風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵是什么呢？風(fēng)水學(xué)是一門科學(xué)，一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。另外，風(fēng)水學(xué)也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術(shù)，在風(fēng)水學(xué)中，氣是用來解釋自然環(huán)境的。住宅、墓地與自然環(huán)境生氣有機的聯(lián)系就是風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵。
      晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福?！对釙吩唬骸胺蜿庩栔畾忄鏋轱L(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。
      巒頭風(fēng)水的生氣有：前有秀水太陽照，后有玄武山靠，左右青龍白虎砂環(huán)抱，二十四珠寶、藏風(fēng)聚氣聚水、四水歸堂和水聚天星旺財、龜蛇守水口、星峰吉照、龍虎抱衛(wèi)、山環(huán)水抱、玉帶水、主客相迎、砂手迎送有情，賴公撥砂：生砂、望砂、財砂；二十四山三吉六秀（亥、卯、庚與艮、丙、巽、辛、兌、?。?，四神全（乾、坤、艮、巽）主富貴、八將備（艮、丙、巽、辛、兌、丁、庚、震）主貴，三角峙（艮、巽、兌）峰起主富貴，太陽升殿（子、午、卯、酉）有太陽金星主極品之貴，太陰入廟（甲、庚、丙、壬）有太陰金星，男為駙馬。女作宮妃。三火并秀（丙、午、?。┲烊赣蟹宀⑿?，極貴。文筆秀（巽、辛）有尖秀之峰主科甲貴顯。八國周（乙、辛、丁、癸、丙、壬、庚、甲）峰高起極貴。五星砂：金星（圓頭圓身）主富；木星（圓頭直體）主文貴；水星（波浪形）主文秀、風(fēng)流才子；火星（頭尖山勢陡峭）主武貴；土星（頭平形方）主富。三合砂（峰）法：八方天馬位、貴人位、正祿貴人位、三吉六秀并催官貴人位；官砂：案山余氣所發(fā)小山，主貴。八宅派風(fēng)水的生氣方有：東四命（宅）的東、東南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、東北方催財位、旺官位、文昌位、桃花位；陽宅三要：門、主臥、灶東四宅磁場配東四宅磁場，西四宅磁場配西四宅磁場，主吉。吉星十二方位：輔翌、進(jìn)賢、司祿、開陽、天璇、從官、天錢、天樞、天節(jié)、文昌、天孫、天田。命理風(fēng)水學(xué)：三合方主富，六合方主貴。玄空飛星風(fēng)水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令當(dāng)運、向得令當(dāng)運，一白、六白、八白、九紫方，還有八八旺官方，一六文昌方，還有城門方、七星打劫雙星到向，三元通氣、三元不敗，父母三般卦，八運旺山旺向：丑山未向、未山丑向、乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向；八運雙星到向七星打劫：子山午向、癸山丁向、乙山辛向、卯山酉向、丙山壬向、甲山庚向。玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十，玄空大卦八運：正神坐山方：艮，零神見水方：西南、催財方：坤，催官方：震，吉照方：巽坎。地運長方：乾山巽向，地運一百六十年，亥山巳向，地運一百六十年，戌山辰向，地運一百六十年，酉山卯向，地運一百四十年，辛山乙向，地運一百四十年，庚山甲向，地運一百四十年，艮山坤向，地運一百二十年，寅山申向，地運一百二十年，丑山未向，地運一百二十年，午山子向，地運一百年，丁山癸向，地運一百年，丙山壬向，地運一百年。二十四山：癸山（五十年發(fā)財，右流左吉）、丑山（二十年發(fā)財，三十年出貴）壬山（十八年發(fā)財，四代出貴）三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，去水衰方，龍門八局的先天水旺官旺男子，后天水和庫池旺財旺女性，先后天來水到明堂，再從側(cè)面水口出，看得見來水，不直接見出水，聚財；坐坎出巽水、坐坤出甲水、坐震出乾水、坐巽出艮水、坐乾出巽水、坐兌出甲水、坐艮出坤水、坐離出辛水。金鎖玉關(guān)：北、西南、東、東南見砂吉、南、西北、西、東北見水吉。擇吉風(fēng)水學(xué)的生氣有：生氣正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。節(jié)氣派：太陽到山到向、三合照、太陰到山到向、三合照。
