在心理學(xué)大師榮格的人格結(jié)構(gòu)理論中，有一個(gè)概念——“人格面具”。人格面具是指人格最外層的那種掩蓋真我的假象。它總是按照別人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。
 
　　可能我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，約會(huì)女孩子時(shí)，她的第一反應(yīng)是答應(yīng)你，可是快要到時(shí)間的時(shí)候她卻發(fā)一個(gè)短信告訴你她去不了；你的員工當(dāng)面對(duì)你唯唯諾諾，背后卻說(shuō)你壞話；有些人答應(yīng)得好好的事情，卻會(huì)出爾反爾。如此等等，其實(shí)都是用人格面具掩蓋了真相。
 
　　其實(shí)人格結(jié)構(gòu)中還有一層?xùn)|西，在真正人格的外層，同樣是掩蓋真正的人格，但不同于人格面具，我們把它稱(chēng)為“人格盾牌”，它雖然也在人格的外層，但要比人格面具更隱蔽一些，它也許位于人格面具之后，也可能是和人格面具交織在一起。
 
　　我們是在對(duì)自己的反省過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這個(gè)人格盾牌的。
 
　　比如說(shuō)：我們經(jīng)常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們?yōu)槭裁床簧瞄L(zhǎng)與人交往。思考的結(jié)果很可能是——我不愿意與人交往。
 
　　進(jìn)一步的思考是，到底是因?yàn)椴辉概c人交往導(dǎo)致我們不擅長(zhǎng)與人交往呢？還是不擅長(zhǎng)與人交往導(dǎo)致我們不愿與人交往？
 
　　結(jié)論是：我們并非真的不愿與人交往。
 
　　原因是：第一，我們也有幾個(gè)知心朋友，我們喜歡和他們?cè)谝黄?，同他們交流我們自身并沒(méi)有什么心理障礙；第二，我們常常羨慕那些朋友多、而又擅長(zhǎng)交際的人。
 
　　其實(shí)仔細(xì)體察一下容易發(fā)現(xiàn)，我們內(nèi)心深處有同別人交流的欲望和需求，我們其實(shí)是在壓抑自己同別人交流的需求。當(dāng)這種壓抑習(xí)慣成自然了，成為自己人格的一部分了，就以為自己不喜歡和人交往了。
 
　　而壓抑自己的這部分人格，就是人格盾牌。
 
　　不同的人，他們的人格盾牌可能有不同的表現(xiàn)，作為一個(gè)內(nèi)向性格者，他的人格盾牌是逃避型的。
 
　　逃避型的人格盾牌就像一個(gè)蝸牛殼，盾牌一旦形成，為了使自己免于受到外界的傷害，一個(gè)人就會(huì)盡量避免與外界的接觸和聯(lián)系。“蝸牛殼”的形成與內(nèi)向性格有一定的關(guān)系，小時(shí)候容易害羞的人可能也容易形成這種性格。幼年時(shí)在人際交往中遭受的挫折與傷害，也與“蝸牛殼”的形成有關(guān)。
 
　　人格盾牌還有其他類(lèi)型，外向型的人容易形成圓滑世故型的人格盾牌。我們可能都會(huì)在無(wú)意中傷害別人，同時(shí)我們可能也都有過(guò)熱臉碰到冷屁股的經(jīng)歷。在很多情況下，都是這個(gè)“人格盾牌”在起作用。人并不邪惡，他們只是自私。同樣，在很多情況下，人并不是有意要傷害他人，他們只是在保護(hù)自己。
 
　　總的來(lái)說(shuō)，人格盾牌是一種自我保護(hù)機(jī)制，是在社會(huì)化程度較深的時(shí)候形成的，我們每個(gè)人都愿意把自己美好的一面展示給別人，同時(shí)還要把自身不夠美好的一面隱藏起來(lái)，保護(hù)自己免受外界的傷害。前者形成了人格面具，后者形成了人格盾牌。
 
 

本文摘自——戴維•丹尼爾《九型人格》