第二講  嬗變的西域

我們了解古代新疆兵團(tuán)與當(dāng)代新疆兵團(tuán)，首先應(yīng)該清楚兵團(tuán)所處地。今天的新疆，古代的西域究竟是個(gè)什么樣的地方，新疆的歷史，還有獨(dú)特的地理，告訴給了我們一個(gè)什么樣的信息呢？

新疆的地理位置十分獨(dú)特。新疆地處亞歐大陸橋腹地，周邊相鄰國(guó)家多，民族成分十分復(fù)雜。加之面積大，占了全國(guó)六分之一，160多平方公里。新疆距離內(nèi)地相對(duì)較遠(yuǎn)，而且人口又相對(duì)較少，加上兵團(tuán)的人口，目前也只在3000萬人左右。這些因素造就了新疆獨(dú)特的文化背景，注定了區(qū)內(nèi)外絕大多數(shù)人很難全面地了解新疆歷史和地理情況。如此一來，多數(shù)區(qū)外人士久而久之也就形成了對(duì)新疆的一種神秘認(rèn)識(shí)。所有，我們還是先對(duì)新疆的淵源、新疆的歷史、新疆的地理，尤其是對(duì)新疆兵團(tuán)的建設(shè)發(fā)展，逐一解讀，加深認(rèn)識(shí)和了解。

新疆，清末之前一直稱作西域。西漢時(shí)期，西域有三十六國(guó)（史料記載最多時(shí)曾有51國(guó)之眾），包括龜茲國(guó)、焉耆國(guó)、疏勒國(guó)、于彌國(guó)、于闐國(guó)、車師國(guó)、烏孫國(guó)、康居國(guó)等等。這些國(guó)家并不是現(xiàn)在性質(zhì)上的國(guó)家，而只是部落相對(duì)集中和獨(dú)立的部落性政權(quán)范圍，所組成的部落聯(lián)盟聚集地。主要是由便于相互了解，相互依靠，相互依存，經(jīng)過一定時(shí)期成了形同人口稠密的城郭。據(jù)大量的史料記載，這一時(shí)期西域還處于奴隸社會(huì)階段。這些城郭里的部落，因?yàn)榇竽透呱降淖韪簦驗(yàn)樾畔⒌拈]塞，絕大多數(shù)長(zhǎng)期處于奴隸制社會(huì)。那時(shí)還沒有國(guó)家的具體概念。部落首領(lǐng)和奴隸主有著獲取生產(chǎn)資料至高無上的權(quán)利。分散在沙漠邊緣的西域各個(gè)部落，根據(jù)各自環(huán)境和群體情況，形同井底之蛙，獨(dú)自為政，形成了政治獨(dú)立的部落城邦國(guó)?！稘h書.西域傳》中稱這些城邦國(guó)為“西域城郭諸城”。

（插入《西漢西域三十六國(guó)分布圖》）

東漢班固撰寫的《漢書.西域傳》記載：西域“東則接漢，阨以玉門、陽關(guān)，西則限以蔥嶺”。到了唐朝，西域開始作為實(shí)際意義上的地理概念來看待，而且，分廣義與俠義兩種解釋：一個(gè)是敦煌以西天山南北，至現(xiàn)在的中亞、西亞、乃至北非、東歐部分地區(qū)；狹義的西域則指東起玉門關(guān)，西至波斯（今伊朗），北抵阿爾泰山，南至克什米爾的廣大地區(qū)。這個(gè)解釋，和唐朝當(dāng)時(shí)的疆域觀念有很大關(guān)系。

唐朝西域疆域圖。

在唐朝時(shí)候，如果用我們現(xiàn)在的國(guó)土面積和國(guó)界來比較，國(guó)土面積在唐朝相當(dāng)于1300萬平方公里。唐代西域的界限，已經(jīng)到了現(xiàn)在的伊朗和巴基斯坦。所以，他對(duì)于西域的廣義解釋完全超出了漢代的范圍，視野更廣闊，因?yàn)橐姸嘧R(shí)廣，看問題就看得更遠(yuǎn)、更全面。

三國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期，由于中央王朝對(duì)西域的有效管理時(shí)斷時(shí)續(xù)，加之中原地區(qū)長(zhǎng)期陷入戰(zhàn)亂，對(duì)西域的認(rèn)識(shí)沒有增加新的內(nèi)容。

到了蒙元時(shí)期，隨著我國(guó)西北疆域的再統(tǒng)一、再擴(kuò)展，除今天新疆地區(qū)外，阿姆河、錫爾河之間的河中地區(qū)，以及兩河下游的咸海地區(qū)，阿姆河以南的呼羅珊地區(qū)都納入到西域的地理范圍之內(nèi)。

