風(fēng)水學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的中國(guó)文化景觀(guān)(又稱(chēng)堪輿),是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。在數(shù)千年的文明歷程中,風(fēng)水一直是中國(guó)人追求理想環(huán)境的代名詞,它注重人與環(huán)境的關(guān)系,把人看作是宇宙自然的一部分,更把大地本身看成是一個(gè)富有靈性的有機(jī)體,各部分之間彼此關(guān)聯(lián)、相互協(xié)調(diào),這種大地有機(jī)自然觀(guān)是與“天人合一”宇宙觀(guān)是基本一致的,它既是風(fēng)水思想的核心,也是東方傳統(tǒng)哲學(xué)的精華。
      當(dāng)前，風(fēng)水學(xué)風(fēng)及世界，受到世界各國(guó)的喜愛(ài)和重視，它的應(yīng)用有力地說(shuō)明風(fēng)水學(xué)具有的廣泛性和統(tǒng)一性。著名美國(guó)生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)家托德指出：中國(guó)風(fēng)水“具有鮮明的生態(tài)實(shí)用性”；享譽(yù)全球的美國(guó)生土建筑學(xué)家吉?戈蘭尼認(rèn)為：“中國(guó)的住宅、村莊和城市設(shè)計(jì)，具有與自然和諧并隨大自然的演變而演變的的獨(dú)特風(fēng)格”；美國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃?rùn)?quán)威凱文?林奇斷言,中國(guó)風(fēng)水是一門(mén)“前途無(wú)量的學(xué)問(wèn)”。-------不管西方學(xué)者的評(píng)論是否妥貼，但有一點(diǎn)是非常明確的，古老的中國(guó)風(fēng)水富含合理成分，包含著豐富的實(shí)用價(jià)值、濃厚的審美情趣，還能超越時(shí)空的限制為天文地理、人體生命、現(xiàn)代風(fēng)景、園林建筑和城市、往宅設(shè)計(jì)和研究提供富有自然氣息的新思路。它為現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的發(fā)展、提高、運(yùn)用，促進(jìn)人類(lèi)的健康、文明、進(jìn)步，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代“風(fēng)水學(xué)”的科學(xué)性和實(shí)用性，推陳出新。
      風(fēng)水在實(shí)際生活中對(duì)人具有非常大的實(shí)用指導(dǎo)作用,是人和自然和諧的一種體現(xiàn)。因此,在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展、應(yīng)用的新年代,風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用、研究是與“地球物理學(xué)”、“水文地質(zhì)學(xué)”、“環(huán)境景觀(guān)學(xué)”、“生態(tài)建筑學(xué)”、“宇宙星體學(xué)”、“氣象學(xué)”、“磁場(chǎng)方位”、“人體生命信息學(xué)”的研究緊密結(jié)合、契合、融合的,我們要從中找出規(guī)律與方法,推陳出新。
      風(fēng)水學(xué)是曾被埋沒(méi)了多年的應(yīng)用科學(xué)。但可喜的是,在科學(xué)向縱深發(fā)展的今天,全息論、生物鐘、微波技術(shù)等新學(xué)科層出不窮,這就有助于我們逐漸揭去風(fēng)水學(xué)那神秘的面紗,還其本來(lái)的主體科學(xué)面目。
      今天的微波技術(shù),是風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性的表現(xiàn)形式之一。
      風(fēng)水學(xué)中“山環(huán)水抱必有氣”的山環(huán)水抱,尤其是“山環(huán)”,相當(dāng)于微波技術(shù)中的鐵鍋狀的微波天線(xiàn)。
      風(fēng)水學(xué)的馬路、氣口、通道、相當(dāng)于微波技術(shù)的“波導(dǎo)管”。
