有這樣一個(gè)寓言故事：一次，一位東方的暴君因?yàn)樯钐蛔愣械綗o(wú)聊和空虛，便派人去尋找世界上最快樂(lè)的人，倘若發(fā)現(xiàn)，立刻脫下他的襯衣帶回皇宮。這位皇差在大街上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)流浪漢，看到他整天唱歌跳舞，異常開(kāi)心，這位皇差便認(rèn)為他就是世界上最快樂(lè)的人，于是抓住他，試圖脫他的衣服，哪知這位流浪漢身上竟然連襯衣也沒(méi)有。


快樂(lè)到底是什么呢?為什么那么多富人抓不住快樂(lè)，而一些窮人卻能沉浸在快樂(lè)甜美的生活中?


一位哲人說(shuō)得好：“讓空虛和謊言都離我而去，貧窮非我所欲，富足亦非我所欲；粗茶淡飯，我足矣。“人的快樂(lè)的天性是不平等的，這種不平等，較之財(cái)富的不平等，更為重要。財(cái)富所賜予人的其實(shí)是有限的，人的天性的快樂(lè)和憂傷，并不取決于它。精神的力量遠(yuǎn)大于財(cái)富，它決定了人們天性的快樂(lè)或者憂傷。


常言說(shuō)：“知足者常樂(lè)”。一個(gè)窮人知足天性所帶來(lái)的快樂(lè)，足可抵過(guò)一個(gè)富翁窮奢極欲的歡愉。一個(gè)樂(lè)觀的人當(dāng)鞋子磨破時(shí)，他只是覺(jué)得更加“腳踏實(shí)地”了。


所以，培養(yǎng)一種凡事都可為的態(tài)度是非常重要的。當(dāng)你看到半杯水時(shí)，你會(huì)怎么形容它？是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水？當(dāng)想到交通標(biāo)志時(shí)，是先想到紅燈，還是綠燈？你的人生態(tài)度就在這些細(xì)微的地方表現(xiàn)出來(lái)。


我們完全可以做到自己調(diào)整自己的心態(tài)，對(duì)身邊的人和事持有一份幽默感：下雨的時(shí)候，你沒(méi)有帶傘，雨點(diǎn)淅淅瀝瀝地淋在你的頭上、身上，真是涼爽舒暢，就當(dāng)洗個(gè)免費(fèi)的淋浴好了；朋友借錢好久了沒(méi)有還，不急不急，錢一到手就會(huì)忍不住揮霍掉，暫且存在他那里好了，什么時(shí)候正經(jīng)用什么時(shí)候拿來(lái)；排長(zhǎng)隊(duì)求職面試的時(shí)候，看看左右有人念佛、有人冒汗、有人不斷上廁所，心中更歡暢了，自己的心理素質(zhì)比別人都好；接親友的時(shí)候，火車晚點(diǎn)了，有人頻頻看表，有人持續(xù)打手機(jī)，還有人守著詢問(wèn)處糾纏。


你可以饒有興味地研究他們的眼神、手勢(shì)、衣著和口音，猜想他們的身份、職業(yè)、性格等，推想他們要接的是親戚、朋友、上司還是情人？


 只要你睜大好奇的眼睛，只要你對(duì)人懷有善意，你總能從司空見(jiàn)慣的老環(huán)境中發(fā)現(xiàn)新的東西，從紛繁浮躁的事物中提煉出有趣的一點(diǎn)一滴，不僅輕松自己的心情，也給周圍的朋友帶來(lái)愉快。


老子眼中的社會(huì)是一個(gè)充滿溫情的社會(huì)，而韓非子眼中卻只有冷冰冰的社會(huì)。只看到社會(huì)充滿溫情的一面難免會(huì)吃虧，但老子無(wú)疑是快樂(lè)的。韓非子雖然是聰明的，卻也是可憐的，因?yàn)樗囟ê芡纯唷?br />