墓地、棺槨、墓室以及墓地建筑等給死者提供了一個(gè)“活動(dòng)”空間——“陰間世界”。在中國(guó)古代由于盛行“靈魂”不滅的觀念，故選擇墓地安置死者即成為異常重要的事情。墓地是死者的歸宿，歷來(lái)為人們所重視，早在原始社會(huì)，人們也就有意識(shí)地將墓地選擇在附近的高亢之處；秦漢之后，墓地選擇成為埋葬死者的頭等大事，從而陰宅風(fēng)水術(shù)隨之產(chǎn)生。晉代郭璞《葬書(shū)》說(shuō)：“葬者，乘生氣也”。經(jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?br />      風(fēng)水術(shù)在選擇墓地中，早期人們主要考慮的是地貌，如選擇高地以防潮水；選擇地勢(shì)寬廣，山青水秀之地，死者葬于此，可給生者一種好的心理感受等等。到后來(lái)風(fēng)水家們認(rèn)為，墓地周?chē)L(fēng)水的好壞，可導(dǎo)致葬者一家以及子孫后代的禍福。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，風(fēng)水術(shù)者反過(guò)頭來(lái)，又可通過(guò)仔細(xì)觀察人家墳?zāi)怪車(chē)淖匀画h(huán)境的優(yōu)劣，來(lái)推知葬者一家的吉兇?！对釙?shū)》去：“勢(shì)與形順者吉，勢(shì)與形逆者兇，勢(shì)兇形吉，百福希一；勢(shì)吉形兇，禍不旋日?！边@就是說(shuō)墳?zāi)顾诘氐摹皠?shì)”與“形”與生者的吉兇禍福有因果關(guān)系。這樣便形成了一古代風(fēng)水術(shù)的一大基本觀念：即要尋找一塊風(fēng)水寶地，使死者肉體靈魂得到安息，從而陰庇子孫后代，盡而使家人逢兇化吉，財(cái)源廣進(jìn)，貴不可言。因此而派生出一整套觀山尋水找吉穴的技術(shù)。
      古代風(fēng)水家們，通過(guò)長(zhǎng)期的堪輿探索、實(shí)踐總結(jié)出：陰宅風(fēng)水的操作規(guī)則，其主要方法就是尋龍、觀砂、看水、擇穴四個(gè)步驟。由此可見(jiàn)，陰宅風(fēng)水術(shù)除了指導(dǎo)人們?cè)鯓訉ふ疑鷼饨Y(jié)聚的墓地即懂得怎樣辨別自然環(huán)境并確定其原則后，相墓的吉兇也就迎刃而解了。因此在古代風(fēng)水論著中，大都以尋找生氣凝結(jié)的最佳自然環(huán)境為第一要義。然而一個(gè)最佳的自然環(huán)境除地貌、地形、地勢(shì)、地質(zhì)良好以外，不僅要山川融結(jié)，砂水環(huán)抱，臨穴坦然，還必需具備茂盛的植物所襯托才能使環(huán)境顯得更加優(yōu)美。早在漢時(shí)期的《青烏先生葬經(jīng)》中有所謂七不葬之說(shuō)，其中一條為不生草木的童山不葬，這表明古代風(fēng)水家們?cè)谶x墓地時(shí)不僅使其藏風(fēng)得水，而且已開(kāi)始對(duì)墓地的植物引起重視。但是，反過(guò)來(lái)通過(guò)觀察墓地植物的根、莖、葉相墓吉兇的論著甚少，到清代的王道亨所編著的《羅經(jīng)透解》一書(shū)中，已有論草看墳之應(yīng)的論述，雖其論少而不全，但足以表明，墳?zāi)股喜莸母?、莖、葉的確能夠反映死者的吉兇信息。
      筆者通過(guò)十多年的堪輿研究、探索、實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，墳?zāi)股系闹参锊粌H可優(yōu)化環(huán)境，而且其根、莖、葉還可反映出死者及其前輩與后代的吉兇信息。同時(shí)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)有些植物生長(zhǎng)在墳?zāi)股喜坏鸩坏絻?yōu)化環(huán)境的作用，而且會(huì)導(dǎo)致后代子孫的不幸。據(jù)研究、實(shí)踐表明，墳?zāi)股纤莸母?，不僅可以推知死者的婚姻、大概年齡等狀況，依據(jù)五行、五色、五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系，還可推斷葬者的死因。另者，墳?zāi)股蠘?shù)木的盛衰變化也是葬者一家發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生吉兇的信息標(biāo)志。
      我認(rèn)為每一個(gè)風(fēng)水術(shù)者，應(yīng)有視人如己之心，自量其力，為人類(lèi)造福，切勿貪圖小利而自欺欺人，應(yīng)本良知求真知，使仁人孝子皆可受益?，F(xiàn)將本人多年探究、實(shí)踐摸索出的經(jīng)驗(yàn)，分批公布于天下，愿我同好者，互相研求共勉之。
      1、凡人家墳?zāi)股仙L(zhǎng)有一類(lèi)莖或枝上有刺的植物均不宜。如：酸棗樹(shù)、皂角樹(shù)、花椒樹(shù)……等，它不僅反映出死者及其前輩中患有眼病，更重要的是它反映出葬者后代子孫中出現(xiàn)或?qū)⒁霈F(xiàn)眼疾的重要信息。（眼疾：主要指白內(nèi)障、青光眼、失明等）
      治理方法：將墳?zāi)股洗祟?lèi)植物連根挖出，使其永不再生即可。再結(jié)合祖墳周?chē)八岸ㄎ稽c(diǎn)即可知老幾出現(xiàn)眼疾。
      2、凡人家墳?zāi)股仙L(zhǎng)有羊角葉、地骨皮等之類(lèi)的植物搭成了棚或其藤纏住了墳?zāi)股现畼?shù)木，主葬者及其前輩中犯法坐過(guò)牢，也是其后代子孫犯法繩的重要信息標(biāo)志。
      治理方法：同1。再結(jié)合祖墳周?chē)八岸ㄎ稽c(diǎn)，即可知老幾出現(xiàn)牢役之災(zāi)。