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中國西北邊疆史、新疆文化與屯墾史專家
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任新農(nóng):嬗變的西域
2016-01-20 47876

第二講  嬗變的西域

 

我們了解古代新疆兵團與當代新疆兵團,首先應該清楚兵團所處地。今天的新疆,古代的西域究竟是個什么樣的地方,新疆的歷史,還有獨特的地理,告訴給了我們一個什么樣的信息呢?

新疆的地理位置十分獨特。新疆地處亞歐大陸橋腹地,周邊相鄰國家多,民族成分十分復雜。加之面積大,占了全國六分之一,160多平方公里。新疆距離內(nèi)地相對較遠,而且人口又相對較少,加上兵團的人口,目前也只在3000萬人左右。這些因素造就了新疆獨特的文化背景,注定了區(qū)內(nèi)外絕大多數(shù)人很難全面地了解新疆歷史和地理情況。如此一來,多數(shù)區(qū)外人士久而久之也就形成了對新疆的一種神秘認識。所有,我們還是先對新疆的淵源、新疆的歷史、新疆的地理,尤其是對新疆兵團的建設(shè)發(fā)展,逐一解讀,加深認識和了解。

新疆,清末之前一直稱作西域。西漢時期,西域有三十六國(史料記載最多時曾有51國之眾),包括龜茲國、焉耆國、疏勒國、于彌國、于闐國、車師國、烏孫國、康居國等等。這些國家并不是現(xiàn)在性質(zhì)上的國家,而只是部落相對集中和獨立的部落性政權(quán)范圍,所組成的部落聯(lián)盟聚集地。主要是由便于相互了解,相互依靠,相互依存,經(jīng)過一定時期成了形同人口稠密的城郭。據(jù)大量的史料記載,這一時期西域還處于奴隸社會階段。這些城郭里的部落,因為大漠和高山的阻隔,因為信息的閉塞,絕大多數(shù)長期處于奴隸制社會。那時還沒有國家的具體概念。部落首領(lǐng)和奴隸主有著獲取生產(chǎn)資料至高無上的權(quán)利。分散在沙漠邊緣的西域各個部落,根據(jù)各自環(huán)境和群體情況,形同井底之蛙,獨自為政,形成了政治獨立的部落城邦國?!稘h書.西域傳》中稱這些城邦國為“西域城郭諸城”。

    

(插入《西漢西域三十六國分布圖》)

東漢班固撰寫的《漢書.西域傳》記載:西域“東則接漢,以玉門、陽關(guān),西則限以蔥嶺”。到了唐朝,西域開始作為實際意義上的地理概念來看待,而且,分廣義與俠義兩種解釋:一個是敦煌以西天山南北,至現(xiàn)在的中亞、西亞、乃至北非、東歐部分地區(qū);狹義的西域則指東起玉門關(guān),西至波斯(今伊朗),北抵阿爾泰山,南至克什米爾的廣大地區(qū)。這個解釋,和唐朝當時的疆域觀念有很大關(guān)系。

唐朝西域疆域圖。

 

在唐朝時候,如果用我們現(xiàn)在的國土面積和國界來比較,國土面積在唐朝相當于1300萬平方公里。唐代西域的界限,已經(jīng)到了現(xiàn)在的伊朗和巴基斯坦。所以,他對于西域的廣義解釋完全超出了漢代的范圍,視野更廣闊,因為見多識廣,看問題就看得更遠、更全面。

三國和魏晉南北朝時期,由于中央王朝對西域的有效管理時斷時續(xù),加之中原地區(qū)長期陷入戰(zhàn)亂,對西域的認識沒有增加新的內(nèi)容。

到了蒙元時期,隨著我國西北疆域的再統(tǒng)一、再擴展,除今天新疆地區(qū)外,阿姆河、錫爾河之間的河中地區(qū),以及兩河下游的咸海地區(qū),阿姆河以南的呼羅珊地區(qū)都納入到西域的地理范圍之內(nèi)。

