《太乙嫡傳算命金口鐵斷術(shù)》，全稱為“太乙玄門三世先天鐵板神算術(shù)”。屬中國周易術(shù)數(shù)預(yù)測界內(nèi)的上乘正宗絕密大法之北宗全真系龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)（號(hào)，長春子）道長所傳。又名混沌開鎖陰陽先天宇宙數(shù)。四大隱遁與預(yù)測改命法門。即遁甲兵法，鐵板定數(shù)，袖里乾坤，未卜先知四大絕技之一的鐵板定數(shù)范疇。該方術(shù)以簡單快捷、脫口而出、鐵口直斷、百算具靈、因算法直接，斷語一步到位，精確直達(dá)，預(yù)測準(zhǔn)確清晰神鬼莫測著名，且持以種生基風(fēng)水以轉(zhuǎn)陰陽-是福善賢德命理幻日之道法秘功！
      太乙嫡傳算命金口鐵斷術(shù)的全部完整秘籍共有乾人天罡三十六上仙通靈術(shù)與坤人地煞七十二五鬼飭令術(shù)兩大類。其中的乾人之法包含了練就鐵口直斷，早知早防，來人不問，何路何人，隱遁無形，靈符改天，斬?cái)囔`魂，種生基以換陰陽等本領(lǐng)的系列、完整的方式；而坤人之術(shù)則囊括了練就隔空濺水，陰魂聽令，五鬼搬運(yùn)，通靈早報(bào)，未到預(yù)知，陰陽互換，種生基重生、斬?cái)囔`魂等完整的方法。這些方式方法，系武當(dāng)太乙玄門的珍貴秘寶，數(shù)百年來均口耳相傳，單線獨(dú)授，旁人絕難覓其一斑。故祖師丘處機(jī)之傳人清風(fēng)道長趙孝持老先生在其手書的《太乙玄門三世演算術(shù)》卷四《盲人金口鐵斷數(shù)圖說》中載曰：“金口鐵斷，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規(guī)，傳授異姓，自立門戶，太乙玄門；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，趙氏孝持”。筆者之師，武當(dāng)太乙玄門嫡傳第十二代掌門人趙孝持老先生曾介紹說：“華山隱士毛伯陽老先生將其金口鐵段的全部完整法術(shù)單傳給我。而為師的則將師父親授的三十六架乾人操作天罡法與七十二架坤人演練地煞術(shù)和種生基通陰陽術(shù)的文言口訣、做架精圖單傳給你一人。切記！此后，你須日復(fù)一日，熟記默誦圖、訣，一經(jīng)成功，則焚其手本，切切勿違！”
      《太乙嫡傳算命金口鐵斷術(shù)》所介紹的部份方法，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨(dú)家秘技。嫡傳算命金口鐵斷含有一套“浸一百單八味藥水、于雷雨閃電之夜擺架古樹之下、吞吃陰陽二氣默訣且做架行功、種生基通陰陽等”。行上述諸要的至秘方式方法，操作時(shí)極危險(xiǎn)，因而刪去。書中精選的部分修煉秘法，它的修持要領(lǐng)，系本門祖師口耳相承達(dá)五百五十年之久的秘譜；它的通陰陽具神鬼莫測之機(jī)，為南宋時(shí)期盛名于中國全真系龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)老先生親手繪制精圖的再現(xiàn)；它的演練步驟，則是武當(dāng)太乙玄門歷代掌門先生操作真諦的結(jié)晶。
      種生基風(fēng)水傳承
      生基風(fēng)水是運(yùn)用風(fēng)水作法已達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)目的，種生基風(fēng)水可助人增強(qiáng)運(yùn)勢、吸收龍脈靈氣，回報(bào)生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。這是道家秘傳的風(fēng)水改運(yùn)法。但此法成本費(fèi)用極高不是一般人能夠承受。此改變生人運(yùn)數(shù)在港臺(tái)和南洋等地很受富商歡迎。
      生基風(fēng)水乃“葬生基”之稱，源自江西之道派。此術(shù)源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗語，活埋之意，如說：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’?！惫艜r(shí)生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。于唐代記載：姚崇自筑壽藏于萬安山，預(yù)作壽終之壽墳。直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風(fēng)水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災(zāi)解厄而修筑的〔生基〕。自民國以來，臺(tái)灣地區(qū)修筑大規(guī)模的生基用以祈福，并倡行旺運(yùn)發(fā)財(cái)、治病福壽、添丁添貴等修筑生基的主要目的及好處。陳英略所著【鬼谷子無字天書】里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術(shù)，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，并在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。〔生基壽墳〕之能庇蔭人物，是因?yàn)槿宋锷娣A受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據(jù)此原理，認(rèn)為父母之遺體既能持地靈傳達(dá)給子孫，更可使地靈旺氣傳達(dá)到己身。  
      從古至今生基風(fēng)水修筑祈求吉祥運(yùn)勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風(fēng)聚氣為主。因風(fēng)藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修筑生基受天地山川之感應(yīng)，進(jìn)而地區(qū)旺氣傳達(dá)己身。以唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術(shù)，改人先天之命危，趨吉避兇，以達(dá)修造生基壽墳之最終目的。昔日楊公為自己做生基風(fēng)水一百多處,其徒曾公為自己做生基風(fēng)水二百多處，均收到了良好的效果。
      生基風(fēng)水轉(zhuǎn)運(yùn)、催財(cái)、催官、是改善人生命運(yùn)的最高秘笈、秘傳絕學(xué)。在催官、催婚、轉(zhuǎn)運(yùn)等方面作用尤速，有立竿見影之應(yīng)。生基造葬是本機(jī)構(gòu)秘傳技法，為生基造葬技術(shù)上乘之家。