      風(fēng)水學(xué)中的宅院、房子,相當(dāng)于微波技術(shù)中的“諧振腔”。
      風(fēng)水學(xué)中的門(mén)前障礙物及化解法,相當(dāng)于微波技術(shù)產(chǎn)生的“駐波”及“匹配元件”。風(fēng)水學(xué)中風(fēng)對(duì)氣的影響,相當(dāng)于微波技術(shù)對(duì)流層對(duì)微波的影響。
      中醫(yī)講氣,道家講道,儒家講浩然之氣,已經(jīng)幾千年了。今天練氣功,講堪輿還是講這個(gè)氣。筆者認(rèn)為風(fēng)水學(xué)中的“氣”和傳統(tǒng)文化中神秘的“氣”與當(dāng)代最新的微波技術(shù)是相同的。
      何為“氣”?“氣”就是超微粒子，是場(chǎng)、是電磁波。我們學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用風(fēng)水學(xué)就是要學(xué)會(huì)、運(yùn)用一種特殊的手段去發(fā)現(xiàn)這種“氣”的特點(diǎn)、出現(xiàn)環(huán)境、對(duì)人事的影響和如何，運(yùn)用來(lái)改造自然環(huán)境、造福人類(lèi)。
      當(dāng)前中國(guó)風(fēng)水的各門(mén)流派、學(xué)術(shù)界關(guān)于風(fēng)水理論的研究方興未艾,許多專(zhuān)家學(xué)者勇闖“禁區(qū)”取得了可喜的成績(jī),推陳出新，風(fēng)水的概念也顯示出其現(xiàn)代的科學(xué)內(nèi)容。太極門(mén)潘長(zhǎng)軍教授便是其中的杰出代表。潘老師提出:風(fēng)水學(xué)的實(shí)質(zhì)，還在“風(fēng)水”二字上。風(fēng)水，不能純依自然界之可見(jiàn)的風(fēng)與水來(lái)理解，實(shí)有其深刻的內(nèi)涵。
      其實(shí),“風(fēng)”乃指宇宙真氣(或指宇宙氣場(chǎng),天氣場(chǎng),天場(chǎng));是動(dòng)變宇宙氣場(chǎng)→宇宙能量(凝結(jié)歸類(lèi)為九種能量,依九星代表之)向地面的供應(yīng)方案。它是依據(jù)宇宙天體自已的意志(自身的規(guī)律)向地面分配。對(duì)地面格局的接收?qǐng)鰜?lái)說(shuō)，屬硬性分派。但有可變性。
      “水”乃指地球真氣(或曰八卦氣場(chǎng)、地氣場(chǎng),地場(chǎng)與地磁場(chǎng)并不相同或不全同)。是靜定宇宙氣場(chǎng)→地場(chǎng)→地面格局中八卦相互感應(yīng)形成的相對(duì)穩(wěn)定的氣場(chǎng)→自已對(duì)宇宙能量的分配方案也基于此。(地場(chǎng)——是依空間變;循八卦分配。格局基礎(chǔ)為八卦方位。)→并依先天八卦自身的生克制化規(guī)律，以自已的特定氣場(chǎng)模式、按宇宙能量(以北斗七星為代表)的五行屬性,對(duì)號(hào)入座，完成對(duì)宇宙能量的分配。
      綜合來(lái)看，風(fēng)水學(xué)就是根據(jù)宇宙的規(guī)律,研究天地氣場(chǎng)的交互作用對(duì)自然界某一特定地點(diǎn),對(duì)人體氣場(chǎng)的影響效果的一門(mén)學(xué)問(wèn)。潘老師在<<遭遇非典>>這部著作中運(yùn)用這一理論準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)敘述了2003年發(fā)生在中國(guó)的“非典”災(zāi)難。關(guān)于“非典”問(wèn)題，在周易預(yù)測(cè)學(xué)中統(tǒng)歸于“瘟疫類(lèi)”。按潘老師之“天場(chǎng)”論述,2003年屬癸未年,九星展開(kāi)：左輔木居中宮,以河南省為中心劃分之。,廣東省正處在離九宮之位,天場(chǎng)祿存土降臨,(祿存土主“瘟疫流行”)“非典”雖是2002年出現(xiàn)其破壞力之顯現(xiàn)卻是2003年祿存土降臨離方時(shí)(2002年壬午年,廣東臨為“右輔木星”信息，木能克土，故沒(méi)造成太大恐慌)，2003年,祿存土降臨廣東，本宮離火又生祿存土，故而兇焰高漲造成向全國(guó)大面積傳播。
