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王文明:習(xí)總講的偉大復(fù)興何處入手?
2016-01-20 8360

中華子孫實(shí)在是很奇怪,本來(lái)辯證法就是“易經(jīng)”和“道德經(jīng)”的精髓,可他們一定反過(guò)來(lái)說(shuō)這是從西方的邏輯學(xué)來(lái)的,忘了祖宗,非要把外族的很晚的晚輩當(dāng)祖師,并一味地崇洋媚外了。偉大復(fù)興的時(shí)刻來(lái)了,可要搞清楚什么是中華文化的精髓,要復(fù)興什么呀。光是喊口號(hào)怕是不成,復(fù)興方向錯(cuò)了就更是走向泥潭。

   中華子孫面對(duì)今天的陰霾束手無(wú)策了,這一切是盲目步西方后塵,追求高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無(wú)限刺激人類欲望而產(chǎn)生的。西方發(fā)展完了,吸取了些教訓(xùn),開(kāi)始重視環(huán)境,而我們則是片面地在GDP上趕超,而不擇手段,自食其果。能夠解決人類共同面對(duì)的現(xiàn)代工業(yè)的負(fù)面結(jié)果的是中華文化的根:少私寡欲、道法自然。不尊重自然規(guī)律,霧霾就無(wú)情的懲罰。“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”,人類自以為很了不起,可在天道面前就如同祭祀上用的稻草狗,是用來(lái)表現(xiàn)一種敬畏的。懲罰越來(lái)越厲,迫使人類要尊重天道、天德行事。地球上明確警示“天人合一”的有兩本書(shū):易經(jīng)和道德經(jīng)。復(fù)興從這開(kāi)始吧,別再狂妄、辱沒(méi)祖宗了。

   人法地、地法天、天法道、道法自然。什么都說(shuō)清楚了。。。

   人不順應(yīng)自然規(guī)律又如何呢?那就會(huì)失去自然的平衡,災(zāi)難便降臨了。。。霧霾來(lái)了,還不想走了,而且這僅是個(gè)開(kāi)始。外族的很晚的晚輩面臨工業(yè)時(shí)代帶來(lái)的后遺癥瞪眼無(wú)術(shù)時(shí),也開(kāi)始望洋遠(yuǎn)嘆,驚奇地發(fā)現(xiàn)原本解決二十一世紀(jì)重重矛盾的根源在東方的天人合一呀!就連西方的現(xiàn)代心理學(xué)也發(fā)現(xiàn)3000千前中國(guó)古人的祝由術(shù)、或更簡(jiǎn)單一點(diǎn)就叫跳大神,竟是西方現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)始,中國(guó)人早就用了,又把它丟了。

 地球上的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者、聯(lián)合國(guó)里的那些高層們首先要明白,地球未來(lái)只有兩條路:一是由物欲牽引走向毀滅;一是在毀滅前醒悟,并完成人類意識(shí)的極大提升,感悟規(guī)律、尊重規(guī)律、全球一體化、建立地球委員會(huì)、按中國(guó)古老的易于道的智慧提煉地球憲法。政府的領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家們也要意識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興不是簡(jiǎn)單追求GDP,那追不來(lái)人類的和諧幸福,只能追來(lái)自然的懲處。中華民族的偉大復(fù)興要實(shí)現(xiàn)的是人類意識(shí)的極大提升,是由小康到大同,也是社會(huì)主義鼻祖馬克思講的人類共產(chǎn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的第二個(gè)前提,是更為重要的,是物質(zhì)極大豐富之上的,人類精神層次的凈化-人類意識(shí)的極大提升。

 如聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)再說(shuō)老子的小國(guó)寡民是封建、落后、愚民、甚至是反動(dòng),請(qǐng)你毫不猶豫上前請(qǐng)他閉嘴。西方人說(shuō)老子智慧是全人類最富有創(chuàng)新力的哲學(xué)(Tao is the most revolutionary philosophy in the world)。其實(shí)這種根髓的說(shuō)法實(shí)用于每個(gè)民族,每個(gè)民族文化都起源于哪個(gè)民族的祖先對(duì)自然的感知和敬畏。

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