經(jīng)過近兩千多年的發(fā)展后，西域的準(zhǔn)確地理范圍，一般是以清朝乾隆年間（1736年以后）形成的概念為準(zhǔn)。這個(gè)概念，絕大多數(shù)源自隋末曾任黃門侍郎的裴矩所著《西域圖記》。具體說：其地在肅州嘉峪關(guān)外，東南接肅州，東北直喀爾喀（蒙古），西接蔥嶺（帕米爾高原），北抵俄羅斯，南接番藏（青海、西藏），輪廣二萬余里。也就是指今新疆包括巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)。因?yàn)檫@一概念也是在中央王朝對(duì)新疆乃至更廣大的西域地區(qū)長(zhǎng)期治理的基礎(chǔ)上，被區(qū)域內(nèi)各族群眾共同認(rèn)可的一個(gè)概念，也是近代以來國(guó)家概念真正形成后，確立國(guó)家疆域和界線之后的一個(gè)概念。

在古人眼中，西域與中原相距相對(duì)遙遠(yuǎn)，只有甘肅河西走廊的星星峽一個(gè)很狹窄的山谷，和河西走廊北端的敦煌，才是進(jìn)入的最佳捷徑。其他地方基本是四周環(huán)山。東有祁連山，西有帕米爾高原，北有阿爾泰山和阿爾套山山脈，南有昆侖山，而中間則是高聳入云而且延綿數(shù)千里的天山山脈。山地之間，一是天山以北的古爾班通古特沙漠為中心，形成的準(zhǔn)葛爾盆地，一個(gè)是天山以南的世界第二大沙漠塔克拉瑪干大沙漠為中心，形成的塔里木盆地，還有吐魯番盆地等數(shù)個(gè)小盆地，這就是地理上所說“三山夾兩盆”的新疆地形。這種地形，也是漢唐以來長(zhǎng)期形成小范圍政治勢(shì)力割據(jù)的重要內(nèi)在因素。因?yàn)椋衬膼毫迎h(huán)境，人煙的稀少和路途的遙遠(yuǎn)，直接阻隔和影響力人們的交往，特別是古代交通、信息聯(lián)通的條件相對(duì)顯得十分落后和原始。

中外學(xué)者對(duì)“西域”這一地理范圍的確認(rèn)，一般以清朝乾隆年間的范圍為準(zhǔn)，理由有三點(diǎn)：第一，經(jīng)過近兩千年的發(fā)展，中國(guó)的疆域包括西北疆域已經(jīng)基本固定下來；第二，歷史上我國(guó)歷朝歷代對(duì)西域的管轄范圍有大有小，但基本上是在今新疆包括巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)以內(nèi)；第三，乾隆年間，近代國(guó)家的觀念已經(jīng)形成，世界各國(guó)開始以條約的形式固定自己的國(guó)界。清政府早在1689年，也就是乾隆之前的康熙二十八年就已經(jīng)與俄國(guó)訂立了《尼布楚條約》，劃定了北部國(guó)界。清政府平定準(zhǔn)葛爾政權(quán)后，中國(guó)西北國(guó)界得以確認(rèn)，并為鄰國(guó)所承認(rèn)。

清代新疆地圖。

另外，“新疆”這個(gè)稱呼的來源，是從清朝乾隆年間開始的稱呼，以前一直叫做西域。

對(duì)于不清楚新疆歷史者，表象的認(rèn)為新疆就是新辟疆域之義，這種說法并不正確。因?yàn)樵谖覈?guó)，早在清朝乾隆年間，全國(guó)有多處叫新疆：一個(gè)是云南省烏蒙府，就是今天的云南昭通、水善一帶被稱為新疆，二個(gè)是貴州省的古州，就是今天的榕江，貴州的西部，包括今天的安順市、鎮(zhèn)寧縣一帶也稱為新疆，三個(gè)是四川的大、小金川都被稱為新疆。然后就是現(xiàn)在的新疆維吾爾自治區(qū)，這個(gè)名稱在清末時(shí)期為新疆省。

清政府設(shè)立新疆省的時(shí)間為1883年11月。當(dāng)時(shí)清軍由著名將領(lǐng)左宗棠領(lǐng)導(dǎo)，在收復(fù)新疆的進(jìn)程中，每克一城就設(shè)置善后局，辦理善后事宜。這些臨時(shí)性的地方行政機(jī)構(gòu)，對(duì)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、監(jiān)管地方民政、司法、賦稅等重要工作方面成績(jī)十分顯著，為新疆建省打下了良好基礎(chǔ)。新疆建省后，省會(huì)確定在迪化，就是今天的烏魯木齊。新疆的正式定名，主要是出自左宗棠“故土新歸”的說法，其建省的意義，一是正式統(tǒng)一了新疆與內(nèi)地的行政制度，二是有利于人民的交往，促進(jìn)了新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，三是加強(qiáng)了祖國(guó)的西北邊防，四是對(duì)于后來的民國(guó)時(shí)期，乃至新中國(guó)的新疆的全面建設(shè)奠定了政治、社會(huì)和人文基礎(chǔ)。

