程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co/ 生態(tài)建筑學在現(xiàn)代科學的意義上，關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國風水學的“天人合一”宇宙觀，有著根本的一致。中國風水大師 蕭知建老師竭誠為企業(yè)把脈，為人生導航！ 所謂生態(tài)建筑學(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(Arcology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計理論與方法;或者換過來說，是探索地球上生命活動功能均衡發(fā)展的生態(tài)學延伸于建筑學領(lǐng)域的一個分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價值取向。 根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應(yīng)實現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。所謂能量流，即能量流動，應(yīng)包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等;而物質(zhì)流，即物質(zhì)循環(huán)，應(yīng)包括一切自然資源，如土地資源、水資源、森林資源等。 風水學理論認為，自然有其普遍規(guī)律即“天道”，它的存在與運作，乃“作為天之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否”（《黃帝宅經(jīng)》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能為”（《葬經(jīng)翼》）;質(zhì)言之，即“天不可得而為之”。“蓋古有尋龍之伎術(shù)，而無造龍之匠工。功高大禹，導洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。 　　人是自然的有機組成部分，人倫道德或行為準則即“人道”，亦應(yīng)與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對抗，卻可以而且必須認識，把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而功加運作，達到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。有謂：“人與天地并立為三，非天地無以見生成，天地非人無以贊化育”;“尋龍擇術(shù)，天道必賴于人成”（《管氏地理指蒙》）;蓋“陰陽變化，自然之道也，循而窮亡，雖山川詭異，莫能逃焉”（《葬經(jīng)翼》）;“故而不曰人而曰天，務(wù)全其自然之勢，期無違于環(huán)護之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。 人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營，被稱為“宅”，其系人與自然的中介。“宅，擇也，擇吉處而營之也”（《黃帝宅經(jīng)》;“宅是外物，方圓由人，有可為之理，猶西施之潔不可為，而西施之服可為也”（《答釋難宅無吉兇攝生論》）;“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”;“宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉”;“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可獨信命也”（《釋命》）。　綜上所述，當代生態(tài)建筑學是從整體有機聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來揭示并協(xié)調(diào)人、建筑與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互關(guān)系。其實施手段，更以當代科學技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來實現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)，以其間的具體的、物質(zhì)的交流，爭取達到最優(yōu)關(guān)系。 中國古代風水學，盡管受到當時落后的科學和物質(zhì)技術(shù)手段的限制，仍然追求順應(yīng)自然，并有節(jié)制地改造和利用自然，追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境，早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰。中國風水學可稱其為中國古代的生態(tài)建筑理論。 風水設(shè)計理念的巨大意義： 1、傳統(tǒng)文化包裝的文化氛圍，如歷史上安徽西遞，宏村等徽派風水村落經(jīng)歷幾百年上千年的歷史始終被人們所推崇，坐落在山環(huán)水抱，山清水秀的風水佳地，居家吉祥，本身具有深厚的文化底蘊，保值增值的巨大潛力，可以傳承子孫。