有的書，讀起來(lái)讓人感到愉快；有的書，讀起來(lái)讓人思考；有的書，讀起來(lái)讓人感慨。不同的人寫出不同的書，不一樣的風(fēng)格，給我們不一樣的感受。懷著對(duì)不同文化背景的人寫出的書有什么不同的想法，拿起了這本《騰蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》。

《騰蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》因?yàn)檫@本出 全書以繁體字出鏡，我以為是作者是臺(tái)灣或是香港人，可是看到對(duì)本書作者的簡(jiǎn)介：米高貓，本名張公輔，男，2004年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)。創(chuàng)作有大型公共美術(shù)雕塑作品“房租是半只鹿”、巨幅國(guó)畫系列作品“99精怪”，并著有《中國(guó)精怪文化圖集》。2008年擔(dān)任鎮(zhèn)北堡西部影城總經(jīng)理；2015年成功策劃舉辦了寧夏鎮(zhèn)北堡西部影城國(guó)際藝術(shù)節(jié)，展出國(guó)內(nèi)外著名藝術(shù)家作品50多件，反響良好。推動(dòng)了寧夏和銀川市的公共藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)，并創(chuàng)作了雕塑作品“就多吃這一塊好了”；現(xiàn)接管父親張賢亮創(chuàng)辦的鎮(zhèn)北堡西部影城，擔(dān)任寧夏華夏西部影視城有限公司董事長(zhǎng)。不僅掌管公司經(jīng)營(yíng)和管理，同時(shí)還創(chuàng)作文藝作品，有雕塑、油畫、國(guó)畫等美術(shù)作品，還有小說、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)游設(shè)計(jì)與開發(fā)等?？赐赀@你是不是和我感覺一樣——作者應(yīng)該是大陸人。 只是為了便于開拓海外市場(chǎng)才用繁體字？不清楚，不過這也有一個(gè)好處，你可以提高一下自己的認(rèn)字能力，看看自己能認(rèn)識(shí)多少繁體字，總體來(lái)說，讀起本文來(lái)還是沒什么障礙的，好多字雖然不認(rèn)識(shí)，在整體的文字環(huán)境里還是能知道那個(gè)繁體字是什么音什么意思，畢竟，無(wú)論簡(jiǎn)體字還是繁體字都是中國(guó)字。

對(duì)于《騰蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》你想從中讀到什么，體會(huì)到什么，那要看個(gè)人的喜好吧。內(nèi)容和情節(jié)還是挺繁多的，我也只是說一下我看到，分享給大家，你能看到什么，就要自己去讀一下了。

說它是本寫關(guān)于AI的書也不過分，因?yàn)槔锩娴腁I技術(shù)夠先進(jìn)，騰蛇應(yīng)該就是AI的代名詞，它們與人類高度融合，有的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類。

“我想問之前從類叛亂，大部分人類被人工智慧處死后，你是不是仍然堅(jiān)定的在人類這一邊，是你說要利用現(xiàn)在的人類尸體基因，再創(chuàng)造出另一批人類出來(lái)？而且也是你在人工智慧們爭(zhēng)論之余，還記得把人類的尸體先保存好的？”

人類的智慧也永遠(yuǎn)影響著AI的發(fā)展。流傳下了的名人也是一種精神和行為模式的代表。

扁鵲說：“你們說也真是怪啊！我們這些騰蛇剛開始給自己取名字的時(shí)候，不也是胡亂起的，那時(shí)候我們互相之間哪有這么大區(qū)別??？但是取了不同的名字以后，行為模式和思維方式就越來(lái)越像自己名字所代表的人物的行為模式了，你們說這是怎么回事啊？難道說名字這個(gè)稱呼有什么魔力不成？”

《騰蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》來(lái)也可是現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的折射，比如政黨的分爭(zhēng)、演藝圈的混雜、‘宅’現(xiàn)象的利弊等等，只不過把發(fā)生在人類的社會(huì)的事情轉(zhuǎn)化到了未來(lái)世界，也以說，世界是不同的，發(fā)展規(guī)律是一樣的。正如書中所寫

夜壺兄親啟：古人有云，天下大事分久必合，合久必分，幾世安哉而報(bào)必亂。故而鄙人早感今日之事。然天下之士不懈於內(nèi)，忠之騰蛇忘身於外者，……

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，你從中能找到什么，在于你想找，想看的?！厄v蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》內(nèi)容很多，也很繁雜，但看書的插畫就知道，不信你看下圖。

這書是好是壞，我想不同的人會(huì)有不同的看法。

作者：珠兒  （來(lái)自豆瓣）  審：吳艷   宣發(fā)：王維