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中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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程之鋒:房地產(chǎn)樓盤(pán)風(fēng)水選址的重要性【鄭州風(fēng)水大師】
2016-01-20 48582

      小區(qū)樓盤(pán)風(fēng)水重要性
      自古以來(lái),仁者都十分重視人之居處,這是中華本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容,《黃帝宅經(jīng)》中一開(kāi)篇就指出了人所居住的“宅”對(duì)于人的重要性:“夫宅者,乃是陰陽(yáng)之樞紐,人倫之軌模......凡人所居,無(wú)不在宅......故宅者,人之本也?!庇衷啤叭艘蛘?,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,故不可獨(dú)信命也?!睆?qiáng)調(diào)了人居之處的重要作用,好的居處,可能改變?nèi)说拿\(yùn)。
      現(xiàn)代的城居隨著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的提高、物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步,商品經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展,又由于城鎮(zhèn)人口的急驟上升,在有限的地域內(nèi),要容納十倍甚至百倍增長(zhǎng)的居民需求,民居只好由古時(shí)的一家一戶、單門(mén)獨(dú)宅,逐步集中到高樓大廈,入住套房了,當(dāng)前,房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們把成片的城區(qū)民居進(jìn)行改造,開(kāi)發(fā)形成了小區(qū)、樓盤(pán),是現(xiàn)在主導(dǎo)城鎮(zhèn)居民居住的主要方式。小區(qū)、樓盤(pán)是否有利于居者呢?購(gòu)房的業(yè)主自然要產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),因此對(duì)小區(qū)的風(fēng)水進(jìn)行檢測(cè)、查驗(yàn)以及對(duì)風(fēng)水的補(bǔ)救是必要的。
      人們常說(shuō)的“人杰地靈”,準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“地靈人杰”,只有“地靈”方能有“人杰”,居住的場(chǎng)所符合風(fēng)水的“氣”和“勢(shì)”,才能對(duì)居者有益,才能使居者安康、長(zhǎng)壽、舒暢、發(fā)達(dá)。大凡靈地旺址均是通過(guò)堪輿師綜合測(cè)評(píng)、查驗(yàn)而選定的,然城市中的樓盤(pán)、地段均已定址,原本就是“風(fēng)水寶地”的有之,美中不足的亦有之,先天不足者,乃能以后天補(bǔ)之。比如:地點(diǎn)雖已確定不可變,但小區(qū)內(nèi)的樓房可以用合理布局來(lái)使之氣暢流順,光照充足,“勢(shì)”不足以“氣”補(bǔ)之,“氣”不足以“勢(shì)”輔之;圍墻和大門(mén)的朝向及形狀之不同會(huì)有不同的風(fēng)水效果;綠地、樹(shù)木、假山水景的合理設(shè)置,在風(fēng)水的上都能起到異曲同工之作用;也就是說(shuō)區(qū)內(nèi)某些“穴道”可以巧妙置之,從風(fēng)水學(xué)的角度,以萬(wàn)變應(yīng)其不變矣。
      人居可分為城居和鄉(xiāng)居,所謂鄉(xiāng)居亦即鄉(xiāng)村、部落的鄉(xiāng)民群居之場(chǎng)所,古時(shí)鄉(xiāng)民們?yōu)樯嬗?jì),在村落選址方面,大多按風(fēng)水的旺衰,結(jié)合地勢(shì)選擇和布局鄉(xiāng)民的居所;城居則是由規(guī)模較大的村落繁衍發(fā)展而來(lái)的,其人口、居所較為集中,人居眾多,但也常由于戰(zhàn)爭(zhēng)、病疫和自然災(zāi)害等原因,導(dǎo)致城垣的損毀、城鎮(zhèn)的敗落,或變?yōu)槿丝谙∩俚泥l(xiāng)居村落或淪為荒蕪人煙之地亦有之。
      風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境選擇樓盤(pán)風(fēng)水和補(bǔ)救的學(xué)問(wèn),它強(qiáng)調(diào)理想生活環(huán)境的選擇?!帮L(fēng)水寶地”要求形局好,氣揚(yáng)佳,具有“藏風(fēng)”、“聚氣”的實(shí)際功能,但由于地形、地勢(shì)、朝向、環(huán)境、交通、民居疏密都可能影響上述問(wèn)題,人們只能按照“風(fēng)水”學(xué)中關(guān)于“氣勢(shì)”和“形勢(shì)”的觀點(diǎn)和方法,予以補(bǔ)救之。
      樓盤(pán)風(fēng)水十大禁忌
      一、坐向要當(dāng)旺。陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn),立向得旺氣則吉,得衰氣則兇,所以古籍有云:向首一星災(zāi)禍柄.陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向,而是以一棟樓的入口為主。
      入戶大門(mén)的選擇的方法如下:
      1、門(mén)相配:卦是個(gè)人命卦,也就是常說(shuō)的東四命和西四命.按照這個(gè)方法,大門(mén)要與命卦相配,開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣.
