我的人生因老子的道德經而徹底改變，感悟帶來無限的喜悅, 喜悅促動了分享之心。出于對道德經的喜愛和多年的研讀修煉, 一直想著寫一部道德經的詮釋。三十多年后的今天這一時刻機緣終于到了，而且計劃中圍繞道德經的書不是一本，是要出版道德經系列叢書：老子心聲（道德經原滋原味詮釋），老子心聲（英文版），感悟老子（深入版，個人感悟和案例），企業(yè)管理之道(道在企管中的應用)，道與潛能開發(fā)(右腦潛意識能量的開發(fā)和利用)，道德經解惑(解答宇宙人生)，生命科學(健康快樂)，卓越之道(邁向卓越), 道與社會治理(社會的平衡與和諧), 道與和諧地球(世界未來,和平與繁榮), 道與領導力(帝王之術)，道與養(yǎng)生（生命之本），道與解壓（精神壓力釋放）。愿此生致力與將老子思想與人的潛意識能量開發(fā)相結合,化老子智慧于日常生活, 企業(yè)管理，社會和諧，領導藝術，地球危機拯救等諸多方面, 回饋社會,分享歡喜。同時也感到這擔子的沉重，好在是發(fā)自內心的，勞累就不覺了，一切的付出就轉化成歡欣。 

98年在加拿大溫哥華開辦自己的語言中心，叫King George Education Center, 主要業(yè)務就是英語輔導。輔導的對象都是港，臺，大陸移民的子女，在13到18歲之間。他們隨父母來到北美，上學英文需要加強。父母們在這方面也肯花錢，就是現在回溫哥華打開報紙一看，仍像以前一樣，那么多的英文補習學校，生意應該都很好。2000年某一天一個１２年的學生要寫一篇關于老子哲學的文章，要我?guī)退?。我對易經，道德經研修多年，自然是對這個題目感興趣，但對英文版的道德經還只讀過一，兩本，沒有深入進去。借此機會我讀了很多道德經英文本，和西人對道德經的理解和評介。其中兩本書讓我收獲極大：Science of Being And Art of Living(存在的科學與生活的藝術) ， Transcendental Meditation, Maharishi Mahesh Yogi；The Tao of Power, Lao Tzu’s Classic Guide to Leadership, Influence, and Excellence, A Ｎew Translation of The Tao Te Ching by R.L.Wing。由此我發(fā)現原來西方人對我們的道德經已經研討很深，有些方面甚至超過了我們。一句對老子的評價，更使我震撼，“Tao Te Ching is the most revolutionary philosophy in the world”（道德經是全人類最具有變革力的哲學）。西方對老子是膜拜的，因為道德經解釋了他們哲學中無法解釋的問題，而且他們又善于將老子的哲學用于解決現代的問題。

而相反，在中國我們擁有這么好的文化精髓，15世紀以后卻沒能發(fā)揚和廣大，整個民族文化卻變得僵化了, 以至于從一個在世界哲學、經濟、科技等各方面都領先的大國一路衰落，中國人在文化傳承中把寶貝給淹沒了。即使在今天國人對老子的評價與西方人也截然相反，對老子的哲學沒有發(fā)揚，反而是批判的振振有詞，說他愚民，保守，柔弱，退讓，落后，詭詐等等。結果就是中國人鄭和早于哥倫布近百年周游海上，收獲的是明朝最后的一點面子上的輝煌，而哥倫布卻帶來西方文明的新浪潮；中國人發(fā)明火藥，外國人卻使用火藥反過來強行敲開生銹的國門。

可喜的是中國改革開放的今天,國家又開始重視文化的復興和傳承,就連當代領導人提出的指導思想也很大程度地體現我們祖宗的傳統精神。胡錦濤總書記提出了科學發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展，以及創(chuàng)建和諧社會的新思維指導中華民族走向新世紀?？倳洷壤献拥挠迷~還簡練， 用三個字“別折騰”就詮釋了老子的“治大國若烹小鮮”。中國文化精髓又一次復興開始了。