關(guān)于視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的“遠(yuǎn)見(jiàn)~以變應(yīng)變~創(chuàng)新”

視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代文化傳播中扮演重要角色！作為舉足輕重的文化產(chǎn)業(yè)之一，擔(dān)負(fù)著重要使命和責(zé)任！如何抓住觀眾的口味，傳播正能量，打造經(jīng)典，避免畸形發(fā)展、無(wú)意義發(fā)展？是視覺(jué)文化企業(yè)要主動(dòng)問(wèn)自己的問(wèn)題，也是相關(guān)文化部門(mén)把好市場(chǎng)準(zhǔn)入的關(guān)的重要依據(jù)！

中國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)十年來(lái)，在看似一路高歌猛進(jìn)的背后，除最初的陰極則陽(yáng)后，卻是始終未能再有多大進(jìn)步，甚至在滑坡！或有人皺眉，視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)有所共睹，怎的就沒(méi)進(jìn)步，甚至滑坡？筆者這里就將視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)拆開(kāi)分析看，視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展包含兩個(gè)方面：一是技術(shù)發(fā)展、二是文化核心進(jìn)步。其中技術(shù)是不斷提高的，但文化核心卻未見(jiàn)提高，甚而大有不如！視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主干是文化核心，技術(shù)是枝葉，誰(shuí)是根本？不言自喻！由此說(shuō)，筆者認(rèn)為中國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自最初的陰極則陽(yáng)后，未有多大進(jìn)步，甚而滑坡！

鮮明的例證是以西游記等為代表的視覺(jué)文化作品。西游記被翻拍過(guò)許多遍，但至今仍被奉為經(jīng)典的仍是老版，在多次翻拍的過(guò)程中，技術(shù)的進(jìn)步是明顯且巨大的，但之所以結(jié)果如此，可見(jiàn)是觀眾對(duì)文化核心與視覺(jué)技術(shù)間取舍前者是遠(yuǎn)大于后者的！當(dāng)然，作為已經(jīng)被創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品，在改編為劇本時(shí)差異尚不明顯，同比之下，或有其他諸多因素?fù)诫s其中，并因以質(zhì)疑筆者的觀點(diǎn)。但無(wú)妨，再看環(huán)比下，仍以西游記為例，老版西游記論起視覺(jué)技術(shù)遠(yuǎn)不如后來(lái)的諸多其他作品，但論起生命力，經(jīng)久不衰的，仍然被津津樂(lè)道的，卻鮮有相提并論者！世界上流傳廣泛，喜聞樂(lè)見(jiàn)的視覺(jué)文化作品中很多都是數(shù)十年前的作品，如貓和老鼠、海綿寶寶等。可見(jiàn)，文化核心是主干，技術(shù)是枝葉的定位是準(zhǔn)確的！

造成視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)有形無(wú)實(shí)的虛胖發(fā)展是有其必然性的，陰極則陽(yáng)，陽(yáng)極則陰本就是行業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。具體表現(xiàn)出的是什么呢？一是改革開(kāi)放后，外來(lái)產(chǎn)業(yè)文化的侵襲和影響，使中國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了模仿時(shí)代，懶于探索和創(chuàng)新，以至于未能形成適應(yīng)自身特色、發(fā)揮自身所長(zhǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力；二是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下，功利心急劇膨脹，出現(xiàn)了利字當(dāng)頭的嚴(yán)重失衡；三是相關(guān)文化部門(mén)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，在大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的大政策指導(dǎo)下，出現(xiàn)了審核逐步松懈，今天在昨天的基礎(chǔ)上放寬，明天在今天的基礎(chǔ)上放寬……最終導(dǎo)致了現(xiàn)在的面目全非，對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)把關(guān)近乎失控的局面！相關(guān)文化部門(mén)不單要剔除不健康的東西，還要有效控制快餐視覺(jué)文化的比例，合適的比例，對(duì)整個(gè)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)傷大雅，甚而是有利的！但太多了就會(huì)使人反胃，影響整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展！

我國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)基本集中在了技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、明星競(jìng)爭(zhēng)，而對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)則流于快餐文化、膚淺文化。這種競(jìng)爭(zhēng)模式帶來(lái)的利益是看得見(jiàn)的，但走的是“快餐競(jìng)爭(zhēng)”線路，既然是快餐，那就不能持久，回味不足！從整個(gè)行業(yè)的發(fā)展及行業(yè)所擔(dān)負(fù)的重大使命來(lái)看，并無(wú)益處！

視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂：一則是在全球一體化下，外來(lái)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入，我們拿什么去競(jìng)爭(zhēng)？

二則是深受外來(lái)文化影響，已經(jīng)不是單純的借鑒，而是已將影響到了文化核心立意、風(fēng)格等核心內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化特色開(kāi)掘和創(chuàng)新缺乏重視，尤其是創(chuàng)新方面，而外來(lái)文化反而正在著力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化特色，如此以往，我們?nèi)绾伪Ｗ∵@份傳承五千年的寶貴遺產(chǎn)？

三則是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，在當(dāng)前的現(xiàn)象下，我們還能以視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)去傳播正能量，弘揚(yáng)民族文化么？

復(fù)雜的形勢(shì)下我們?cè)撛趺醋觯?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依賴(lài)市場(chǎng)調(diào)節(jié)，但中國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)仍要注重將政府調(diào)控和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合。因?yàn)槲覀冃枰鼇?lái)傳播正能量、弘揚(yáng)民族文化，它擔(dān)負(fù)著比經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)出更重大的使命！作為相關(guān)文化部門(mén)，怎么去做？一是要引，二是要控，三是要禁！引是引導(dǎo)，控是控制快餐視覺(jué)文化產(chǎn)品比例，禁是禁止不健康視覺(jué)文化產(chǎn)品流入市場(chǎng)！