      巒頭風(fēng)水的煞氣有：路沖、橋沖、弓背沖、門沖、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水；貧穴：水口無關(guān)、砂飛水走、龍虎反弓、白虎抬頭壓青龍、胎息孕育無護(hù)、風(fēng)吹而寒、水反跳、水城反弓割腳。賤穴：穴星反弓、桃花水沖射、去水犯桃花、探頭山主出盜賊。五星受制（金星南、火星北、土星東、木星西、水星辰、戌、丑、未）不吉；四殺擅權(quán)（辰、戌、丑、未有風(fēng)帶殺高壓穴位主出兇惡大盜）；四面凹（辰、戌、丑、未無峰凹陷，主兇，有風(fēng)吹，損人丁。）倉庫倒（辰、戌、丑、未為四庫，山傾斜，主貧窮。）魁罡雄（辰、戌、丑、未為魁罡，若皆有砂壓穴，主出盜賊乞丐）。財帛散（艮為財帛位，若艮山散亂缺陷，主財帛耗散）。消水：先天來水，后天去水，先天破后天，主丁財兩??；亡水：后天水來，先天水去，主丁財兩敗。金鎖玉關(guān)：北、西南、東、東南見水兇，南、西北、西、東北見砂兇。八宅風(fēng)水派的煞方有：東四命（宅）的西、西南、西北、東北方，西四命（宅）的東、東南、南、北方；陽宅三要：門、主臥、灶、東西磁場混雜不配主兇。命理風(fēng)水學(xué)：六沖方主兇災(zāi)，六害方破婚姻、相刑方主官司。玄空飛星風(fēng)水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三斗牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災(zāi)煞、三四桃花煞、三七穿心煞，入囚、伏吟、反吟；三合派六十透地龍的孤虛方，七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方，二黑方；兇星十二方位：搖光、尸氣、天烽、天賊、卷舌、權(quán)曜、咸池、敗傷、玉衡、司怪、貫索。擇吉風(fēng)水學(xué)的死氣有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。
      風(fēng)水學(xué)中貫穿著極為強烈的趨吉避兇的環(huán)境意識，包含著人們對環(huán)境心理極強烈的追求?？梢婏L(fēng)水的優(yōu)劣和現(xiàn)代科學(xué)講的心理場有著莫大的關(guān)系。風(fēng)水中“氣”的形成，也就是心理場的存在，使人對于住宅的格局產(chǎn)生以下感受：風(fēng)水不外乎空氣、陽光、水、磁場四大部分，以此為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)通風(fēng)良好、日照充足、排水通暢、磁場優(yōu)良的住宅，而且布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，則讓人感覺到如沐春風(fēng)，神清氣爽、身體健康、干勁十足，成功的機會也就更大；而如果布局不合理，心理場的功能被破壞，則感覺到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門沖、廁沖、灶位對水等等不合常理的風(fēng)水的弊病之所在。
      從風(fēng)水角度來講，心理場既有生理生態(tài)上的意義和作用，也有心理審美上的意義和作用，住宅必須有視覺上的美感。比如注重窗景，路沖（路直對窗或陽臺）、橋沖、尖角、工廠的煙囪，天斬煞（對住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺，使視覺產(chǎn)生被威脅感，從而使心理上受到壓迫。