成為長期擁有的寶貴財富， 2、受到港臺文化海外風水熱的回流，傳統(tǒng)文化的生命力科學性，往往是墻內(nèi)開花墻外香。隨著國際化全球化，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，特別是風水學已經(jīng)被國外學者建筑師裝潢設(shè)計師作為建筑環(huán)境學，人居生態(tài)學深刻的消化吸收，融入到他們的設(shè)計理念中了 3、風水文化雖然是科學時代之前的經(jīng)驗性文化性的一個巨大文化積累，其中包含了70% 以上的合理科學理念可以解釋的部分，20% 屬于社會民俗方面信仰，10% 屬于民間神秘信仰，隨著廣大學者的深入研究，風水的科學性越來越被人們所接受。 作者發(fā)現(xiàn)住宅辦公室缺角等風水病，已經(jīng)有900多例子。如果可以進行大量的統(tǒng)計對比一定可以驗證風水古籍上的很多經(jīng)驗，使其上升成為新的風水科學定律理論。一、頂級別墅大環(huán)境的風水設(shè)計關(guān)鍵 1、外在環(huán)境上忌諱，衙門前，廟后，神前佛后，墳地，刑場，監(jiān)獄，屠宰場，垃圾場等兇地，這些地方磁場和能量場屬于不利人長期居住的地區(qū)。心理上長期居住也會造成不良消極的影響進而影響健康，精神，事業(yè)學業(yè)等等。 2、大門選擇不可對山，在死巷路的直射盡頭，不可受水道路的反弓，穿射。 應(yīng)該考慮三元九運的旺氣方向。 比如現(xiàn)在2004－2023年屬于九星玄空風水流派的八運時間，旺氣在于，東北，生氣在正南，近氣在北方。選擇時優(yōu)先考慮以下方位，結(jié)合其他山川形勢。 3、水流湖泊等與別墅小區(qū)的配合，不可受到水流反功。不可守死水。水流應(yīng)該環(huán)繞有情，喜歡玉帶水，九曲水，不利反弓水，四散水，湖泊應(yīng)該彎月，內(nèi)灣對別墅，。八運西南喜歡見水，東北不利見水。 4、山脈應(yīng)該連綿不絕，喜歡植被茂盛，不利童山突陵。山石不可裸露。父母山主山高于對面案山。 5、山水環(huán)抱，前水后山，前照后靠，左右青龍白虎沙水護佑。不可山水顛倒，上山下水雖然可解，始終不美。 6、小區(qū)內(nèi)變壓器在室內(nèi)，電纜走地下，手機發(fā)射臺天線等最好遠離別墅，不然其電磁場低頻噪聲影響業(yè)主安靜和身體健康。 7、八運2004－2023年建成的別墅住宅，最佳朝向為羅盤的丑山未向，坐向25.5＝34.5，按照古人經(jīng)驗可保180年的地運，可以流傳子孫后代，當然還需要結(jié)合實際地形形勢派風水知識綜合判斷。二、別墅室內(nèi)風水建筑設(shè)計注意事項 1、別墅形狀，利于方正，不利歪斜，特別是西南，東北，屬于財方和子孫方，西北乾位屬于男主人一家支柱官祿位不可損傷書房，臥室特別要注意方正，不可缺角。，臥室應(yīng)該小于30平米。臥室過大會讓居住者產(chǎn)生孤獨空曠和恐懼感，另外不利聚氣，會產(chǎn)生空虛感，長期不利身體。臥室利于密封，不利敞開，落地窗面積過大，會讓人精神恍惚，參考北京故宮養(yǎng)心殿的皇帝臥室也是只有20平方以下。 2、別墅內(nèi)部，電梯門。大門，各個房間門不利門門相對，按照傳統(tǒng)說法，會造成兄弟家庭不和。一般別墅都在郊外，山風刺人，特別秋冬季節(jié)，長期風氣流不受阻擋在門門之間快速流動，會對老人孩子等身體虛弱的人造成傷害，門不可對樓梯，廁所廚房門不可對大門，防治消化呼吸系統(tǒng)疾病。大門不可對床，不利睡眠。 3、注意灶位，這是一個家庭關(guān)鍵所在，全家人健康營養(yǎng)的保障，灶位不可壓梁，不可見床，不可對廁。不可在宅主五行的兇位，不可與水沖照，廁所不可在廚房樓上。 4、廁所不可在任何住宅的正東面，長期在這樣的住宅里，家中長子容易出現(xiàn)事端。三、別墅前院風水講究 別墅前院是非常重要的，是整個別墅的面目，相當于一個美女的容顏。需要精細設(shè)計特別要考慮風水的設(shè)計。 前院為「財」（如人之口） 庭院應(yīng)清潔，不重豪華美觀（不要太亮，令人浮躁）。 庭院應(yīng)有適量之花木。 庭院花木不可太多太雜（心情煩躁、諸事不順），陰氣濕重（影響鼻子）。 庭院排水應(yīng)暢通。 庭院地面不應(yīng)有青苔濕氣（宜光照）。 庭院白虎方不可種高大樹（傷女人、小孩）。 庭院白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多）。 庭院正中央不要有大石頭（腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞）。 庭院少放廢棄穢物（家中不平安）。 庭院少放亂石或沙石。 庭院少放木頭屑物。庭院勿放石磨或石臼之物（影響身體、事業(yè)、家運）。 庭院右方不可安裝馬達或震動機器（例洗衣機會影響呼吸困難、心臟?。?庭院右方不可建廁所、倉庫（謂之虎拳，小孩不聽話）。 庭院右方不可放石磨。 庭院右方不可有水池。 庭院右方不可有巨石、水缸。 庭院右方不可有假山造景（不要有水，或多種花草）。 庭院右方不可建車庫（如叁煞在此方時，家中容易有事）。 庭院右方不可開大門。 庭院右方不可有木柴灶（灶為虎口，灶口又向內(nèi),女人易流產(chǎn)）。 庭院右方不可有高電線〖（門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射）。 庭院大門外面不可有電〖（主傷眼睛及高血壓）。 庭院大門外面不可有屋色沖射（主口舌破財、高血壓、血光）。 