為鬼怪精靈做傳，替民間百姓張目；發(fā)掘亙古傳續(xù)的民間藝術(shù)，窺視一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的亞文化傳統(tǒng)，張公輔先生一下子點(diǎn)到了我們文化的痛點(diǎn)，茫茫中華文明，猶如大江大海一般汩汩滔滔，一下子奔涌而來(lái)……

《中國(guó)精怪文化圖集》，填補(bǔ)了文化傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)空白，不知道是不是自己的無(wú)知、粗陋，亦或者是淺見(jiàn)，就目前我所閱讀研究范圍之內(nèi)，當(dāng)下我還是第一次接觸這樣的作品，新奇有之、驚嘆有之、沉思有之……

中國(guó)文化和其他文化一樣，按照西方學(xué)者的研究，主流文化、亞文化，顯性知識(shí)、隱性知識(shí)，大傳統(tǒng)、小傳統(tǒng)也如道家所講的那樣，矛盾統(tǒng)一于其中。

民間藝術(shù)何在？在古老的敦煌壁畫(huà)中，在印度的佛龕中，在尼羅河的金字塔中，在兩河流域的蘇摩爾人那里……在中國(guó)民間藝術(shù)種類(lèi)繁多，戲劇、地方劇、梆子戲、豫劇、昆劇、變臉、武術(shù)……

鬼怪精靈，民間藝術(shù)的啟蒙；魑魅魍魎，在人們心底涌起的另外一種世界。這個(gè)世界，牛頭、馬面、夜叉、傷魂鳥(niǎo)、七郎、蛇骨婆、狐兔、虎兔……五彩繽紛，紛至沓來(lái)，可說(shuō)是民間智慧的化身，更是民間文化的匯總，二泉映月的阿炳，明明就是一個(gè)盲藝人，熟悉的鄉(xiāng)鄰都稱(chēng)之為瞎子阿炳，作為偉大的民間藝人，永遠(yuǎn)占據(jù)音樂(lè)殿堂的一席之地，這是民間藝術(shù)扎根生活、立足生活，永葆生機(jī)與活力的最大秘密武器。

張公輔先生的《騰蛇的騙局》，以科幻小說(shuō)并為我所熟知，其創(chuàng)造的栩栩如生的騰蛇，至今讓我浮想聯(lián)翩。《中國(guó)精怪文化圖集》，再次以題材、體裁的新穎創(chuàng)造創(chuàng)新，再次讓我神往不已，這是藝術(shù)的規(guī)律，更是張公輔藝術(shù)個(gè)性的展現(xiàn)。

索命的黑白無(wú)常，夜叉、傷魂鳥(niǎo)的奇詭無(wú)常，身上長(zhǎng)倒鉤的畫(huà)皮，每一幅圖的設(shè)色、線(xiàn)條、藝術(shù)形象，都實(shí)誠(chéng)地在向你展示著藝術(shù)神秘莫測(cè)的感染力，輔之以文字的描繪，這為這部藝術(shù)作品增添了無(wú)窮的魅力和巨大的感染力。

文學(xué)、藝術(shù)，從來(lái)就是一對(duì)雙胞胎，彼此難分難解，你中有我我中有你。畫(huà)家的思維和文學(xué)的思維既有其相似的地方，更有其差別的地方；文學(xué)的工具是文字，畫(huà)家的工具室畫(huà)筆；文學(xué)靠語(yǔ)言塑造栩栩如生的文學(xué)形象，畫(huà)家靠畫(huà)面、描摹、觀(guān)察，靠光與影的明暗對(duì)比來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界；文學(xué)的文字和畫(huà)家的畫(huà)面感都要塑造感人的人物，張公輔先生為我們?cè)诖藘烧叩慕Y(jié)合部，給我們無(wú)窮無(wú)盡的想象空間，也使我們的想象升騰起來(lái)，閃耀在整個(gè)星光燦爛的夜空！

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