      再看坎一宮，所處應(yīng)在以首都北京及河北、山西兩省之部分地區(qū)。文典六煞水也主疾病流行，其主調(diào)是“散財(cái)”，文曲水降臨坎宮,星得宮勢(shì)，故北京之“非典”雖是由旅客從廣州攜傳來(lái)，疫情所暴發(fā)之速度，卻是比廣州有過(guò)之而無(wú)不及，其影響更大，最終全球注目，全民動(dòng)員，舉國(guó)防犯。但該作為國(guó)都之特殊的政治地位，決定了所敗的是“全國(guó)人民的財(cái)”(但北京本身必有所獲,至少擁有所建設(shè)施為)。
      東南巽四宮，應(yīng)為東南沿?！敖K、浙江”一帶，尤以浙江省之溫州市最明顯。破軍金臨巽宮，星克宮，本地經(jīng)濟(jì)遭到致命重創(chuàng)。先美英聯(lián)軍大舉入侵伊拉克，造成外貿(mào)之航船、飛機(jī)皆不能啟航；戰(zhàn)事結(jié)束，我國(guó)的“非典”疫情又大面積暴發(fā)，造成域外各國(guó)拒接中國(guó)輕工棉紡等日用產(chǎn)品之局面。溫州一帶全民經(jīng)商，生意大，故其破財(cái)也大。
      廉貞五鬼火降臨西南坤二宮，應(yīng)為四川、云南、貴州、廣西等省份。雖星生宮，但其星為毒火，所生不利人類(lèi)。2003年立春剛過(guò)，四川、云南、貴州三省火災(zāi)頻仍，各地山火不斷；廣西大地干旱已到嚴(yán)重的地步。
      中央中宮五土宮，吉星左輔木降臨(河南及周邊省份)，所在地區(qū)農(nóng)業(yè)大獲豐收，天星為木正好克制禍害土也化泄六煞水，驚慌不大，藥財(cái)市場(chǎng)也發(fā)了橫財(cái)。
      其它貪狼生氣木降臨西方兌七宮；武曲延年金星降臨東方震三宮；右輔木降臨西北乾六宮；巨門(mén)土星降臨東北艮八宮；因是吉星，所應(yīng)地區(qū)都分別應(yīng)了吉驗(yàn)。┅┅
      這一風(fēng)水學(xué)中“天場(chǎng)”的運(yùn)用，準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)各地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民的健康水平，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，為當(dāng)前認(rèn)識(shí)風(fēng)水的新概念、定義提供了有力的依據(jù)。這一風(fēng)水學(xué)理論的運(yùn)用可對(duì)各地區(qū)進(jìn)行各種預(yù)測(cè)，有利于調(diào)整各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人們的生活水平不斷提高和健康、文明、進(jìn)步。
二、認(rèn)識(shí)人是受影響的主體。營(yíng)造一個(gè)良好、舒適的居住環(huán)境,促進(jìn)人類(lèi)的健康安樂(lè)。
      當(dāng)前,隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的實(shí)施；國(guó)家也對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)貧困地區(qū)的山民移民下山，建造移民村；過(guò)去的單家獨(dú)戶(hù)建房逐步減少，建房是統(tǒng)一的，我們要根據(jù)現(xiàn)狀運(yùn)用風(fēng)水學(xué)為人們營(yíng)造一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)、工作的地場(chǎng)格局。
      住宅風(fēng)水門(mén)派很多，各有千秋。這里的地面格局按太極門(mén)風(fēng)水學(xué)的八種氣場(chǎng)即吉?dú)鈭?chǎng)是生氣場(chǎng)、天乙場(chǎng)、延年場(chǎng)、伏位場(chǎng)；兇氣場(chǎng)是禍害場(chǎng)、六煞場(chǎng)、廉貞場(chǎng)、絕命場(chǎng),來(lái)論述,它們之間有相合、相克、相生等相互作用,其實(shí)這就是相當(dāng)于微波技術(shù)中的“諧振腔”。這里的八種地氣場(chǎng)將會(huì)和人場(chǎng)、天場(chǎng)相生相克產(chǎn)生共振，生成一種對(duì)人的健康、生活、學(xué)習(xí)、工作有正負(fù)面積極影響的氣場(chǎng)信息。
