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王文明:十四 《 道德經(jīng)》的現(xiàn)代實(shí)修
2016-01-20 62174

14.1 國(guó)學(xué)的傳承與實(shí)修

2010年11月受邀亞洲商會(huì)首次在中國(guó)上海舉辦的亞太企業(yè)精神獎(jiǎng)做嘉賓演講, 提出了三個(gè)國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用觀點(diǎn): 

1. 中國(guó)文化的精髓在《道德經(jīng)》的天道, 地道與人道。

2. 找到了中國(guó)文化的根源, 便可以化繁雜為簡(jiǎn)易。 精讀道德經(jīng)可以提高生命質(zhì)量;可以解決商業(yè)中的問(wèn)題。

3. 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》要體悟生活,精讀與實(shí)修并行, 實(shí)修進(jìn)入禪定狀態(tài)可以為修煉者帶來(lái)健康, 智慧和財(cái)富。

近年來(lái)國(guó)學(xué)是熱了,可更多地是念雜經(jīng),玄經(jīng),搞得企業(yè)家遇到難題不是燒香拜佛,就是想起請(qǐng)大師,實(shí)在可悲。我們現(xiàn)在需要做的是:1.找到精髓;2.去偽存真,化繁為簡(jiǎn); 3.禪修。 

14.2禪修是人類(lèi)與自然相連之穴

打坐是人類(lèi)脫離野生自然狀態(tài)之際,人類(lèi)仍迷戀于原本與道(老子所講的純宇宙意識(shí)能量)同在的狀態(tài)而產(chǎn)生的一種修行方法,正如現(xiàn)代人類(lèi)的肚臍一般。

打坐早于任何人類(lèi)的教派,早于人類(lèi)語(yǔ)言。應(yīng)該在數(shù)萬(wàn)年以前,后來(lái)化生為印度原始瑜伽(非今天的形體訓(xùn)練)和中國(guó)的吐納與導(dǎo)引術(shù)(后來(lái)稱為氣功)。

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