經(jīng)過近兩千多年的發(fā)展后,西域的準確地理范圍,一般是以清朝乾隆年間(1736年以后)形成的概念為準。這個概念,絕大多數(shù)源自隋末曾任黃門侍郎的裴矩所著《西域圖記》。具體說:其地在肅州嘉峪關(guān)外,東南接肅州,東北直喀爾喀(蒙古),西接蔥嶺(帕米爾高原),北抵俄羅斯,南接番藏(青海、西藏),輪廣二萬余里。也就是指今新疆包括巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)。因為這一概念也是在中央王朝對新疆乃至更廣大的西域地區(qū)長期治理的基礎(chǔ)上,被區(qū)域內(nèi)各族群眾共同認可的一個概念,也是近代以來國家概念真正形成后,確立國家疆域和界線之后的一個概念。

在古人眼中,西域與中原相距相對遙遠,只有甘肅河西走廊的星星峽一個很狹窄的山谷,和河西走廊北端的敦煌,才是進入的最佳捷徑。其他地方基本是四周環(huán)山。東有祁連山,西有帕米爾高原,北有阿爾泰山和阿爾套山山脈,南有昆侖山,而中間則是高聳入云而且延綿數(shù)千里的天山山脈。山地之間,一是天山以北的古爾班通古特沙漠為中心,形成的準葛爾盆地,一個是天山以南的世界第二大沙漠塔克拉瑪干大沙漠為中心,形成的塔里木盆地,還有吐魯番盆地等數(shù)個小盆地,這就是地理上所說“三山夾兩盆”的新疆地形。這種地形,也是漢唐以來長期形成小范圍政治勢力割據(jù)的重要內(nèi)在因素。因為,沙漠的惡劣環(huán)境,人煙的稀少和路途的遙遠,直接阻隔和影響力人們的交往,特別是古代交通、信息聯(lián)通的條件相對顯得十分落后和原始。

中外學者對“西域”這一地理范圍的確認,一般以清朝乾隆年間的范圍為準,理由有三點:第一,經(jīng)過近兩千年的發(fā)展,中國的疆域包括西北疆域已經(jīng)基本固定下來;第二,歷史上我國歷朝歷代對西域的管轄范圍有大有小,但基本上是在今新疆包括巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)以內(nèi);第三,乾隆年間,近代國家的觀念已經(jīng)形成,世界各國開始以條約的形式固定自己的國界。清政府早在1689年,也就是乾隆之前的康熙二十八年就已經(jīng)與俄國訂立了《尼布楚條約》,劃定了北部國界。清政府平定準葛爾政權(quán)后,中國西北國界得以確認,并為鄰國所承認。

清代新疆地圖。

 

另外,“新疆”這個稱呼的來源,是從清朝乾隆年間開始的稱呼,以前一直叫做西域。

對于不清楚新疆歷史者,表象的認為新疆就是新辟疆域之義,這種說法并不正確。因為在我國,早在清朝乾隆年間,全國有多處叫新疆:一個是云南省烏蒙府,就是今天的云南昭通、水善一帶被稱為新疆,二個是貴州省的古州,就是今天的榕江,貴州的西部,包括今天的安順市、鎮(zhèn)寧縣一帶也稱為新疆,三個是四川的大、小金川都被稱為新疆。然后就是現(xiàn)在的新疆維吾爾自治區(qū),這個名稱在清末時期為新疆省。

清政府設(shè)立新疆省的時間為188311月。當時清軍由著名將領(lǐng)左宗棠領(lǐng)導,在收復新疆的進程中,每克一城就設(shè)置善后局,辦理善后事宜。這些臨時性的地方行政機構(gòu),對醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、監(jiān)管地方民政、司法、賦稅等重要工作方面成績十分顯著,為新疆建省打下了良好基礎(chǔ)。新疆建省后,省會確定在迪化,就是今天的烏魯木齊。新疆的正式定名,主要是出自左宗棠“故土新歸”的說法,其建省的意義,一是正式統(tǒng)一了新疆與內(nèi)地的行政制度,二是有利于人民的交往,促進了新疆社會經(jīng)濟的發(fā)展,三是加強了祖國的西北邊防,四是對于后來的民國時期,乃至新中國的新疆的全面建設(shè)奠定了政治、社會和人文基礎(chǔ)。

