食品安全，交通安全，信任危機(jī)，暴力犯罪，腐敗濫權(quán)……，微博的興起讓我們有機(jī)會在第一時(shí)間了解到這些社會事件，雖然有助于人們了解更多的真相，但也加重了我們的不安全感，好像時(shí)刻活在一個有危機(jī)有陷阱的世界里?！拔蚁胝f知道真相是需要勇氣的”，真相可能瓦解我們從小慢慢建立起來的一種價(jià)值觀，審美與道德基礎(chǔ)。人類一直生活在為獲得安全感的努力中，人類為什么選擇群居？為什么建筑越來越堅(jiān)固的房屋（洞穴）？為什么會構(gòu)成社會制度、設(shè)立法律與監(jiān)獄？為什么宗教都在宣傳永生或者美化死亡？為什么人類一直致力于發(fā)展科技、軍事、外太空探索？為什么只要可能人就會積累財(cái)富，囤積房產(chǎn)？為什么民族主義，國家主義會比全球利益更強(qiáng)盛？……？一切的一切都是因?yàn)槿藗兿氆@得更大的安全。心理學(xué)認(rèn)為安全感與死亡焦慮有關(guān)，人從誕生的那一刻起就開始慢慢的走向死亡，建立內(nèi)心安全感就是想隔離或擺脫死亡。想想也是人類的一切發(fā)展都是因?yàn)橐颖芩劳鼋箲]所致，藝術(shù)、哲學(xué)、詩歌、愛情、性樂、成癮行為、藥物依賴、信仰、生育、神經(jīng)癥、變態(tài)、素食主義、禪修、煉丹（服用維生素）……。要感謝不安全感給人類生活帶來美麗多彩。真實(shí)的說運(yùn)動競技場與色情娛樂場所起到的作用是一樣的，幫助人們忘卻，忘卻什么呢——死亡。有一種說法，極致的性高潮也類似一種死亡游戲（嘲笑死神），當(dāng)人重新獲得呼吸的時(shí)候感覺生命的強(qiáng)大，死亡不過如此。這也許是人不斷追求更高的性愛體驗(yàn)的真實(shí)動機(jī)。
        只有人們更多的需要安全的時(shí)候，不安全感才會變得強(qiáng)烈，這是一種悖論。很像渴望婚姻幸福的人會遇到更多的不幸，渴望健康的往往是失去健康的人……。今天的社會最讓人不放心的就是食品，空氣，水，還有是對權(quán)力、財(cái)富、人際的信任危機(jī)。從重要性來說，空氣質(zhì)量是最需要人擔(dān)心的，因?yàn)槿丝梢詢芍懿贿M(jìn)食，三天不飲水，但五分鐘不吸氣就玩完。北京的空氣質(zhì)量讓富人們紛紛逃離，奇怪的是北京市的領(lǐng)導(dǎo)們一點(diǎn)也不用為此引咎下職。我經(jīng)常坐飛機(jī)，降落北京機(jī)場有時(shí)會穿過一層厚厚的污染層，讓人心神震駭。聊以自慰的只能想想倫敦、東京、紐約這些國際性大都市都曾經(jīng)歷過這樣的霧霾階段，我們的子孫也許可以享受藍(lán)天白云。朋友問“安全感沒了，如何才能活得安心？”其實(shí)人類一直需要生活在一個安全的假象中：幼年我們把母親看成“全能的上帝”，由此發(fā)展安全、自信、依戀等心理能力；大一點(diǎn)我們把父親看成可靠的山，遮陰的樹以此獲得信賴、自尊、善良等的品質(zhì)；成年早期我們相信社會是公平、公正、合理的，以此發(fā)展倫理道德、進(jìn)取精神、人際友情等社會能力。但母親不是上帝，父親不是山，社會不是公平的象征，而可能是利益、權(quán)力平衡的結(jié)果。要想活得有安全感就需要選擇信息，不管什么信息當(dāng)然過多的接受的時(shí)候會失去理性，平衡不同的信息不讓某個信息變得過強(qiáng)才能保持內(nèi)心的寧靜。人有一種基本的心理防御能力是“隔離”，當(dāng)某種信息會瓦解我們內(nèi)心結(jié)構(gòu)時(shí)，隔離會讓人們視而不見，充耳不聞。太有安全感會把自己無意識的卷入最不安全的環(huán)境中，沒有安全感的人卻往往很在意安全，所以保持一定的不安全感是一種聰明的生存態(tài)度?，F(xiàn)在流行說法“看電視感覺社會歌舞升平，看網(wǎng)絡(luò)感覺社會危機(jī)四伏”，那么太有安全感的人需要上網(wǎng)看新聞，太沒有安全感的人最好只看電視，在不安全的現(xiàn)實(shí)里更需要維持寧靜安全的內(nèi)心，這也是一種心理平衡。