在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，《騰蛇的騙局》的出現(xiàn)，無(wú)疑切中了當(dāng)今以云計(jì)算、AI等技術(shù)為代表的人工智能的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的以高科技為代表的各種現(xiàn)象進(jìn)行了深層次的反思、叩問(wèn)。

在《騰蛇的騙局》里面，騰蛇們作為機(jī)器，沒(méi)有產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)是非，沒(méi)有道德觀(guān)念，所做的只是按照設(shè)置的程序進(jìn)行，或者是按照一個(gè)虛幻而又充分膨脹了的個(gè)人欲望去執(zhí)行——人在意識(shí)中是自己的神，或者是，人在設(shè)計(jì)機(jī)器的時(shí)候，覺(jué)得自己創(chuàng)世的神，所有的程序和運(yùn)算，都必須為人類(lèi)自己的欲望服務(wù)，這也是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心深處的無(wú)盡貪婪的一種深刻燭照。同時(shí)，這部小說(shuō)為我們安排了機(jī)器與人類(lèi)的對(duì)立，沖突和相愛(ài)相殺及和解過(guò)程。騰蛇漸漸感染上了人類(lèi)情感的“病毒”而和解（這也是人之為人，人類(lèi)與機(jī)器的最大差別），形成了人類(lèi)和機(jī)器共存的世界。這部小說(shuō)瓦解了通俗小說(shuō)中的個(gè)人英雄主義設(shè)定，瓦解“回撤”狀態(tài)下人類(lèi)無(wú)意識(shí)的自戀和自以為是的道德包裝，回歸到了科幻小說(shuō)的宇宙觀(guān)中，探索了如騰蛇一樣的AI生命體、天君主機(jī)和各式機(jī)器人是如何影響人類(lèi)的生活，在與人類(lèi)的共生中，如何相互影響，又是如何各自尋找自己位置的。

在這部書(shū)里，字里行間都夾雜著作者對(duì)這個(gè)世界的觀(guān)察和思考，夾雜著對(duì)當(dāng)下的種種亂象的荒誕化和趣味化。它不僅僅是一部科幻小說(shuō)，更是一面鏡子，展示了某種真相，但是不以善惡的眼光來(lái)對(duì)照。每個(gè)讀到這本書(shū)的人，都能從書(shū)中的某個(gè)角落照見(jiàn)出自我意識(shí)和當(dāng)下這個(gè)世界的聯(lián)結(jié)，照見(jiàn)出這個(gè)時(shí)代飛速發(fā)展背后人類(lèi)情感的缺失和匱乏。正是人類(lèi)做具有的獨(dú)一無(wú)二的情感，才讓這個(gè)世界多了一抹暖意和溫馨，而騰蛇感染上了人類(lèi)情感的“病毒”最終與人類(lèi)和解，更讓我們領(lǐng)略到了情感力量的偉大和不朽！！