珈宇隨想——何謂唯心？何謂唯物？何謂科學(xué)？何謂迷信？這些詞匯的內(nèi)涵和外延到底跟我們每一個(gè)人概念系統(tǒng)的內(nèi)涵和外延的重合度有多高，我們談?wù)摰倪@些的時(shí)候，我們給某些人的言談扣上這個(gè)帽子的時(shí)候，我們又對(duì)這些了解多少？唯物是誰(shuí)說(shuō)的？唯心又是誰(shuí)說(shuō)的，科學(xué)是誰(shuí)說(shuō)的，迷信又是誰(shuí)說(shuō)的....如此種種，當(dāng)我們不懂事的時(shí)候誰(shuí)告訴我們，我們信任誰(shuí)，誰(shuí)說(shuō)的話就是真理，可是當(dāng)我們長(zhǎng)大的時(shí)候，當(dāng)我們有了辨別能力，我們有了區(qū)分能力，我們有了驗(yàn)證能力的時(shí)候，我們?cè)佥p易去說(shuō)某個(gè)人某件事如何如何唯物、如何唯心、如何科學(xué)、如何迷信的時(shí)候，我們的依據(jù)不能再是兒時(shí)沒(méi)有任何辨別力時(shí)的依據(jù)，而是我們的了解，我們的研究，我們的識(shí)別，我們的驗(yàn)證，否則，你就像拿著自行車(chē)去測(cè)量宇宙飛船的速度，無(wú)論如何提高自行車(chē)的轉(zhuǎn)速，它也無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量宇宙飛船的速度，因?yàn)檫@不是一套合適的系統(tǒng)，聰明的朋友，你會(huì)拿自己有限的知識(shí)去跟這個(gè)無(wú)窮的世界輕易下結(jié)論嗎？
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