      唐代《黃帝宅經(jīng)》曰：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌?！艘蛘ⅲ蛉说么?，人宅相扶，感通天地”。英國首相丘吉爾說：“人造房屋，房屋塑造人”。風(fēng)水運作的原理在于人的體內(nèi)及周圍都有情感能量場穿行其中。與周圍的能量場被看成你的氣味，他通過叫做靈輪的活動流入你體內(nèi)，再從被稱做經(jīng)脈的通道的流出。電磁場的靈敏載體可以攜帶著你的思想、想法及情緒到達(dá)你身體的各個細(xì)胞。這一過程是雙向的，也就是說當(dāng)改變了的能量從你的體細(xì)胞回流的時候，你身體的運動方式同時也在影響著你的思維和你的心臟。這種對每一個細(xì)胞的加強與你的身心健康息息相關(guān)。
      微地形對小氣候及生態(tài)環(huán)境的影響，就極為風(fēng)水所重，概括成有利的選址模式，比喻為“穴”，如針灸中人體上的穴，一般是三面或四周山巒環(huán)護(hù)，地勢北高南低，背陰向陽的內(nèi)斂型盆地或臺地；甚至人工經(jīng)營的地形，也準(zhǔn)此模式。這種“穴”的典型模式，被認(rèn)為是“藏風(fēng)聚氣”、利于生態(tài)的最佳風(fēng)水格局，所謂：“內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成”；注云：“內(nèi)氣萌生，言穴暖而生萬物也；外氣成形，言山川融結(jié)而成形象也。生氣萌于內(nèi)，形象成于外，實相乘也?！睂嶋H闡明了微地形、小氣候、生態(tài)和自然景觀的依從關(guān)系。這種認(rèn)識，是完全科學(xué)的。如我國近幾十年來探索在亞熱帶種植橡膠樹，在海南、云南西雙版納等地所發(fā)現(xiàn)適宜橡膠樹生長的微地形、小氣候特征，就正與風(fēng)水所謂“穴”的典型格局，在性質(zhì)上完全一致。
      近年來，射電天文學(xué)家研究結(jié)果表明，氣屬于宇宙創(chuàng)生時宇宙背景微波輻射，也包括星體的電磁輻射。氣流——空氣、氧氣、氣流?？諝饬鲃佣娠L(fēng)，氣遇風(fēng)則散，這里的風(fēng)指強風(fēng)、烈風(fēng)、冷風(fēng)，中醫(yī)稱邪風(fēng)。所謂風(fēng)為送氣之媒，此處所指為微風(fēng)、和風(fēng)、暖風(fēng)。而風(fēng)水學(xué)強調(diào)要避開強風(fēng)，求得暖風(fēng)。光——主要是太陽光，其實光的本質(zhì)是電磁波，而光是肉眼可見的那一小部分電磁波（俗稱七色光）。光具有波和粒子。水——風(fēng)水定律山環(huán)水抱必有氣，因為水最容易吸收微波。氣——遇水則界，水收了宇宙之氣的緣故。方位——即易經(jīng)八卦四正四隅八個方位。人體場——因人的性別、年齡、主居、運勢而異。
      人住在吉利的生氣、延年、天醫(yī)位，事業(yè)旺、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步；人住在絕命五鬼兇氣場，易得癌癥、破財。風(fēng)水思想認(rèn)為：房屋大門為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大門設(shè)在閉塞的一方，謂之不得氣。得氣有利空氣流通，對人的身體有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。
      總之一切具體的風(fēng)水活動，都必須以得生氣、避煞氣而展開，將住宅或陵墓建在生機勃勃之處，實現(xiàn)人的小宇宙之氣同周圍的大宇宙之氣相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，而乘天地生氣而大有作為，就是中國風(fēng)水學(xué)的最基本要點。因此風(fēng)水學(xué)是考察山川地理環(huán)境，包括地質(zhì)、水文、生態(tài)、小氣候及環(huán)境景觀，然后擇其吉，乘生氣、旺氣、吉氣，避煞氣、兇氣、衰氣，而營筑城廓室舍及陵墓，以求趨吉避兇、旺業(yè)興財、強身健體的一門實用傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，具有較強的科學(xué)性。