中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,浩瀚繁復(fù),特別是改革開放以來,原先被人們棄之為封建迷信的神,佛又死恢復(fù)燃,并且香火一天比一天鼎盛,中國人一向是信仰自由,而且更加崇拜多神主義,幾乎所有的神靈都會(huì)有中國人信仰崇拜,所拜之神越來越多,但幾乎很多的人都不知自己底拜的是什么神。道,廟的香火現(xiàn)在是空間的鼎盛,人們不僅到寺廟燒香佛,很多的人則在家中,商場,酒店,公司擺放神桌,朝夕虔誠上香。以獲得神明的保佑,保障家這宅平安,公司員工身體健康,工作少災(zāi),能獲得更大財(cái)運(yùn)等等。
要想求得神明的祝福,安神位是非常重要的一個(gè)部分,錯(cuò)將神位安放,就會(huì)產(chǎn)生一系列弊端,如家宅不寧,家宅運(yùn)蹇,多病痛,夫妻不知和個(gè)人運(yùn)氣反復(fù),是非口舌較多,人口病痛,家宅有人生怪病,生意一落千丈等等。
一般家庭或公共場所安奉的神靈是:
佛---阿彌陀佛,如來佛祖,藥師佛,長壽佛等。
菩薩---觀世音菩薩,地藏王,文殊菩薩,普賢等。
天神---太上老君,天后娘娘,關(guān)帝,媽祖等。
財(cái)神---五路財(cái)神,關(guān)帝財(cái)神,黃大仙財(cái)神等。
祖輩之人---自己早已過輩的長輩之人。
地主財(cái)神---地主財(cái)神是供奉著屋內(nèi)的,與供奉著大門外的“門口土地神”一內(nèi)一外,作為家宅的護(hù)神。
《八宅明鏡》上說“土地調(diào)整,祖先相堂,皆香火也?!鄙裰卜耪_則能得福,神之安放不正確則有災(zāi)。
安奉神靈首先必須留意以下事項(xiàng):
一、安奉神靈最好有神柜臺擺放。
神柜放置必須要方向開陽,但不能后靠窗,或陽臺。窗口或陽臺上開開關(guān)關(guān)掉地方,一會(huì)兒打開關(guān)上,從窗或陽臺進(jìn)入的煞氣會(huì)使神佛不得安寧,但是如神柜后面的窗口上長久關(guān)閉的,只這要將窗口用布簾長期遮蓋或?qū)⒋白由系牟Aв糜推嵬可?,到還是可以作為神柜的靠山的。
二、神柜不可置于狹窄的空間,或放置神靈面向墻壁。
神柜靠背一定要穩(wěn)實(shí),不能搖動(dòng)或經(jīng)常受到碰撞;最好事靠墻壁,因?yàn)閴Ρ谏瞎潭ǖ牡胤剑荒軗u動(dòng)或經(jīng)常貼近墻角,這樣才能不容易被其它的東西碰撞。
三、神柜不能面對向房門,廁斫門,灶門:也不能背靠睡房是我們用來休息的地方,與是夫妻情愛的地方,如若將神佛供奉著睡房之中,則是要神佛常常吸收不潔之氣,那是對神佛的不尊重。
四、神柜不能背靠廚房或放在廚房內(nèi),因?yàn)閺N房是我們吃飯的地方,有很多的菩薩省不吃葷的,如若我們將神佛柜背靠廚房,家人則常會(huì)患腸胃方面的疾病。當(dāng)然灶君是設(shè)置在離灶最近的地方的,如若將灶君移入外面擺放,不僅是錯(cuò)擺神位,而且灶老爺不能庇護(hù)我們。
五、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所內(nèi),因?yàn)閹鶗r(shí)我們排泄大小便的地方,還有就是我們洗澡留下的污穢之物的地方,這些東西會(huì)給神佛帶來不尊敬或污穢之氣,如若神柜的背靠著廁所,則家人常會(huì)患尿泌系統(tǒng)或內(nèi)分泌失調(diào)等疾病。
六、神柜大忌為無根而離地吊起;不可擺放在大門的上方。
因?yàn)樯羁臻g的狹小,有的人在通道或家中大門的上方設(shè)置一個(gè)小神位,這也是不吉的,因?yàn)樯窆裰驴梢宰寶饬鲃?dòng),氣動(dòng)則神靈會(huì)受到干擾,不能發(fā)揮良好的作用,如若流年飛星飛到神位上,則家人常會(huì)無辜受傷。
七、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán),簡潔,實(shí)用為原則,不可隨便亂發(fā)雜物;要保持絕對的安靜,附近最好不要有電視,剪刀,藥品,穢品等不吉之物品,以免招來災(zāi)難。
神柜前一定要保持清潔,必須每日勤于供,供茶,供水果,供鮮花,我們天天燒香難免會(huì)將神柜前污穢,污了就容易有穢氣,如果任由穢氣的存在不加清理,則會(huì)破壞神柜的空間環(huán)境,所以神位前一定要保持清潔,每天除了供養(yǎng)外,還要注意神佛前的衛(wèi)生工作。一般而言,神位宜用清水或干布清潔,只要將神柜前抹干凈就行了。
八、神柜之高低,闊窄,深淺,大小,色彩也是有很大的講究的,神柜的高度一定要超過人頭,不可低于眼睛或眼神平視,因?yàn)槲覀冊诔萆穹饡r(shí),是佛可由上而下俯視著我們,能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。