      營(yíng)造一個(gè)良好、舒適的居往環(huán)境，必須認(rèn)識(shí)三元命。三元命在風(fēng)水學(xué)中是一個(gè)既普通又不引人注目重視,又時(shí)時(shí)離不開(kāi)的主要因素，人從出生的那時(shí)起就分別被天體宇宙自然地按規(guī)律灌注了乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽八種三元命信息。在風(fēng)水術(shù)實(shí)施的過(guò)程中人是受影響的主體,而人的三元命則是和地場(chǎng)直接產(chǎn)生共振的、直接發(fā)生作用的重要內(nèi)在因素。如說(shuō)地場(chǎng)格局對(duì)人產(chǎn)生的影響是強(qiáng)加性的、硬性的，而對(duì)三元命影晌卻有相合、相克、相生等相互作用。因此在計(jì)算地面格局對(duì)人產(chǎn)生的效應(yīng)時(shí)必須要重點(diǎn)考慮進(jìn)去，這樣才是準(zhǔn)確的、全面的。
      三元命又分東四命，住東四宅(住坎、離、震、巽門(mén)的住房)、東四卦位；坎、離、震、巽；西四命，住西四宅(住乾、坤、艮、兌門(mén)的往房)、西四卦位：乾、坤、艮、兌；如果東西混住錯(cuò)，其結(jié)果是：吉地未必真吉，兇地未必真兇。如巽四命本屬東四命，卻住到艮宅門(mén)之坤位，雖處于艮宅生氣位，但依自身三元巽四走游年七星，到坤位恰為五鬼之地，此處吉木生惡火，惡火得勢(shì)，故而睡此必“惡夢(mèng)連連”，其根在于“五鬼主邪崇之事”、“廉貞入艮坤……東北損三人”、五鬼火在艮坤，如火焰昆崗(高崗)玉石俱焚。此例仍屬東西相混，亦盡量不要占兇地，力求選準(zhǔn)東四宅為妙。反之,西四命者應(yīng)力求往西四宅中。仍以巽命人為例，住農(nóng)村有院門(mén)的巽宅、坎位房(房門(mén)開(kāi)巽門(mén))，床擺坎位(大小場(chǎng)都為生氣,而且坎水生巽木)則吉利氣場(chǎng)環(huán)環(huán)相護(hù)，必然身體健康，一切順利。
三、注意在實(shí)踐中不斷提高風(fēng)水術(shù)操作水平，幫助人們選擇良好的居住環(huán)境。
      隨著社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步，人們的生老葬死的風(fēng)氣已改變，死后火葬己成了良好風(fēng)氣。當(dāng)前，人們更注重的是選擇住宅環(huán)境。選擇良好的住宅環(huán)境更有利于提高人們的身體健康水平、促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、社會(huì)精神文明的提高，又解決人們的內(nèi)心之憂(yōu)，并可在實(shí)踐中不斷地磨煉創(chuàng)新，這是我們學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用、發(fā)展風(fēng)水學(xué)的主要目的。
      城郊的某一農(nóng)村庭院，一條暗龍從遠(yuǎn)山蜿蜒而來(lái)直到屋后。原該宅主貧窮，自在此建了一座泥磚房后得三子，生活逐步好起來(lái)了。后在泥磚房旁又建起一幢二層半的鋼筋建筑水泥樓房，并造了一個(gè)艮院門(mén)(艮門(mén)離主“禍害宅”)，建好后,大子二子都生一女(大兒子是個(gè)處級(jí)干部)，老宅主九八年五月(當(dāng)年五十多歲)突然英年早逝。
      九八年八月的一個(gè)星期天我到此進(jìn)行堪察：
      此屋屋后暗龍因國(guó)家建設(shè)需用，己挖斷新建一所中學(xué)；其院門(mén)艮門(mén)離主“禍害宅”(門(mén)前僅隔一米多的一小社廟直斜對(duì)院門(mén))，陰盛陽(yáng)衰、家道不和、年久乏嗣。(實(shí)際老宅主生前常和小兒爭(zhēng)吵)該新老房主也多次到遠(yuǎn)方尋人化解，但效果很微。
      宅主聽(tīng)從筆者之言，(1)把院門(mén)向巽方平移2.6米，變艮門(mén)為震門(mén)，使院內(nèi)大格局轉(zhuǎn)為生氣(木火通明、星宮相生、貪狼得位、五子登科、功名顯達(dá)、家道榮昌、兒孫滿(mǎn)堂……)。(2)廚房已調(diào)為坎門(mén)離位灶，延年灶。(3)筆者對(duì)這家庭每個(gè)人的睡房運(yùn)用太極門(mén)風(fēng)水術(shù)都作了適合實(shí)際的大調(diào)整，特別調(diào)整的重點(diǎn)是老三(老三這幾年頭腦有點(diǎn)病,剛好，其到來(lái)年春節(jié)結(jié)婚)，調(diào)整不了就制作了相應(yīng)的太極圖進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化。
