原文：不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。（47章）
　　譯文：真正悟道的人不邁出家門(mén)，就可以知道萬(wàn)物的變化；不窺視窗外，就可以感知自然法則。反之走得越遠(yuǎn)，所知越局限、膚淺。悟道的人不必遠(yuǎn)行就感知宇宙萬(wàn)物的變化，不察看就明了，順勢(shì)而為。
　　老子在此處言明，人類除了通過(guò)自身向外觀察，并不斷地對(duì)外部世界總結(jié)、歸納推理，形成局部的相對(duì)定律外，還有一條右腦感知自然規(guī)律的渠道，只不過(guò)人類這一功能在邁向現(xiàn)代物質(zhì)文明的路途上漸漸地被埋沒(méi)了。我們發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物是可以感知自然規(guī)律的，如地震之前牛馬嘶鳴、老鼠搬家，可以推斷人類在遠(yuǎn)古野生狀態(tài)下也具備這樣的功能，耐寒、耐饑、生存能力極強(qiáng)。現(xiàn)代心理學(xué)的研討告知我們：人類的大腦分為左腦與右腦，左腦為本生腦，用于邏輯和推理，占人類意識(shí)能量的5%；右腦為始祖腦，記錄了人類在地球上的整個(gè)歷史，用于感知，占人類意識(shí)能量的95%。中國(guó)古人更多的是使用右腦，在本源上感知規(guī)律，用簡(jiǎn)單的陰和陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)把規(guī)律表達(dá)出來(lái)，并形成了一個(gè)描述宇宙運(yùn)行的模式。當(dāng)今的西方科學(xué)已證明，物質(zhì)小到極限就進(jìn)入了一個(gè)統(tǒng)一無(wú)形的場(chǎng)，于是開(kāi)始承認(rèn)中國(guó)古老哲學(xué)的科學(xué)性，認(rèn)為老子的哲學(xué)是全人類最有創(chuàng)新精神的哲學(xué)，并把老子列為世界10大哲學(xué)家之首。人類對(duì)宇宙自然的探知呼喚東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等各方面的交融和互為借鑒，唯如此才能實(shí)現(xiàn)道與術(shù)、局部與整體的綜合，從而更科學(xué)地解釋宇宙本源問(wèn)題。西方人用左腦在枝節(jié)上解釋自然規(guī)律，中國(guó)古人用右腦從整體上感知規(guī)律；可惜的是，絕大多數(shù)人一生只用了左腦的一部分，根本沒(méi)能釋放和應(yīng)用右腦巨大的潛意識(shí)能量；每個(gè)人生來(lái)就具備右腦潛意識(shí)能量，向內(nèi)挖掘才能釋放出潛能無(wú)限。在這方面，七田真40多年致力于倡導(dǎo)和實(shí)踐右腦教育的研究、開(kāi)發(fā)和推廣。他的教育理論遠(yuǎn)播美國(guó)、東南亞以及韓國(guó)等地，在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛影響。因其在右腦教育領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，七田式右腦開(kāi)發(fā)教育法已被“世界學(xué)術(shù)文化審議會(huì)”評(píng)為“21世紀(jì)最優(yōu)秀的教育理論”，同時(shí)也被“世界知識(shí)財(cái)產(chǎn)登記協(xié)會(huì)”登記為“世界知識(shí)財(cái)產(chǎn)”。伴隨右腦潛能的開(kāi)發(fā)和利用，人類將邁向全球化、信息化、人體科學(xué)和意識(shí)能量提升的新時(shí)期。