神柜的大小沒有一定的規(guī)定,主要要根據(jù)住宅空間環(huán)境的大小來定,如若空間較大,而神柜較小,則是對神不敬,如若是空間隙小,而神柜巨大,則會(huì)使家中空間環(huán)境更加隙小,從而妨礙了家庭成員的日常生活。所以神柜的大小要根據(jù)居家空間環(huán)境來到定。
九、神柜的色彩一般以紅色為主,因?yàn)樵谖覀冎袊?,紅色不是代表著血腥,而是代表著喜慶吉祥,神柜的色彩除了紅色的以外,還可以用棕色的,但忌黑色的,因?yàn)楹谏毓撞纳纤玫缴?,中國人壽忌黑色的色彩?br /> 十、如需要同時(shí)供奉祖先,則神柜應(yīng)設(shè)上,中,下三層,上層為供奉大神用,中間為供奉祖先用,下層則為供奉地主用,切忌大神與祖先同一層擺放供奉。有的人把祖先的照片和阿彌陀佛,觀音,關(guān)帝,黃大仙,五福財(cái)神等一起供奉,這實(shí)在是犯了大忌。如若空間隙小,則可將祖先和菩薩之間用一木板隔開。
十一、“關(guān)帝”,“土地財(cái)神”是應(yīng)該當(dāng)面向大門的,但這是傳統(tǒng)的方法,而且所有寺廟的菩薩,佛大多數(shù)朝對大門的,但我覺得居家,辦公廳,酒店這樣擺放神柜頗為礙眼,因?yàn)槿艘恢v入大門,首先迎接自己的是一座鮮紅的神位和一尊威嚴(yán)的菩薩,這會(huì)給人的心理上帶來不安定感覺;居家或商場等如若將菩薩,佛擺放在大門口,則是讓他們看守大門,作為門衛(wèi)使用,主要是禁止外面的陰氣陰靈進(jìn)入屋內(nèi),而對我們家人的健康,財(cái)運(yùn)起不到多大作用。還有就是神柜放在大門口,容易犯門沖煞,大門口處,一會(huì)兒人進(jìn),一會(huì)兒出,進(jìn)出道人群及大門口處的氣流,形成安寧。
神柜的色彩應(yīng)與家中組合柜的色彩相同,內(nèi)部可采用紅色,這樣能使神柜與組合融為一體,不致于與周圍的環(huán)境格局不入。
十二、觀世音菩薩有三不向,一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌;還要注意的是不能把觀音與關(guān)帝放在一起供奉,因?yàn)橛^音菩薩是慈悲為懷,戒一殺生,而關(guān)帝則是嫉惡如仇,在血腥中建立功勛。觀世音菩薩不吃暈,吃素,供奉時(shí)只需要鮮花和水果,或清茶,如若用燒內(nèi)供奉菩薩或佛主,是絕對不許的,否則則是侮辱神靈。而關(guān)帝,黃大仙,他們以前曾是人間的凡人,食人間煙火之氣,則可以煙酒供奉,也可用鮮花素果供奉,或早晚一柱香足夠了。
十三、神柜忌放在橫梁之下,橫梁不管是壓在睡床上或是一種爐灶上,對家人的平安都會(huì)造成不利,會(huì)使人精神萎靡不振,對神明造成不利,因?yàn)橐粋€(gè)大的橫梁壓著神明,他會(huì)覺得不舒服,使得圖無法發(fā)揮庇護(hù)的作用。
十四、神柜不能面對金魚缸,不能與金魚缸擺放在一起,神柜下不能擺放金魚缸。因?yàn)榻痿~缸水我們用來化煞,趨吉避兇生財(cái)?shù)?,而神佛也是用來趨吉避兇,?zhèn)宅化煞的,如若將他們放在一起則會(huì)起到相反的作用,不但他們相互之間的力量相互抵消,而且還會(huì)給我們帶來很大的災(zāi)難。神柜是用來供奉神明的,我們平時(shí)會(huì)點(diǎn)上香火,而香火五行屬火,金魚缸五行屬水,將他們放在一起容易構(gòu)成水火相戰(zhàn),會(huì)使犯小人,事業(yè)失敗居多,孩子學(xué)習(xí)成績下降等。
其實(shí)這個(gè)要將金魚缸移開,將他們分離,那就百無禁忌了。
十五、神柜不宜放在空調(diào)機(jī)一旁,空調(diào)是水,神柜是火,水火相戰(zhàn),家中之人會(huì)各懷鬼胎,口舌爭戰(zhàn),反目為仇。
十六、神柜不宜放在東北,西南鬼門方位。
東北、西南是鬼方,神是天上的神仙是不能放擺于此方。
十七、神位的坐向,一般而言神佛不是太注重于坐向的,但是因?yàn)槊總€(gè)神佛的坐向問題。
阿彌陀佛----阿彌陀佛修的是西方凈土,所以他的坐向是坐西朝東。
觀世音菩薩---修的西方凈土,其坐向也是坐西朝東,但觀世音菩薩在中國的普陀山有個(gè)道場,所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
藥師佛---是為大藥王,東方佛,他修的事今世凈土所以他的坐向是坐東朝西方。
關(guān)公或黃大仙等諸神,可面向大門,他們擺放的方向大都不忌。
神佛是坐鎮(zhèn)家宅趨吉避兇的,他要眼觀察宅內(nèi)的四面八方,因此神柜最好安放在居家玄武之位<站在住宅的大門,左為青龍,右為白虎,前為朱雀,后為玄武>。如若我們把神柜安放在朱雀之位,或背靠朱雀之位的墻壁上,面向玄武,則是倒騎龍。會(huì)給我們帶來災(zāi)難。讓神明面對墻壁,他什么也看不到了,這對家宅沒有什么好處,還不如不安神柜。
總之,拜神佛主要是求得心理上的安寧,倘若作奸犯科,多作傷天害理的事,既使拜盡天下之神仙,亦是心中有愧,根本是無補(bǔ)的,若是平時(shí)積善行德,即使是不拜神佛,亦是心安理得。