      來(lái)年十月,老三夫妻生下一大胖兒子(2006年9月老二夫妻生二胎又得一胖兒子)，全家和和睦睦、幸福美滿(mǎn)、財(cái)源廣進(jìn)(長(zhǎng)子于來(lái)年九月調(diào)省城工作,現(xiàn)是廳級(jí)干部)。
      城市住宅樓都是鋼筋水泥套房，內(nèi)部結(jié)構(gòu)千篇一律,住錯(cuò)位、東西混住的人多之又多。九八年十月，我到縣城某局住宅樓某某家玩，看到宅主(五八年出生,三元命乾六宮命)住兌房門(mén)離床，立斷：男宅主這幾年“財(cái)散禍?zhǔn)律?、自劫家?cái)，(五鬼住離宮，得位猖狂，生災(zāi)散財(cái)在所難免，床又部分占據(jù)巽位，地、人、天之氣場(chǎng)在此處交匯的能量有六煞水、禍害士、巨門(mén)土，吵架不和，作風(fēng)不良，敗財(cái)之事時(shí)有發(fā)生)九七年出兇破財(cái)、降職，今年是戊寅年，又是五鬼出兇,去年的事今年還沒(méi)完┅┅。
      女主人(五八年出生,三元命離九宮命)，住離門(mén)房，床擺坎位,屬往對(duì)門(mén)、位，(水火既濟(jì)，福壽齊全，但年久水克火，離火受克心腹疼痛)但另一方面床又占了一小部份艮乾位，有禍害土、絕命金信息。歸納起來(lái)：女主人在工作中有名氣，有成績(jī)，但都是在關(guān)鍵時(shí)刻受挫折。
      小男孩巽命，床擺離門(mén)乾位，長(zhǎng)期受絕命金、禍害土、文曲水影響，小孩身體欠佳(巽命受克，肝膽受損，頭腦受制)常頭痛，不聽(tīng)話(huà)、不注意聽(tīng)課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。
      廚房為震門(mén)，灶在坤兌二卦位,產(chǎn)生有禍害土、絕命金氣場(chǎng)信息(兇星相生兇氣更盛)，主破財(cái)、患病。
      驗(yàn)證:男宅主95年被人騙去五六萬(wàn)元,97年出差,又被扒手偷去公款1萬(wàn)多元,身為公司經(jīng)理卻失業(yè)多年,為能重新工作正打官司，但數(shù)次敗訴┅┅；女主人，97年轉(zhuǎn)干，為單位骨干，常覺(jué)心痛(離為心)，胃不舒服；小男孩患有乙肝，學(xué)習(xí)下降，98年數(shù)學(xué)常不及格。
      聽(tīng)從筆者指導(dǎo)：
      (1)擇吉日男宅主把床調(diào)到兌門(mén)房艮位，為延年位。地、人天場(chǎng)分別為延年金、天乙土、武曲金,這里天乙得位、吉星遇生、祥瑞更濃，更吉。
      (2)女主人床調(diào)到離門(mén)房震位，生氣位(木火通明功名顯達(dá))吉?dú)庀槿?，最是?yōu)秀氣息。
      (3)小男孩床移巽位，地、人、天場(chǎng)在此交匯的能量為天乙土、輔弼木、巨門(mén)土皆屬良性吉星，但考慮到人場(chǎng)克地場(chǎng)，耗力，美中不足，用太極圖轉(zhuǎn)化能量。
      效果：不久，男宅主已恢復(fù)工作，調(diào)另一單位正常上班；女主人工作順心多了，胃不舒服現(xiàn)象逐步減少；小男孩勤上學(xué)、成績(jī)上升、飯量增加、身體感覺(jué)好多了。
      改門(mén)移床喜結(jié)良緣：我鄰居有一黎姓青年，當(dāng)年已28歲，三元命為坤命。自建房進(jìn)住后,年紀(jì)增大，五六年來(lái)不務(wù)正業(yè)，職業(yè)也找了近十個(gè)，東不成西不就，就是做一點(diǎn)臨時(shí)工，錢(qián)也自已全花光；為其婚事，好事人也幫其找了不少女青年會(huì)面，但就是美女在前也毫不動(dòng)心思，父母也毫無(wú)辦法。
      2005年5月，我應(yīng)邀前去堪察住宅布局。該青年坤命人住巽門(mén)房，床擺坎位，也移擺過(guò)乾位、艮位，總之隨心所欲，屬往錯(cuò)門(mén)(本身八字也有問(wèn)題)，兇氣場(chǎng)干擾很大。
      聽(tīng)我所言，馬上封巽門(mén)在坤位開(kāi)坤門(mén)，床移擺乾兌二位吸取天乙、延年之氣。
      半年后其父親跑來(lái)告訴我：神了！其兒子已偷偷談了一女朋友自己偷偷去登記回來(lái)了。
      2006年10月，黎姓青年得了一大胖兒子(現(xiàn)該青年已安心從事一份工作，自食其力)。