視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問(wèn)題？又都有什么游戲的解決策略？

藝術(shù)加工有度，莫失衡！

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，但高于生活并非脫離生活！在許多視覺(jué)文化產(chǎn)品中，尤其是很多取材歷史的影視作品，藝術(shù)加工過(guò)度，或者說(shuō)完全是南轅北轍！黑白顛倒，美丑顛倒，功過(guò)不能客觀對(duì)待，往往一俊遮百丑或是因過(guò)掩功！不能還原歷史的基本真相！當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有完美的人，在藝術(shù)中塑造完美的人無(wú)可厚非，因藝術(shù)需要的加工也是可以的，過(guò)度加工并非完全不行，但過(guò)度加工后的文化產(chǎn)品莫要對(duì)歷史言之鑿鑿，不妨放到一個(gè)虛擬的世界背景里，就如紅樓夢(mèng)。放在現(xiàn)實(shí)背景中的藝術(shù)加工必須有度，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》這等文學(xué)作品，它們當(dāng)然不是歷史，而是來(lái)源于生活而高于生活的文化作品！

藝術(shù)渲染莫失衡，忌本末倒置

藝術(shù)渲染無(wú)可厚非，但要本末倒置就使人皺眉了！視覺(jué)文化產(chǎn)品里并不適宜出現(xiàn)多個(gè)主題。例如慣用的渲染手段之一是用關(guān)于愛(ài)情的線索渲染一個(gè)時(shí)代的特征，反應(yīng)那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題等。但很多時(shí)候，給人的感覺(jué)卻是用那個(gè)時(shí)代去襯托這一愛(ài)情線索，今人哭笑不得！當(dāng)然，或許你會(huì)有各種專(zhuān)業(yè)的理由來(lái)駁斥，甚至驕傲的說(shuō)這是一種高明的手法。但我要說(shuō)的是這里并無(wú)爭(zhēng)辯的意義，效果和結(jié)果就如此，誰(shuí)想聽(tīng)你的解釋?zhuān)坎皇俏也幌?，?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng)不想，是觀眾不想，是你的競(jìng)爭(zhēng)者不想！

藝術(shù)表現(xiàn)要平衡

中國(guó)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)里不乏阿Q精神，精神勝利法橫行，貽笑大方！視覺(jué)文化產(chǎn)品最大的優(yōu)勢(shì)是什么？是視覺(jué)沖擊！而不少產(chǎn)品中，以并不宏大的場(chǎng)面硬是表現(xiàn)宏大場(chǎng)面，撇去了賣(mài)點(diǎn)，你要表現(xiàn)什么？說(shuō)明什么？實(shí)在使人不知所措！如果不能去營(yíng)造一個(gè)宏大的場(chǎng)面，不妨轉(zhuǎn)變一下思維，從不同的視角來(lái)設(shè)計(jì)這一視覺(jué)文化產(chǎn)品，未必非要立足宏觀！

創(chuàng)新要質(zhì)量平衡

創(chuàng)新是好的，但創(chuàng)新也要講求質(zhì)量。求量不求質(zhì)的創(chuàng)新，是當(dāng)前視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)中的一大突出問(wèn)題！狗尾續(xù)貂、畫(huà)蛇添足，當(dāng)前，許多所謂的改編和創(chuàng)新實(shí)在是貽笑大方！不客氣的說(shuō)，很多所謂的創(chuàng)新不過(guò)是湊量或是主觀的拼湊，非但沒(méi)有增色的效果，反而顯得不倫不類(lèi)！之所以如此，還是經(jīng)濟(jì)效益期望與文化藝術(shù)審美之間的矛盾！如在近期上映的《大鬧天宮》，預(yù)告片的網(wǎng)絡(luò)評(píng)分在9分左右，而正片的網(wǎng)絡(luò)評(píng)分僅7分左右！雖然票房不菲，但若無(wú)視覺(jué)技術(shù)及大腕明星、以及西游記本身的影響力，就該視覺(jué)文化產(chǎn)品本身的文化核心而言，恐怕結(jié)果會(huì)使其大失所望！筆者也不臆測(cè)，以下是摘自網(wǎng)絡(luò)的一些普遍、中肯評(píng)價(jià)：

（一）：“昨兒去電影院看了下有點(diǎn)失望，感覺(jué)除了是3D還有大腕兒多之外完全沒(méi)有任何的可看性，大家感覺(jué)如何？ ”

（二）：“ 看了大約一半時(shí)，我睡著了?？梢?jiàn)這個(gè)電影有多無(wú)趣。故事情節(jié)蒼白無(wú)力，人物對(duì)話毫無(wú)生氣，唯一能表?yè)P(yáng)的也只是畫(huà)面相對(duì)漂亮，比較亮眼。”

……

作為弘揚(yáng)民族文化的現(xiàn)代重要載體，發(fā)展實(shí)在要轉(zhuǎn)型了，多挖一些深度、多挖一些內(nèi)涵、反映一些高度、少一些膚淺、少一些附和！相關(guān)文化部門(mén)也要重視起對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的引、控、禁工作，莫要使文化產(chǎn)業(yè)假繁榮、真蕭條，使現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)真正成為優(yōu)秀民族文化弘揚(yáng)和發(fā)展的法寶！

“遠(yuǎn)見(jiàn)~以變應(yīng)變~創(chuàng)新”是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略依據(jù)！筆者瑾以之拋磚引玉，供為參考！

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