庭院大門外面右方不可過高於正前方。 庭院大門外面前方不可沖墻角（主血光之災(zāi)在墻角點上圓形小紅點）。 庭院大門外面不可順水流出去（主破財，不平安）。 庭院大門外面不可沖大古樹（陰氣過勝）。 庭院大門外面不可正對廁所。 庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口（傷腦、多?。?。 庭院大門外面不可正對亂石及糞坑。後正正中央不可做化糞池，傷腦;化糞池亦不要做前面，出入必經(jīng)之處是為傷文昌，在龍邊更兇;大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣（住大樓一樓者更需注意）。 庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池。 庭院大門外面不可有路沖。 庭院大門外面不可面向路反弓形。 庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍墻。 庭院大門外面右方不可有大樹。 庭院大門外面不可正沖他人墻角。 庭院大門外面不可正沖他人屋柱。 庭院大門外面不可沖他人之樓梯口。 庭院大門外面不可沖他人抽水馬達或震動機器（馬達上點紅點或貼紅紙最好）。 庭院大門外面右方不可有工廠馬達或震動機器。 庭院大門外面不可斜沖他人巷道或防火巷。 庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。 庭院內(nèi)不可種植有刺的花或仙人掌（生皮膚怪病，玫瑰花除外）。 庭院內(nèi)不可堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料等。 庭院內(nèi)不要養(yǎng)雞鴨類（支氣管炎），環(huán)境衛(wèi)生不好，家中不平安。 公寓『白虎開口』（公寓門對內(nèi)門，改門為吉或做墻擋煞）。 四、別墅后院風水講究 后院為人丁智慧的象征： 后院應(yīng)時時保持清潔，子女智慧才可聰明。 后院青龍方不可放化糞池，廁所無妨。 后院正中央不可于化糞池影響智慧。住家后院白虎方最好放化糞池。 后院白虎方不要做假山水池。 后院正中央最好不要做水池，傷丁、傷貴。 后院龍方要做水池也必須合旺運，否則不做為佳。 后院不要于著石器、石臼、石磨、亂絲、磚塊。住家后院白虎方不可做水塔，應(yīng)在青龍方為吉。 后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池。 后院正中央不可安燒熱水爐。 后院白虎方不安熱水爐鍋。住家后院正中央不可安馬達（腰酸背痛）。 后院白虎方不可安馬達（應(yīng)安在青龍方）。 后院白虎、正中央不可安機器或震動之物。 后院外不可有防火巷直沖（腰背怪痛，傷腎，搬家或用泰山石敢當化煞）。 后院外不可有他人屋墻壁直沖（腰背怪痛）。 后院白虎、正中央不可打井（嚴重者傷?。?，宜青龍方。 后院白虎、正中央不可安洗衣機。 后院花果不要種太多，陰濕氣重。 后院不可種大樹，光線陰暗主不平安。 后院不可種有刺的花草木。 后院養(yǎng)六畜時應(yīng)隨時保持干凈，家中才平安。 后院應(yīng)做圍墻高五尺六寸為佳（不要低于此），守財氣。 后院圍墻不可太高。 后院不可高出屋內(nèi)一尺以上（漲土），財不聚。 后院不可低于屋內(nèi)一尺以上。 后院出水口不可正中央出去（大門則開于水頭，后門應(yīng)開于水尾，虎邊出水口最佳）。 后院花架石板、水泥板應(yīng)橫放（不要直放、傷腎、暗箭）不可迫沖屋內(nèi)。 后院應(yīng)空氣能對流，家內(nèi)較溫暖和諧。五、別墅風水設(shè)計的步驟： 總之，別墅造價巨大，購買者除了注重別墅的外在環(huán)境，交通居住的舒適性，購物文化教育等以外，風水的價值也是不可忽視的。風水可以說是中國別墅文化的精髓所在，不論從傳統(tǒng)風水流派江西派形勢派講究山水空間配合,福建派九星時空能量場的整合,然后將風水設(shè)計理念有機靈活地融入現(xiàn)代建筑設(shè)計,環(huán)境學,生態(tài)學設(shè)計綜合方面打造出最佳人居環(huán)境.,建立和諧生態(tài)社區(qū),本文只是簡單論述了一般性知識,別墅風水全面設(shè)計特別需要實地勘測，實踐檢驗真理，不然猶如紙上談兵，空談?wù)`人，看風水錯誤那就耽誤了一家人幾代人， 陽宅別墅風水操作步驟： 1、羅盤定出別墅的山； 2、在別墅平面圖上用幾何的方法計算出屋宅的中心點； 3、量度排龍； 4、用立極規(guī)將屋宅分為八宮及二十四山； 5、根據(jù)坐向然后在排出星盤； 6、對應(yīng)平面圖在屋宅的實際八宮區(qū)域根據(jù)星盤與屋宅周圍的形巒情況定出吉兇； 7、根據(jù)別墅周圍形巒，找出星盤內(nèi)趨吉的關(guān)健所在，通過各種方法，進行趨吉避兇； 8、最后是日課：包括動土日課、奠基日課、搬家、裝修等。 不管是陰宅還是陽宅別墅都要選址。選址，實際上就是看周圍的環(huán)境，周圍的環(huán)境我們是無法改變的，只能利用它。 立向定宅命實際上就是定這塊地的八字，實稱命盤，有了命盤就知道住這塊地養(yǎng)什么人，會出什么事，配上流年流月就知道在哪一運，哪一年，哪一月。 擇日：實際上這是一個選擇的問題，就是選擇一個有利的時機來辦這件事。說白了就是選擇天時，時間空間是完全統(tǒng)一的，古代人所謂天人合一，天地人三才合一，其實就是現(xiàn)代物理學中的時間空間能量信息統(tǒng)一場理論，我們不能不為古人的聰明才智所驚訝。