當(dāng)下養(yǎng)生成為一個(gè)時(shí)尚，一時(shí)間以健康養(yǎng)生的商業(yè)處處可見：桑拿， 按摩， 理療，艾灸， SPA，針灸，經(jīng)絡(luò)，石頭浴，氣功，食療，藥膳等等。大一點(diǎn)的，實(shí)力強(qiáng)的搞養(yǎng)生住宅，養(yǎng)生園區(qū)，真是五花八門，無奇不有，令人眼花繚亂，目不暇接。記得小時(shí)侯就有吃醋蛋，喝螞蟻粉的說法，今天吃法和做法就更多了。

   人類發(fā)展到今天，經(jīng)歷了新石器，舊石器，農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命，信息化，全球化。。。到了二十一世紀(jì)新的浪潮應(yīng)該是身心健康，保健養(yǎng)生，生命科學(xué)了，迄今為止人類對其生命的科學(xué)所知還很有限。這個(gè)浪潮之后還有浪潮嗎？應(yīng)該有，不然地球就不轉(zhuǎn)了，宇宙的一切都停止了，接下來的浪潮應(yīng)該是新能源，新水源浪潮，地球核心理念浪潮，地球管委會(huì)浪潮，移民外星浪潮，意識能量浪潮。。。

   就說眼下這個(gè)保健浪潮，那么何為養(yǎng)生呢？ 是簡單的在外表上下點(diǎn)功夫就養(yǎng)生了嗎？

   談到養(yǎng)生還是要回到中國祖宗的易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，素女經(jīng)，道德經(jīng)上。只有在這些經(jīng)典上，才可以找到養(yǎng)生的根本。養(yǎng)生要追述到生命科學(xué)的根本上來，即什么是生命，野生生命和人類生命有什么不同。人類具有野生動(dòng)物沒有的語言，思維，情感，想象力，創(chuàng)造力，而恰恰是這些能力使人類享有了今天的物質(zhì)文明。同時(shí)地球也遭受極大地破壞，資源耗盡，環(huán)境污染，野生動(dòng)物滅絕，田野干枯，物質(zhì)越來越多，但精神壓力越來越大，臉上的笑容越來越少。一個(gè)轉(zhuǎn)折的年代到了，人類再不靜下來思考，大概會(huì)走向毀滅。。。

   人類從貼近自然，在與自然和諧的狀態(tài)下生存，直到今天背離自然，違背自然生存而深陷物欲之中，從原本與自然萬物祥和生存，到生存環(huán)境不斷惡化，和諧離人類越來越遠(yuǎn)了。老子說“反者道之動(dòng)”，走到了盡頭才知道要往返了，或者說是不得不反了。

    人的生命分為三個(gè)層次，首先是生命能量，內(nèi)我（本源意識），然后是外我(個(gè)體意識），再后是外部形體。也可以用一個(gè)公式表達(dá)：人（當(dāng)下）=人的生命能量+父母基因+外部環(huán)境+個(gè)人境遇+個(gè)人的主觀意愿+軀體。

   講到養(yǎng)生最為重要的是生命能量的保養(yǎng)，而這生命的能量又分為兩個(gè)層次，一是能量，一是意識力。

老子59章講的就是養(yǎng)生之道“治人事天，莫若嗇。夫?yàn)閱?，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道?！?/p>

   修身養(yǎng)德以合天道，最好的方法就是愛惜生命能量。愛惜精力，才能做到早做準(zhǔn)備。早做準(zhǔn)備就是不斷地去積累先天的宇宙之德。重視天德的積累就無所不能，無所不能便長久不絕。精力之綿綿不絕就可以發(fā)揮無盡的功效，達(dá)到身體的陰陽平衡；軀體有天德為根基，就可以健康長久。

這就叫將個(gè)體深植于道德之根本，這才是養(yǎng)生長久之法。

   所以養(yǎng)生的首要還是與自然保持和諧。野生動(dòng)物群中沒有醫(yī)生，但生存的也很好，更不需要心理診療了；古人們沒有今天這么多專家，壽命比現(xiàn)代人要長；即便是今天，健康長壽的多在鄉(xiāng)下物質(zhì)不發(fā)達(dá)的地方。二是珍惜生命的能量，生命能量是有限的，如果你不愛惜它，而過度地使用，疾病自然就來了。如果你不重視個(gè)人生活習(xí)慣，不按規(guī)律行事，該睡時(shí)不睡，打電腦，唱歌跳舞；不該睡時(shí)，睡意正濃，黑白顛倒怎能不得病。所以深層次的養(yǎng)生是愛惜生命能量，不可鋪張浪費(fèi)。年輕時(shí)放縱聲色，年老時(shí)都分毫不差地找回來。

