成功的學(xué)習(xí)型組織應(yīng)具備六個(gè)要素：一是擁有終身學(xué)習(xí)的理念和機(jī)制，重在形成終身學(xué)習(xí)的步驟；二是多元反饋和開放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，重在開創(chuàng)多種學(xué)習(xí)途徑，運(yùn)用各種方法引進(jìn)知識(shí)；三是形成學(xué)習(xí)共享與互動(dòng)的組織氛圍，重在企業(yè)文化；四是具有實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的不斷增長(zhǎng)的動(dòng)力，重在共同目標(biāo)不斷創(chuàng)新；五是工作學(xué)習(xí)化使成員活化生命意義，重在激發(fā)人的潛能，提升人生價(jià)值；六是學(xué)習(xí)工作化使企業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，重在提升應(yīng)變能力。

相信大家會(huì)同意，第一毛澤東的思想和方法具有現(xiàn)實(shí)意義，第二毛澤東的思想和方法具有超前思維。在毛澤東的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)弱小散亂的組織才成為了擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和統(tǒng)一意志的組織。有人會(huì)說今天共產(chǎn)黨出現(xiàn)很多問題，有問題是正常的，人吃五谷雜糧就要生病。第二，也是因?yàn)闆]有很好的堅(jiān)持和落實(shí)毛澤東所倡導(dǎo)的一些關(guān)于黨的組織建設(shè)的方法和原則。第三，有問題是大家的問題，推脫不是解決問題的方法；那么毛澤東又是如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)新組織的呢？

第一、學(xué)以致用。具體包括兩方面：其一，學(xué)習(xí)如何沒有運(yùn)用，那就是浪費(fèi)。其二、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。毛澤東總結(jié)出一種富有成效的學(xué)習(xí)方法：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。”這其實(shí)也是多元開放的學(xué)習(xí)方式。

第二、有的放矢。學(xué)習(xí)不能“亂燉”，要有重點(diǎn)，要側(cè)重，要解決主要矛盾，核心問題。在毛澤東看來，中國(guó)革命的基本問題是農(nóng)民問題，中國(guó)革命的道路就是發(fā)動(dòng)農(nóng)民，依靠農(nóng)民，在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，奪取政權(quán)，進(jìn)而一步一步解決全部中國(guó)的革命與建設(shè)的問題。而教條主義認(rèn)為，列寧沒有說過這個(gè)話，結(jié)果紅軍為此付出承重代價(jià)，差一點(diǎn)滅亡。

第三、在錯(cuò)誤挫折中激發(fā)學(xué)習(xí)。毛澤東敢于和善于從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)，敢于和善于向?qū)κ?、向敵人學(xué)習(xí)，特別看重反面教員的作用，體現(xiàn)了對(duì)待社會(huì)生活的辯證思維的科學(xué)態(tài)度。“痛苦讓我的人生清楚”這句話很有道理，人生很多時(shí)候就是挫敗和痛苦中發(fā)現(xiàn)自己的生命之光。

第四、終身學(xué)，大家學(xué)，才是真正的學(xué)習(xí)。這就是毛澤東說的“把全黨變成一個(gè)大學(xué)校，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，就是中央。各地方黨部，八路軍、新四軍、游擊隊(duì)，都是這個(gè)大學(xué)的分?！?，“全黨同志以及非黨的戰(zhàn)士們，都須進(jìn)這個(gè)學(xué)?！?，把全黨辦成終身讀書和學(xué)習(xí)的“無期大學(xué)”。

華為的成功，很大程度上發(fā)揮了黨組織的作用，任正非本人就是學(xué)“毛選”的積極分子，毛澤東思想是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，等待著我們?nèi)グl(fā)掘、去運(yùn)用。