郭嘉認為曹操對袁紹有“十勝”
第一是“道勝”。袁紹作為世族軍閥,禮儀繁多而雜亂,為其形式所羈;
曹操“體任自然”,因時因事而制宜,“道”高一籌。第二是“義勝”。曹操“奉順以率天下”,順應歷史潮流,合乎道義。 第三是“治勝”。郭嘉以政治家的眼光分析歷史和現實,認為漢末大亂是
統治者“政失于寬”,而袁紹以寬濟寬,所以無以御下;曹操“糾之以猛
而上下知制”,寬猛相濟的治理措施是切合時要的。 第四是“度勝”。袁紹外表寬厚而內心多猜忌,任人唯親戚子弟;曹操則
“用人無疑,唯才所宜,不問遠近”,在氣度胸襟上勝過袁紹。 第五是“謀勝”。袁紹臨事無策,優(yōu)柔寡斷;曹操機警果敢,“應變無窮”。 第六是“德勝”。袁紹沽名釣譽,喜受吹捧,“士之好言飾外者多歸之”;
曹操以誠待士;“不為虛美”,講究實用,刑賞必諾,“與有功者無所吝”
,那些忠正而有遠見的并且務實的士人“皆愿為用”。 第七是“仁勝”。袁紹懷婦人之仁,見人饑餓,恤念之情形之于表,而對于
自己見不到的,則“慮所不及”。這不是政治家的胸懷。曹操對于眼前小事
或有疏失,而對于天下大事則“慮之所周,無不濟也”,恩德施乎四海。 第八是“明勝”。袁紹惑于讒言,而曹操則明辨是非,“御下以道,浸潤不
行”。 第九是“文勝”。袁紹是非不分,曹操對于正確的“進之以禮”,不正確的
則“正之以法”。 第十是“武勝”。袁紹用兵“好為虛勢,不知兵要”,曹操則用兵如神,士
卒有所恃,敵人聞而畏。
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