種生基分陽宅生基和陰宅生基兩種形式。陽宅生基是在自己家的不同方位種不同的生基，以達到發(fā)富、發(fā)貴、延壽、催官、催財、催丁或催文昌的不同效果。首先通過羅盤定向排出九宮飛星圖，然后分別確定富貴位、延壽位、官位、財位、丁位或文昌位，再用玄祖道法符咒一系列的操作方法，把人的毛發(fā)、指甲和分泌物等進行布置以達到與陰宅風水相同的催旺目的。陰宅生基是指將活人的DNA(毛發(fā)、指甲、分泌物) 、衣物及一些個人的私密物件放在瓶內，埋在一個磁場很好的地穴里，藉以吸收大地磁場之氣，來轉化個人的健康或運程、乃至延長壽命的一種道術法門。而種生基轉運，為擇地尋龍覓穴，配以道家法科之玄門秘術，借真龍穴場之地靈旺氣，催動天地山川之靈動感應，兆應于當事者之身上，以成就催官貴、暢旺事業(yè)、續(xù)命延壽、姻緣和合、子嗣昌盛、避災解厄、招財助運等目的。 生基為活人之福冢，大凡生基其作用可達一個元運（即二十年）之久；得一名穴當可發(fā)富、發(fā)貴、延壽、催官、催財、催丁、催文昌等等。故此，當今社會高層人物深信，以大地中的地水火風所潛藏之能量，增強四大假合的人身，借地靈之氣所形成的共鳴能量，從而助旺人本身的氣場，此種輔氣的方法乃生基的主要理論依據(jù)。如同先人的陰宅地氣可福蔭后世子孫，生基則以當事人的體物(DNA)，藉地脈靈氣來補強當事者之運勢，這種理念由來已久，種生基之法在古代貴族間亦盛行不殆。 事實上，龍穴生基并不一定要具備墳墓之形式，很多時候是不立碑的，亦有立碑不具名的。大自然地理環(huán)境對人生命運有著極大的影響，它是通過山川河流大自然地理環(huán)境的磁場以達到改變人生命運為目的，進而使家庭更加幸福如意吉祥。其實這也是當今社會高層人物多在名山種生基的秘密…… 一個人的事業(yè)達到很高的成就時，往往會覺得自己的運氣很好，命比別人好，有一種人生的自我優(yōu)越感。而相反的一個人，無論在什么地方，什么時間，付出了多大的努力，還是一事無成，一貧如洗。做什么事都不順利，人生中充滿坎坷。另有一種:在原舊址生活、工作、辦廠、開店都很順利,當掙到錢要擴大或搬新屋、開新工廠等就覺得時運大差,生意倒退,身體欠佳,總是不順利。也還有另一種:遷移后發(fā)達的,凡事如意。同樣一個人遷移后就有所很大改變。這叫做環(huán)境滋場運學。如兩個同時出生的人，因工作或生活的環(huán)境磁場、生命五行等不同，所產生的結果也會有所不同，其人生的成就也大為不同了。這就是風水學的原始理論。 一個人經過母胎十月孕育而生，其出生的時間確定了一生的事業(yè)成就及吉兇禍福。這稱為時間生命。而出生的地理環(huán)境和生活、學習、工作的地理環(huán)境，就是你的地理環(huán)境運了，也就是新出生命的運程了。預測學根據(jù)一個人出生時間所鎖定的五行，可以預測出這個人一生的榮華富貴，窮通壽夭。而出生地的地理環(huán)境和生活、學習、工作的地理環(huán)境，都是大地的磁場，會和人的出生時間生命基因的五行產生交感反應，從而改變人的命運。如：同年、同月、同日、同時生的兩個人，一個出生在偏遠的農村，地理風水環(huán)境惡劣，三餐維艱，教育落后。一個出生在富裕的大都市，風水環(huán)境良好，錦衣玉食，車接車送，接受高等教育。兩個人的環(huán)境起點不同，命運也就截然不同。這就是地理環(huán)境風水的作用。 既然母胎十月孕育出新的生命，其出生時間鎖定的五行，決定了其一生的吉兇禍福，那么也可以通過時間五行來改命，通過地理環(huán)境來改運。這種改運法就叫做“種生基”。種生基既是用自身的基因通過地理環(huán)境的大地磁場達到重生的意義。其做法是用自己的出生時間、頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間空間所缺的五行，尋找一真龍真穴，山環(huán)水抱的風水佳地，借助大地山川的靈氣，補足自己命中之缺失，達到空間與時間的同步共振效應，擇日下土種基,這就是生基改命法。種生基有多種方法，方法不同，意義也就大不相同。有的催官發(fā)貴，有的延年益壽，有的催財催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。