中國(guó)風(fēng)水術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了諸多的流派。長(zhǎng)期以來(lái)，堪輿流派被劃分為巒頭形勢(shì)派和理氣派兩個(gè)大的派系，兩個(gè)流派下統(tǒng)諸多小流派。風(fēng)水術(shù)一直都是師傳徒受，作為風(fēng)水術(shù)的主要理論和操作技術(shù)載體的經(jīng)文，都是用隱語(yǔ)的形式寫(xiě)成的，須有師傅心傳口授才能真正理解。不同門(mén)派之間雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)，互相保密，守口如瓶。 宋清時(shí)期，社會(huì)和平穩(wěn)定時(shí)間相應(yīng)較長(zhǎng)，“平安思富貴”，社會(huì)對(duì)風(fēng)水書(shū)籍和風(fēng)水師的需求急劇增長(zhǎng)。那個(gè)時(shí)候，蔣公的經(jīng)文已經(jīng)由其徒裔付梓成書(shū)，在社會(huì)上廣為流傳。于是，許多落難秀才、道士、和尚以及五術(shù)的其他術(shù)士紛紛加入到堪輿隊(duì)伍中來(lái)。他們因?yàn)闆](méi)有師承，無(wú)法正確理解蔣公的經(jīng)典，只能用自己的思路去做解釋，著書(shū)立說(shuō)，印書(shū)賣(mài)錢(qián)。這些書(shū)都打著蔣公風(fēng)水術(shù)的旗號(hào)，一經(jīng)印刷發(fā)行，其影響可想而知。后來(lái)，自學(xué)堪輿的文人又不斷加進(jìn)自己的理解，并帶徒傳授，于是，門(mén)派也就越來(lái)越多。 歷代各派風(fēng)水學(xué)家著書(shū)立說(shuō)，流傳下來(lái)的經(jīng)典著作瀚如東海，各門(mén)各派的風(fēng)水書(shū)籍五花八門(mén)。但這些五花八門(mén)的學(xué)說(shuō)多是各自創(chuàng)新提出的一個(gè)理論框架，絕大多數(shù)缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)的依據(jù)，這些自立門(mén)派的學(xué)說(shuō)由于缺乏承前啟后的思想，未能傳承先賢真?zhèn)黠L(fēng)水的精華，故無(wú)法擺脫片面與謬誤的局面。加之江湖上風(fēng)水門(mén)派眾多，歷來(lái)極少對(duì)這些經(jīng)典理論進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性專題研究歸納和實(shí)踐交流，導(dǎo)致很多真訣漸漸失傳，偽書(shū)謬論泛濫成災(zāi)。 時(shí)逢下元八運(yùn)，又是一個(gè)“平安思富貴”的時(shí)期，易經(jīng)、風(fēng)水等中華傳統(tǒng)文化迎來(lái)新一輪的復(fù)興盛世！越來(lái)越多的社會(huì)階層推崇風(fēng)水。如何對(duì)古代風(fēng)水學(xué)進(jìn)行挖掘整理，去其糟粕，取其精華，結(jié)合現(xiàn)代相關(guān)學(xué)科科學(xué)思維，創(chuàng)建高層次的現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)理論體系，以此更好的為人類造福，這是個(gè)歷史命題。 縱觀當(dāng)今的風(fēng)水行業(yè)現(xiàn)狀，深感當(dāng)今風(fēng)水各派百家爭(zhēng)鳴，任何一派均有可取的精華之處，但絕大多數(shù)派別宣揚(yáng)的僅僅是風(fēng)水本源的枝末節(jié)梢，無(wú)法再現(xiàn)真正風(fēng)水的真實(shí)原貌，無(wú)法傳承中國(guó)風(fēng)水幾千年智慧結(jié)晶的完整體系。大多數(shù)風(fēng)水師僅僅是偶得一枝半葉，而這些東搜西撿來(lái)的理論卻又慘遭歪曲，被那些所謂的大師添枝加葉，就自立門(mén)派、自稱風(fēng)水大師。這些五花八門(mén)的學(xué)說(shuō)多是各自創(chuàng)新提出的一個(gè)理論框架，絕大多數(shù)缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)的依據(jù)，這些自立門(mén)派的學(xué)說(shuō)由于缺乏承前啟后的思想，未能傳承先賢真?zhèn)黠L(fēng)水的精華，故無(wú)法擺脫片面與謬誤的局面。加之江湖上風(fēng)水門(mén)派眾多，歷來(lái)極少對(duì)這些經(jīng)典理論進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性專題研究歸納和實(shí)踐交流，導(dǎo)致很多真訣漸漸失傳，偽書(shū)謬論泛濫成災(zāi)。