(shuō)。 “是誰(shuí)點(diǎn)燃他們的罪惡之火呢?
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生活中我們需要懂得感謝,不光是那些幫助我們的人,甚至是敵人、是挫折,我們也得學(xué)會(huì)感謝。感謝挫折,因?yàn)樗屇銓W(xué)到了以前不具備的品質(zhì),使你更加成熟;感謝遺棄你的人,因?yàn)槭撬屇悛?dú)立,讓你自主行事;感謝天災(zāi)
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如果有一個(gè)好心態(tài),財(cái)富就會(huì)主動(dòng)來(lái)找你。這個(gè)心態(tài)怎么來(lái)的?是要通過(guò)道德和文化的培養(yǎng)。人對(duì)財(cái)富的不滿(mǎn)足也沒(méi)有什么錯(cuò),前提是我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度去分配這種用不滿(mǎn)足的心得來(lái)的財(cái)富。有些人的不滿(mǎn)足表現(xiàn)為不愿意
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曼谷的西郊有一座寺院,因?yàn)榈靥幤h(yuǎn),香火一直非常冷清。 原來(lái)的住持圓寂后,索提那克法師來(lái)到寺院做新住持。初來(lái)乍到,他繞著寺院四周巡視,發(fā)現(xiàn)寺院周?chē)纳狡律系教庨L(zhǎng)著灌木。那些樹(shù)木呈原生態(tài)生長(zhǎng),樹(shù)形恣肆而
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三兄弟從鄉(xiāng)下到城市謀生活,一個(gè)叫怨天,一個(gè)叫怨地,另一個(gè)叫無(wú)悔。 三兄弟結(jié)伴而行,一路上風(fēng)餐露宿,幕天席地,遭遇漠漠塵沙,翻過(guò)七座高山,涉過(guò)二十一條大河,終于來(lái)到了一座繁華熱鬧的集鎮(zhèn)。這里有三條大路,
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