經過十幾年的實踐，我認為種生基對改命改運是很有效的，也是很科學的。從游仙宗堂鬼谷子祖師。黃石公道長。以有種生基的故事,以后整理更多詳細資料供后學者學習使用,為民造福。祖國昌盛。 大自然地理環(huán)境對人生命運有著極大的影響，因此種生基不是迷信，而是科學。是通過山川河流大自然地理環(huán)境的磁場以達到改變人生命運為目的。進而使家庭更加幸福如意吉祥。也等于一個醫(yī)生上山采藥一樣,采上各種五行的草藥,合理調配,治病救人。 生基的具體做法如下： 在高度發(fā)展的當今社會，種生基是有很多人不相信的，帶有懷疑態(tài)度的，只要你認真仔細研究游仙宗堂有關種生基的真實案例，你就會明白了，其實這也是當今社會高層人物多在五臺山種生基的私隱秘密。 一：催官發(fā)貴的生基：必須具備主人的隨身物件，按出生四柱的五行欠缺尋找到得元、得令的正官龍身，扦挖下土種基，此龍必要案臺正方近前，后托豐滿，旗鼓文昌得位。兩水交匯出正竅，方為合格。擇日下土，必具備三奇祿馬，貴人得位，前后呼應，方為有效，反則不靈驗。得位多在山頂平面取穴。 二：延年益壽的生基：也是具備主人的出生時間、頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間四柱所缺的五行，尋找一處高山真龍，名堂廣闊，后托三臺，左右砂水環(huán)抱，真是清山綠水四季有，萬古延年靠三臺。山龍需合此格，方為靈驗。得位多在后托三臺，石山取土穴。 三：催財催丁的生基：必須具備主人的常隨身物件，和四柱生辰時間，同時隨緣福度尋找真龍。按照四柱中的財丁干支配合風水原理，這樣的催財丁法，需配合真龍真局，方合格，崔財者需求逆水轉身龍四水交匯，明堂氣聚。堂前步步高，下后必富淘。此格多在大開金字，中心發(fā)脈，到頭結作。得位多在中腹開金取水穴。催丁者需求順水龍局，穴脈在低處。正是高山來龍低處結作是也。兩水交匯，左右砂環(huán)抱。水宜正面九曲轉彎，不宜直流去，前面群山林立，守護堂前，可稱名堂廣闊容千軍萬馬，捍門前峰如筆尖，發(fā)丁億萬之眾。此格氣脈多在低處結作。前有小山包，層層眾多，為發(fā)丁之最速也。 四：催桃花婚姻吉祥的生基：催桃花和婚姻和合的生基要注意。催桃花是用本人的物件，出生時間，參照四柱八字中所缺的桃花，或合局的桃花干支，選擇山龍，擇日下土摧之。須具備的真龍局，左右水橫來，聚在堂前，流向后面去為合局。龍需要四正龍，東西南北正干龍是也。婚姻和合吉祥的生基，需用男女雙方的出生時間和頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等。擇日下土。所需的山龍水局很嚴格。必要雙龍合氣的龍身，即是左右都是轉身來龍，中心發(fā)脈，行三四節(jié)，起伏過峽的真龍方為合格，需要左右水環(huán)抱交匯，水流歸正面，九曲轉彎，水口砂層層高攔護，為真龍局。明堂不宜太闊，宜聚緊者大吉。此位多在兩砂環(huán)抱中心處結穴。 五：催功成利就的生基：也是同上的要求，需要主人的物件，最好是與功名有關的物件，和出生時間參照八字文昌尋找一山龍，元運當旺，不用水局，只論巒頭、文昌、貴人、祿馬、龍樓鳳閣，帶勒帶令，旗鼓伴龍，群山滾滾，北邊高大真龍。東方群山尖圓，四周相伴，自坐其中，取龍氣，納堂秀氣，據(jù)為己有。擇日把物件下土，摧之功成名就。 做生基的方法，最關鍵的是山清水秀,砂水有情,穴位多在山頂或低處,明堂秀麗,站在此處心曠神怡,分別三元得運的干龍,扦真脈得真氣，擇日開挖成穴，不宜太深太闊，到變色土為止。擇日下土要按照主人用神擇日，坐向吉利，吊時下土種之。方法先用紅紙寫好游仙靈符頭，下坤上乾。把出生時間貼在缸內，裝好衣物，用紅紙或紅布包整齊，下土種基。 生基是一種磁場，是一種山川靈氣，所生產的因果并非迷信，借助大地自然靈氣為己所用，這樣稱為改運,擇日時空種基為新生。等于一個人走到一個新良好環(huán)境，環(huán)境好自然氣順，工作生活也也舒暢了。 程之鋒官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co 18639067179 QQ:994424618