當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的守之以禮，作下屬的才能盡之以忠，才能上下同心。相反，在上者如果以勢(shì)壓人、以權(quán)欺人，必將離心離德，彼此傷害。這里涉及到如何處理與下屬關(guān)系的問(wèn)題，任何一名上司總免不了要對(duì)下屬進(jìn)行懲處，如果偏執(zhí)于私
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的守之以禮，作下屬的才能盡之以忠，才能上下同心。相反，在上者如果以勢(shì)壓人、以權(quán)欺人，必將離心離德，彼此傷害。這里涉及到如何處理與下屬關(guān)系的問(wèn)題，任何一名上司總免不了要對(duì)下屬進(jìn)行懲處，如果偏執(zhí)于私
官位是國(guó)之大寶，不能交給那些缺德少才的人，也不能交給庸碌之輩。但作為一個(gè)政體，治國(guó)理民又不能沒(méi)有官制，關(guān)鍵在于如何選拔官吏、任用官吏。投身官場(chǎng)的人，追求的核心便是一個(gè)"官"字。因此
官位是國(guó)之大寶，不能交給那些缺德少才的人，也不能交給庸碌之輩。但作為一個(gè)政體，治國(guó)理民又不能沒(méi)有官制，關(guān)鍵在于如何選拔官吏、任用官吏。投身官場(chǎng)的人，追求的核心便是一個(gè)"官"字。因此
官位是國(guó)之大寶，不能交給那些缺德少才的人，也不能交給庸碌之輩。但作為一個(gè)政體，治國(guó)理民又不能沒(méi)有官制，關(guān)鍵在于如何選拔官吏、任用官吏。投身官場(chǎng)的人，追求的核心便是一個(gè)"官"字。因此
親小人、遠(yuǎn)賢臣而敗亡的歷史教訓(xùn)太多了，可以說(shuō)歷代都有。雖然沒(méi)有一個(gè)當(dāng)皇帝的不知道"親賢臣、遠(yuǎn)小人"則事業(yè)成，國(guó)家興，實(shí)際上卻沒(méi)有幾個(gè)人做到，原因就在于小人善于逢迎討好而進(jìn)讒言，賢臣
貌合神離，其勢(shì)必孤，其力必散。唐玄宗的宰相李林甫，被人批評(píng)為"口有蜜腹有劍"，是一個(gè)表面一套背后一套的人。李林甫有位政敵名叫嚴(yán)挺子，因事被貶謫到外地。有一次玄宗突然想起了這位有才華
迫害自己任用的人，別人倒霉了，自己也不會(huì)有好結(jié)果。中國(guó)的君王們向來(lái)喜歡玩弄馭臣之術(shù)，拉一個(gè)打一個(gè)，其結(jié)果卻是聰明反被聰明誤，自己反而成了對(duì)方弄權(quán)納賄、荼毒天下的擋箭牌。春秋時(shí)期，吳王夫差將忠心耿耿的老
自己想博取剛直的美名，卻把別人置于受侮辱的地方，這種人自身是要遭殃的。明朝洪武年間的一個(gè)元宵節(jié)，京城里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，一向喜歡微服私訪的洪武皇帝朱元璋也隨人流來(lái)到了城南孔廟觀看燈謎，謎面是一個(gè)懷抱
領(lǐng)導(dǎo)者的威嚴(yán)不是裝出來(lái)給別人看的，這是一種內(nèi)在素養(yǎng)的外部表現(xiàn)。有人不怒而威，有人怒而有威，有人則雖怒不威。周文王雖然從不聲色俱厲，但四鄰國(guó)家都懼怕他，關(guān)鍵在于他正氣在身。所以孔子說(shuō)："領(lǐng)導(dǎo)人
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