      2、星到門(mén):這個(gè)方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來(lái)計(jì)算的.也就是當(dāng)運(yùn)星到門(mén),能收山化煞,定能丁財(cái)兩旺.財(cái)星(水)到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財(cái),丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺.
      3、零正卦氣:此也是玄空風(fēng)水法.大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣,及真山實(shí)地收正神卦氣.
      二、房子要方正。做人要方正,長(zhǎng)相也要方正。屋相如人相,屋也一樣,一定要方方正正,大忌三尖八角,人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之為人處事都會(huì)公公正正,而長(zhǎng)相也會(huì)有變化,隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正,女的會(huì)變得端莊大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,時(shí)間一長(zhǎng),人的心也會(huì)變得歪斜,而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲。同時(shí),方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué),而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)。
      三、周邊環(huán)境好。購(gòu)買(mǎi)房子,周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在,如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強(qiáng)光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過(guò)近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動(dòng)土)、穿劍煞(走廊過(guò)長(zhǎng))、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對(duì)正政府機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
      四、水火忌十字。這里的水是指廁所,火指廚房。古書(shū)有云:水火不留十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮,廁所是污穢之地,孤陰之地,要居不利之方,而廚房是煮食之地,獨(dú)陽(yáng)之方,要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中,廚、廁都是固定的,所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚,不要在十字線上。水火相犯,易生不如意之事,財(cái)運(yùn)反復(fù),疾病叢生,桃花是非多多。廁所在屋中間的話,為水浸心,易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字,為陰陽(yáng)不調(diào),易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
      五、陽(yáng)氣要足夠。中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡,人要陰陽(yáng)平衡,房屋要陰陽(yáng)平衡,房屋的光線也要陰陽(yáng)平衡。書(shū)云:陰陽(yáng)者,天地之理也。暗屬陰,光屬陽(yáng),陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。經(jīng)云:孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。房子的窗戶太多,陽(yáng)氣過(guò)盛,財(cái)也難聚;窗戶少,終日不見(jiàn)陽(yáng)光,太暗,陰氣重,容易招致陰?kù)`作怪,病痛多。所以房子的光線適中,陰陽(yáng)平衡,則財(cái)運(yùn)也好,身體也會(huì)好。
      六、房子忌直沖。大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶,前后門(mén)相對(duì)沖,前后窗戶相對(duì),陽(yáng)臺(tái)與窗戶對(duì)沖,這此都是風(fēng)水大忌,會(huì)引至以下問(wèn)題,一主財(cái)運(yùn)不吉,易破財(cái),易招盜竊;二是身體也不好,易生急??;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。
      七、大小要適中。買(mǎi)房子不是越大越好,要根據(jù)居住的人口多少而決定大小,太大或太小都不好。屋大人小----陰多陽(yáng)少,主暗病糾纏,陰?kù)`寄居;屋小人多----陽(yáng)多陰少,主脾氣暴躁,官災(zāi)是非多多。
      八、樓層要適合。每一層樓,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行,以吉論;克樓層五行、泄樓層五行,以兇論;但樓層的五行克運(yùn)的五行,以中等論。
      九、宅命要相配。在八宅風(fēng)水里,把人的出生年份變成年命,年命又稱卦命,分為東四命及西四命。東四命:震卦(木)、巽卦(木)、離卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兌卦(金)。不同的出生年份有不同的年命,1900—1999年出生的簡(jiǎn)易計(jì)算方法如下:男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命,如1965年出生的男命,100減65為35,再除以9得8,8為艮,所以為艮命;女命則是出生年減4再除以9,如1965年出生的女命,65減4得61再除以9得7,7為兌,所以是兌命。卦數(shù)的配合如下:坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兌7、艮8、離9。東四命宜住東四宅,西四命宜住西四宅。東四宅:震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)。
      十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分,紅光滿面主運(yùn)氣好,其實(shí)樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓,顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇,大紅大綠或是太過(guò)陰暗的顏色都不好。在深圳有不少這樣的例子,在中心區(qū)有兩個(gè)樓宇,一個(gè)是大紅的,結(jié)果是是非多多,血光不斷,而在其隔壁新起了一個(gè)樓宇,其顏色恰恰相反,外面是暗色,裙樓用大理石,外表非常之暗,陰氣過(guò)大,有如公墓一樣,死氣沉沉。如是舊樓,從外表就可知此樓宇之吉兇,風(fēng)水好的樓宇,其外墻有光澤透出,反之是暗色的。
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