對(duì)于新疆兵團(tuán)的發(fā)展史，由于歷朝歷代中央政府有了對(duì)“西域”的準(zhǔn)確了解，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家安寧和穩(wěn)定的戰(zhàn)略要地。比如說，漢代、唐代、元代、清代和民國(guó)時(shí)期，都十分重視對(duì)新疆的治理?！耙凉乓詠恚袊?guó)邊患，西北恒劇于東南……是故重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián)，形勢(shì)完整，自無隙可乘。若新疆不固，則蒙部不安。匪特陜甘山西各邊，時(shí)虞侵軼，防不勝防；即直北關(guān)山，亦將無晏眠之日”。“周秦漢唐之盛世，莫不奄有西北，及其衰也，先捐西北，以保東南，國(guó)勢(shì)浸弱，以底滅亡”（《左文襄公全集·統(tǒng)籌新疆全局疏》）。

又由于特殊的地理位置，距離內(nèi)地相對(duì)遙遠(yuǎn)，古代的主要交通工具只有馬匹、駱駝等畜力，連馬車都難以使用，不像現(xiàn)在的汽車、火車，還有飛機(jī)，甚至馬上就要普及的動(dòng)車。派遣遠(yuǎn)征兵，后勤保障十分困難，就地駐軍，就地屯墾，既邊防，又生產(chǎn)保障后勤之需，不愧為良策。

歷史上西漢與西域地區(qū)的大宛國(guó)之間的第一場(chǎng)大仗，就是為了具有日行千里的“汗血寶馬”（班固著《漢書.西域傳》記載貳師將軍李廣利伐大宛）。為了解決戰(zhàn)備糧草長(zhǎng)途運(yùn)輸困難，西漢著名政治家晁錯(cuò)曾向漢文帝諫言：養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者，莫若屯田?！妒酚?SPAN lang=EN-US>.漢書·大宛列傳》記載：士卒不患戰(zhàn)，患饑。這些因素，都促使了以屯墾為主要任務(wù)的兵團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。西漢起始，漢昭帝曾嘗試用西域本地人賴丹（于彌國(guó)派龜茲國(guó)的侍子，后被貳師將軍李廣利救回長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安生活六年之久）就地屯田保證軍需之后，認(rèn)為要把西域三十六國(guó)真正有效地“都護(hù)”起來，都護(hù)，就是都要保護(hù)之意。于是，時(shí)值漢宣帝時(shí)，就派了專員鄭吉，擔(dān)任西域都護(hù)。

鄭吉，會(huì)稽人，今浙江紹興人，是一位很精明能干的武官（史料記載，古代中央王朝派往西域的官員絕大多數(shù)為武官）。《漢書.鄭吉傳》記載說：為人強(qiáng)執(zhí)，胸懷大志，精通西域事物，從軍后數(shù)次出征西域，戰(zhàn)功卓著。當(dāng)時(shí)，漢宣帝在地節(jié)二年（公元前68年），封鄭吉為侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級(jí)特使），領(lǐng)兵于西域龜茲、渠犁一帶屯田積谷，以濟(jì)出使西域的漢使及官兵。后來，鄭吉成功地招降了中原王朝在西域的最大隱患——匈奴的右日逐王先賢撣，又根據(jù)西域城郭諸國(guó)的請(qǐng)求，奉命建設(shè)西域都護(hù)府，并被任命為首任西域都護(hù)。西域都護(hù)府設(shè)在西域地區(qū)中心地的輪臺(tái)地區(qū)，其目的主要是“為過往漢使和官兵提供食宿”，“保護(hù)‘絲綢之路’南道、北道兼新北道”，“將免刑罪人田渠犁，積谷，欲以攻車師。至秋收谷，吉、熹發(fā)城郭諸國(guó)兵萬余人，自與所將田士千五百人共擊車師，攻交河城，破之……會(huì)軍食盡，吉登且罷兵，歸渠犁田。秋收畢，復(fù)發(fā)兵攻車師王于石城”（《漢書.西域傳》載）。

這里告訴了我們四個(gè)信息：第一，軍事力量參與屯墾，使屯墾為軍事提供糧草保障；第二，其他力量參與了屯墾，屯墾規(guī)模擴(kuò)大，形式多樣，形成了兵團(tuán)式屯墾模式；第三，屯墾與軍事行動(dòng)關(guān)系密切；第四，屯田在安定西域中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。

自西漢之后，歷朝歷代都很重視以就地屯田為安定西域提供物資，甚至兵源保障的作用。只是在古代新疆，屯田應(yīng)國(guó)家興衰而變化。但在盛世時(shí)期，如西漢、東漢、唐朝、明朝、清朝等代，兵團(tuán)式屯田、屯墾已是非常普遍的一種國(guó)策。也就是說，用就地屯墾的方式，解決駐守西域的將士吃穿問題，保護(hù)商道的暢通，也保障了中央王朝與西域城郭諸國(guó)的密切地內(nèi)在聯(lián)系和有效地統(tǒng)治，維護(hù)了廣大西域地區(qū)的穩(wěn)定，這就是“屯墾戍邊”的“兵團(tuán)”基本因素的形成，及其事業(yè)的發(fā)展過程所在。