所以現(xiàn)今社會(huì)存在的所謂風(fēng)水，其實(shí)是“偽風(fēng)水”！ 在新中國(guó)成立以來(lái)的很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里，因?yàn)椤皞物L(fēng)水”害人誤己，不明真相的人一直將風(fēng)水斥之為迷信。其實(shí)真委曲了風(fēng)水，要知道，“不是風(fēng)水不靈，而是風(fēng)水不真”！偽風(fēng)水在害人啊。 如“沈氏玄空學(xué)”簡(jiǎn)直是胡弄玄機(jī)，因?yàn)樯蚴蠜](méi)有師承，自己只悟到了《楊公風(fēng)水》裏面其中的一部分而已；“三合風(fēng)水”的陰陽(yáng)順逆則張冠李戴；“三元風(fēng)水”的先后天五行配卦數(shù)理無(wú)所適從；“八宅派”似是而非、誤己害人；新流行的“命理風(fēng)水派”標(biāo)新立異、嘩眾取寵；被人們視為風(fēng)水秘訣的“金鎖玉關(guān)”、“過(guò)路陰陽(yáng)”更是錯(cuò)誤多多?？傊?，現(xiàn)今流傳的風(fēng)水術(shù)有諸多的謬誤，用這些普通的方法去調(diào)理風(fēng)水都是獲福者少、出兇者多，禍害連綿的例子比比皆是，導(dǎo)致很多受害者均認(rèn)為風(fēng)水是迷信之說(shuō)，使很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)風(fēng)水術(shù)成為千夫所指的江湖把戲！ 看到這里，崇尚風(fēng)水的人不禁要問(wèn)：“真正的風(fēng)水到底有沒(méi)有呢？” 我們作為正宗蔣公風(fēng)水秘法、真訣的傳人，我們可以負(fù)責(zé)任的回答：“真?zhèn)黠L(fēng)水確實(shí)存在！真?zhèn)黠L(fēng)水是完全正確的，只是這種正確的風(fēng)水秘法歷代以來(lái)均掌握在極少數(shù)人手里，而真正掌握這些風(fēng)水玄機(jī)的高人又絕不輕易外泄，僅為歷代君王皇室所用，君王的宮廷的設(shè)計(jì)、國(guó)都的選址、城市布局的規(guī)劃等都與這門(mén)真正的風(fēng)水絕學(xué)息息相關(guān)。 如今社會(huì)上普遍流傳的風(fēng)水術(shù)本來(lái)就是偏頗之偽術(shù)，再加上利欲熏心之輩的大肆刻意宣揚(yáng)，致使偽書(shū)泛濫，謬論橫行。隨著風(fēng)水復(fù)興高潮的興起，相繼出現(xiàn)一批又一批所謂的風(fēng)水大師、風(fēng)水教授、易學(xué)專家等，這些徒有虛名的國(guó)際級(jí)大人物，盡管號(hào)稱對(duì)風(fēng)水理論研究有多深、多徹底，吹得有多神奇，可又有什么用呢？又有幾人能真正為人類造福呢？每當(dāng)他們給別人調(diào)整風(fēng)水時(shí)，往往都會(huì)出錯(cuò)，欲求吉，反而出兇不斷。從良心上講，他們也過(guò)意不去，可又有什么辦法呢？用他們的話說(shuō)就是：我已經(jīng)學(xué)得很精通了，我是按傳統(tǒng)的風(fēng)水方法調(diào)整的，怎么還會(huì)出錯(cuò)呢？是的，他們都是按傳統(tǒng)的理論來(lái)做的，可是這些普遍流傳的理論存在錯(cuò)誤，又怎么能調(diào)出好的風(fēng)水呢？ 如果現(xiàn)今流傳的風(fēng)水理論繼續(xù)流傳下去，將會(huì)有更多的民眾深受其害，將會(huì)給更多的企業(yè)和投資者帶來(lái)災(zāi)難。 今幸逢盛世，百業(yè)俱興，才有風(fēng)水獻(xiàn)世之機(jī)，希望有緣得此術(shù)者要用于正途，心存仁厚，服務(wù)社會(huì)，傳承創(chuàng)新，蔣公風(fēng)水，造福人類。以辨證唯物主義和歷史唯物主義思想為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)正宗蔣公風(fēng)水，保護(hù)祖國(guó)珍貴的風(fēng)水文化遺產(chǎn)，為有緣有德的人做風(fēng)水改命運(yùn)，培養(yǎng)一批有緣有德的正宗蔣公風(fēng)水弟子，造福祖國(guó)和人民。 作為當(dāng)今為風(fēng)水正本歸源、肅清偽術(shù)項(xiàng)目執(zhí)行人，我們奉勸各位，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，正是：真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)，實(shí)踐見(jiàn)功夫，善者有福德。 程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co