對于新疆兵團的發(fā)展史,由于歷朝歷代中央政府有了對“西域”的準確了解,認識到這是一個關(guān)系到國家安寧和穩(wěn)定的戰(zhàn)略要地。比如說,漢代、唐代、元代、清代和民國時期,都十分重視對新疆的治理?!耙凉乓詠恚袊吇?,西北恒劇于東南……是故重新疆者,所以保蒙古;保蒙古者,所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián),形勢完整,自無隙可乘。若新疆不固,則蒙部不安。匪特陜甘山西各邊,時虞侵軼,防不勝防;即直北關(guān)山,亦將無晏眠之日”?!爸芮貪h唐之盛世,莫不奄有西北,及其衰也,先捐西北,以保東南,國勢浸弱,以底滅亡”(《左文襄公全集·統(tǒng)籌新疆全局疏》)。

又由于特殊的地理位置,距離內(nèi)地相對遙遠,古代的主要交通工具只有馬匹、駱駝等畜力,連馬車都難以使用,不像現(xiàn)在的汽車、火車,還有飛機,甚至馬上就要普及的動車。派遣遠征兵,后勤保障十分困難,就地駐軍,就地屯墾,既邊防,又生產(chǎn)保障后勤之需,不愧為良策。

歷史上西漢與西域地區(qū)的大宛國之間的第一場大仗,就是為了具有日行千里的“汗血寶馬”(班固著《漢書.西域傳》記載貳師將軍李廣利伐大宛)。為了解決戰(zhàn)備糧草長途運輸困難,西漢著名政治家晁錯曾向漢文帝諫言:養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者,莫若屯田?!妒酚?SPAN lang=EN-US>.漢書·大宛列傳》記載:士卒不患戰(zhàn),患饑。這些因素,都促使了以屯墾為主要任務(wù)的兵團應運而生。西漢起始,漢昭帝曾嘗試用西域本地人賴丹(于彌國派龜茲國的侍子,后被貳師將軍李廣利救回長安,在長安生活六年之久)就地屯田保證軍需之后,認為要把西域三十六國真正有效地“都護”起來,都護,就是都要保護之意。于是,時值漢宣帝時,就派了專員鄭吉,擔任西域都護。

鄭吉,會稽人,今浙江紹興人,是一位很精明能干的武官(史料記載,古代中央王朝派往西域的官員絕大多數(shù)為武官)?!稘h書.鄭吉傳》記載說:為人強執(zhí),胸懷大志,精通西域事物,從軍后數(shù)次出征西域,戰(zhàn)功卓著。當時,漢宣帝在地節(jié)二年(公元前68年),封鄭吉為侍郎(相當于現(xiàn)在的副部級特使),領(lǐng)兵于西域龜茲、渠犁一帶屯田積谷,以濟出使西域的漢使及官兵。后來,鄭吉成功地招降了中原王朝在西域的最大隱患——匈奴的右日逐王先賢撣,又根據(jù)西域城郭諸國的請求,奉命建設(shè)西域都護府,并被任命為首任西域都護。西域都護府設(shè)在西域地區(qū)中心地的輪臺地區(qū),其目的主要是“為過往漢使和官兵提供食宿”,“保護‘絲綢之路’南道、北道兼新北道”,“將免刑罪人田渠犁,積谷,欲以攻車師。至秋收谷,吉、熹發(fā)城郭諸國兵萬余人,自與所將田士千五百人共擊車師,攻交河城,破之……會軍食盡,吉登且罷兵,歸渠犁田。秋收畢,復發(fā)兵攻車師王于石城”(《漢書.西域傳》載)。

這里告訴了我們四個信息:第一,軍事力量參與屯墾,使屯墾為軍事提供糧草保障;第二,其他力量參與了屯墾,屯墾規(guī)模擴大,形式多樣,形成了兵團式屯墾模式;第三,屯墾與軍事行動關(guān)系密切;第四,屯田在安定西域中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。

自西漢之后,歷朝歷代都很重視以就地屯田為安定西域提供物資,甚至兵源保障的作用。只是在古代新疆,屯田應國家興衰而變化。但在盛世時期,如西漢、東漢、唐朝、明朝、清朝等代,兵團式屯田、屯墾已是非常普遍的一種國策。也就是說,用就地屯墾的方式,解決駐守西域的將士吃穿問題,保護商道的暢通,也保障了中央王朝與西域城郭諸國的密切地內(nèi)在聯(lián)系和有效地統(tǒng)治,維護了廣大西域地區(qū)的穩(wěn)定,這就是“屯墾戍邊”的“兵團”基本因素的形成,及其事業(yè)的發(fā)展過程所在。

 

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