   做好以上兩點(diǎn)才是對外部軀體的保養(yǎng)，才是身體方面的放松，緩解，諸如今天盛行的各類養(yǎng)生之法，按摩，保健，吃保健藥等等。但這些都是外部的，暫時(shí)的。如果沒有深層的與自然的和諧，與宇宙本源的溝通，生命的保養(yǎng)，外部的保健可以說是沒有什么用處的。如同樹葉黃了，前兩者是在根部澆水，而外部的保健是在樹葉上點(diǎn)水。

   如此看來養(yǎng)生要先在飲食，習(xí)慣上先下功夫，現(xiàn)代人首先要學(xué)習(xí)的是反向做減法，老子說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！埃F(xiàn)代人就是享受太多了，迷失在其中。生命的能量能消化的是有限的，而人卻只聽從外部耳目鼻舌的調(diào)遣，山珍海味，美女如云。如此耗費(fèi)生命能量，短命生病那是正常的了。如同一臺汽車，你拼命般地開著它跑，不停下來保養(yǎng)，它很快就趴窩；亦如一只手電筒，你打開開關(guān)，一直照下去，很快就會(huì)枯竭；也如同你的寵物狗，什么好吃的你都給牠，牠肯定死得快。道理很簡單，可放在自己身上就不一樣了，總是看別人的位子高，房子大，女人多，吃得好，比本人牛X。所以文明病不是病，多是吃和習(xí)慣而來。說起容易，做起來難。人要能先克己，就沒什么難事了。現(xiàn)代人不是沒有，而是太多了，大家還在一股腦地都朝加法上用力。

    學(xué)會(huì)減法！?。?/wbr>

   還有一個(gè)辦法，古今中外的人用了上萬年了，那就是禪修，讓個(gè)體靜下來，切斷思維的方法，使人暫時(shí)切斷使用思維意識能量，這才是最好的休息方法。睡眠和身體健康的關(guān)系大家都清楚，可那不是最好的休息方法，因?yàn)樵谒咧腥说乃季S還在活動(dòng)，還有夢境，古人的禪修坐忘才是最好的休息。古代這種方法很多，幾乎每個(gè)民族都有。我經(jīng)多年的修煉，形成了一套“awake, but not thinking”之法，稱作了GBH，回家之路---生活，品悟圣賢書，禪修三位一體，目的就是在深層次完成生命能量的保護(hù)和愛惜。這一方法做久了自然而然就傾向吃的素淡，這一切是自然的，順暢的，主動(dòng)的。而不像今天的大多減肥措施是強(qiáng)迫的，堵截的，被動(dòng)的，甚至是藥物的，短期內(nèi)有效；長時(shí)間反彈不減反增。長時(shí)間堅(jiān)持GBH修煉除了帶來體質(zhì)的增強(qiáng)，漸漸地悟透了很多事理。了然宇宙本源能量，道的存在，及從無到有，到宇宙萬物，到植物動(dòng)物，到人類生存， 到未來展望， 到世界的未來于和平， 到人類使命的完成。。。

   這徹底改變了我的生命，我原本也抽煙， 喝酒，也有這樣那樣的疾病?，F(xiàn)在一切都好了，事業(yè)也順了，心情也爽了，人生的困惑全解了。。。更為可喜的是生于世間，有了自己的源于根本的生存標(biāo)準(zhǔn)，什么事都好選擇和判斷了，不會(huì)被時(shí)尚吹暈，不會(huì)被物欲迷惑，不會(huì)掉是自己，不會(huì)被政客忽悠，不會(huì)心系浮云，坦坦蕩蕩，承上啟下，歡樂經(jīng)歷，勇于歷練，成就自然（物質(zhì)+精神），感悟天恩，喜悅回饋。。。

   我能你也能?。?！