三十九 得一而安

昔之得一者：天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生，侯王得一以為天下正。 其致之。 謂天無以清，將恐裂； 地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈， 將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。 故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故致數譽無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

 注釋
1．昔:遠古時期。
2．得一:天人合一時代，與道德的統(tǒng)一場同在。
3. 神:人類精神。
4. 其致之:窮其根本，推而言之。
5. 蹶(júe):倒臺， 顛覆。
7．數(shuò):許多。
8. 琭琭:華麗的誘惑。
9. 珞珞:樸實無華。
10. 不谷:五谷不分。

 句解
昔之得一者: 天得一以清,地得一以寧, 神得一以靈, 谷得一以盈, 萬物得一以生，侯王得一以為天下正。
遠古天人合一時代：天得道則清凈明朗，地得道則寧靜安詳，人得道則安定平和，川谷得道則豐盛盈滿，萬物得道則發(fā)展生長，侯王得道則天下太平。
其致之，天無以清，將恐裂, 地無以寧，將恐廢, 神無以靈，將恐歇, 谷無以盈，將恐竭,萬物無以生，將恐滅, 侯王無以正，將恐蹶。
反之，天不能保持清明，難免就會崩裂；地不能保持寧靜，難免就會塌陷；人心迷亂，就失去安定；川谷不盈滿，難免就會干枯；萬物不生長，難免就會滅絕；侯王失去天德根本，難免就會垮臺。
故貴以賤為本，高以下為基。
所以貴者要以賤者為根本，高者要以低下為基石。
是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？
侯王們自己賤稱孤家寡人，五谷不分，不正是以卑賤為本嗎？道理不正在此嗎？
故致數譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
道本源的美譽是無須夸耀的，即使是如玉般美好，沒有德根則沒有任何意義，還不如石塊般樸實無華。

 譯文
　　遠古天人合一時代：天得道則清凈明朗，地得道則寧靜安詳，人得道則安定平和，川谷得道則豐盛盈滿，萬物得道則發(fā)展生長，侯王得道則天下太平。反之，天不能保持清明，難免就會崩裂；地不能保持寧靜，難免就會塌陷；人心迷亂，就失去安定；川谷不盈滿，難免就會干枯；萬物不生長，難免就會滅絕；侯王失去天德根本，難免就會垮臺。所以貴者要以賤者為根本，高者要以低下為基石。侯王們自己賤稱孤家寡人，五谷不分，不正是以卑賤為本嗎？道理不正在此嗎？
　　道本源的美譽是無須夸耀的，即使是如玉般美好，沒有德根則沒有任何意義，還不如石塊般樸實無華。